因為是十字軍的遠征疏通了地中海地區的貿易通道，操控了西歐與東方貿易的往來。所以在佛羅倫薩、威尼斯這些城市大量的聚集了工場，手工業的作坊，同時也形成了市民階級，藝術文化開始逐步的發展起來，在義大利中世紀的藝術家當中，比較有名的對古典藝術產生了濃厚興趣的就是尼古拉皮薩諾，他也是當時著名的雕塑家，他有一些浮雕作品表現了聖經故事，比如《基督降生》、《基督受難》等等，他在藝術上的處理非常的富有層次變化，帶有很強的情感。在繪畫上有兩個代表人物，一個是奇馬布埃，另一個則是杜喬，奇馬布埃的作品主要是以壁畫為主，但儲存下來的不多，他的作品主要是沿襲了拜占庭的傳統樣式，代表作是祭壇畫《聖母子》，他在裡面融入的感情溫馨並且比較貼近大眾生活。他採用的形象是用明暗對比的手法，這在當時是首創性的。杜喬是錫耶納畫派的創始人，他在風格上與佛羅倫薩畫派是不同的，他在1308年創作的大幅鉅製作品《光榮聖母》，共有59個聖經故事拼接而成，將現實的元素與童話虛構故事結合在一起，用線條與完美的色彩，講述了一個一個的聖經故事，形成了鮮明的對比，同時也具有強大的生命力。而佛羅倫薩畫派的創始人是喬託，他也是義大利文藝復興藝術的偉大先驅者之一。喬託的主要作品形式也是壁畫，他的大部分題材也是聖經題材，但是不同的是它所描繪的題材是典型的用人物形象來講述故事。比如他的代表作《逃亡埃及》就描繪了一個生活中的場景，並沒有傳統的宗教的神秘感。這是喬託開始探索寫實的技巧，他用人物和背景拉開了距離，構造了一個三度空間，在喬託的筆下也開始有了體積感的人體，對文藝復興時期的發展有著巨大的影響。