沒有錯，也有錯
先說為什麼沒錯，我們都知道人情是中國社會很早就傳承下來的東西，我們相互幫助，尋寒問暖，給大家提供便利，但後面加了個世故就變味了，世故的意思說這個人處事圓滑圓潤周到，靠著人情處理一切世俗之事，做事找熟人幫忙，這樣可以省去很多麻煩，我們生活中常有這樣的例子，我這有個麻煩事，你幫我個忙，欠你個人情，以後你有事情的時候，我在幫你一把，這樣一來二往，關係熟悉了，又交了朋友，還解決了麻煩事，何樂而為呢？
而且透過這層關係還可以延伸出跟多關係，涉獵跟多，你瞭解的越多，以後有出現了任何問題你都可以找到人幫忙，這樣大大減少了自己的麻煩，節約時間，提高效率，不好嗎？
再說為什麼錯，也正因為如此很多人靠著這份人情到處混日子，這邊拉人介紹一下，那邊拉人搞一下，倒是最後出來問題反而跟他自己沒關係，因為你找不到他任何把柄，畢竟人情這事你能找誰講理嗎？
而我們社會可悲的就是，大部分上面的人就喜歡這樣油嘴滑舌，這邊討好一點，那邊討好一點，只要把兩邊大佬的安撫高興了，他就能拿到好處，剩下的雜活，累活，髒活，全部交給別人，這樣的人很讓人討厭。
但我覺得這個世界上還是有許多努力工作而不世故的人，他們沒有變的世故，但他們確是世故，什麼意思呢
因為他們知世故而不世故，他們面對世故的人世故，面對不世故的人不世故，他們活動很瀟灑。
你說他們變得世故了嗎？我覺得沒有，他們只是在該世故的時候世故了，生活裡他們還是自己。
所有變得世故沒有錯，但變得世故卻不對世故的人世故，而是對所有人世故，將自己完全變成了一個世故的人，這才是錯。
而不願意因為不想變得世故而認為有錯或者無錯，這也是錯。
因為我們人是活在這個名叫社會的大圈子裡面，世故能給你提供便利，不世故能讓你做自己，所有這根本無對錯。
我記得魯迅說過一句，人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深於世故”也不是好話。
世俗艱難我們只不過在修行而已，何須在意對錯。
沒有錯，也有錯
先說為什麼沒錯，我們都知道人情是中國社會很早就傳承下來的東西，我們相互幫助，尋寒問暖，給大家提供便利，但後面加了個世故就變味了，世故的意思說這個人處事圓滑圓潤周到，靠著人情處理一切世俗之事，做事找熟人幫忙，這樣可以省去很多麻煩，我們生活中常有這樣的例子，我這有個麻煩事，你幫我個忙，欠你個人情，以後你有事情的時候，我在幫你一把，這樣一來二往，關係熟悉了，又交了朋友，還解決了麻煩事，何樂而為呢？
而且透過這層關係還可以延伸出跟多關係，涉獵跟多，你瞭解的越多，以後有出現了任何問題你都可以找到人幫忙，這樣大大減少了自己的麻煩，節約時間，提高效率，不好嗎？
再說為什麼錯，也正因為如此很多人靠著這份人情到處混日子，這邊拉人介紹一下，那邊拉人搞一下，倒是最後出來問題反而跟他自己沒關係，因為你找不到他任何把柄，畢竟人情這事你能找誰講理嗎？
而我們社會可悲的就是，大部分上面的人就喜歡這樣油嘴滑舌，這邊討好一點，那邊討好一點，只要把兩邊大佬的安撫高興了，他就能拿到好處，剩下的雜活，累活，髒活，全部交給別人，這樣的人很讓人討厭。
但我覺得這個世界上還是有許多努力工作而不世故的人，他們沒有變的世故，但他們確是世故，什麼意思呢
因為他們知世故而不世故，他們面對世故的人世故，面對不世故的人不世故，他們活動很瀟灑。
你說他們變得世故了嗎？我覺得沒有，他們只是在該世故的時候世故了，生活裡他們還是自己。
所有變得世故沒有錯，但變得世故卻不對世故的人世故，而是對所有人世故，將自己完全變成了一個世故的人，這才是錯。
而不願意因為不想變得世故而認為有錯或者無錯，這也是錯。
因為我們人是活在這個名叫社會的大圈子裡面，世故能給你提供便利，不世故能讓你做自己，所有這根本無對錯。
我記得魯迅說過一句，人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深於世故”也不是好話。
世俗艱難我們只不過在修行而已，何須在意對錯。