一、生物起源說
西方近代關於教育起源論的第一個有代表性的觀點，代表人物有利托爾諾、桑代克和沛西·能。主要觀點在於將教育視為一種生物現象。
利托爾諾力圖證明教育在人類出現之前就已經產生，他根據對動物生活的觀察認為動物界也存在教育，認為生存本能是教育的基礎。
沛西·能認為教育稱之為生物學的過程，認為“教育既無需周密的考慮使它產生，也無需科學予以指導，它是紮根於本能的不可避免的行為。
生物起源說是庸俗進化論在研究教育起源上問題上的反映。
二、心理起源說
在批判生物起源說的基礎上建立，認為生物起源說忽視了人類心理與動物心理的本質區別。代表人物是孟祿。主要觀點在於認為教育是“非理性的”和“單純的無意識的模仿”，將教育起源視為一種心理現象。
孟祿從原始社會中系統知識、教材、教學形式及教學方法尚未形成的實施，斷定原始人的教育過程是無意識的過程。
三、勞動起源說
由蘇聯學者最先提出並被中國普遍接受，理論基礎是恩格斯關於勞動創造人以及人類社會起源於勞動的觀點，代表人物是米丁斯基和凱洛夫。主要觀點在於認為教育是在傳授勞動經驗的情況下產生的。
恩格斯認為勞動不僅創造了人本身，而且形成了人類社會。把勞動視為人類社會的第一個基本條件，是其他一切活動的基礎，是人類社會區別於猿群的特徵。
米丁斯基聲稱只有從恩格斯的勞動創造人類本身的原則出發，才能瞭解教育的起源，教育也是在勞動過程中產生的。
恩格斯從生物進化的角度把人類的發展分成了攀樹的猿群、正在形成中的人和完全形成的人三個階段。勞動起源說據此認為教育起源於“人類的童年”時期，即正在形成中的人這個發展階段。
四、需要起源說
楊賢江是最早提出需要起源論的人，認為教育起源於社會生活實際的多方面需要。
楊賢江指出教育的發生源於當時當地人民實際生活的需要，自有人生，便有教育，因為自有人生，便有實際生活的需要。
一、生物起源說
西方近代關於教育起源論的第一個有代表性的觀點，代表人物有利托爾諾、桑代克和沛西·能。主要觀點在於將教育視為一種生物現象。
利托爾諾力圖證明教育在人類出現之前就已經產生，他根據對動物生活的觀察認為動物界也存在教育，認為生存本能是教育的基礎。
沛西·能認為教育稱之為生物學的過程，認為“教育既無需周密的考慮使它產生，也無需科學予以指導，它是紮根於本能的不可避免的行為。
生物起源說是庸俗進化論在研究教育起源上問題上的反映。
二、心理起源說
在批判生物起源說的基礎上建立，認為生物起源說忽視了人類心理與動物心理的本質區別。代表人物是孟祿。主要觀點在於認為教育是“非理性的”和“單純的無意識的模仿”，將教育起源視為一種心理現象。
孟祿從原始社會中系統知識、教材、教學形式及教學方法尚未形成的實施，斷定原始人的教育過程是無意識的過程。
三、勞動起源說
由蘇聯學者最先提出並被中國普遍接受，理論基礎是恩格斯關於勞動創造人以及人類社會起源於勞動的觀點，代表人物是米丁斯基和凱洛夫。主要觀點在於認為教育是在傳授勞動經驗的情況下產生的。
恩格斯認為勞動不僅創造了人本身，而且形成了人類社會。把勞動視為人類社會的第一個基本條件，是其他一切活動的基礎，是人類社會區別於猿群的特徵。
米丁斯基聲稱只有從恩格斯的勞動創造人類本身的原則出發，才能瞭解教育的起源，教育也是在勞動過程中產生的。
恩格斯從生物進化的角度把人類的發展分成了攀樹的猿群、正在形成中的人和完全形成的人三個階段。勞動起源說據此認為教育起源於“人類的童年”時期，即正在形成中的人這個發展階段。
四、需要起源說
楊賢江是最早提出需要起源論的人，認為教育起源於社會生活實際的多方面需要。
楊賢江指出教育的發生源於當時當地人民實際生活的需要，自有人生，便有教育，因為自有人生，便有實際生活的需要。