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1 # 熊貓歷史
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2 # 衣賜履讀通鑑
二十年前看的，還有點印象。君主論是第一次從理論上對君主可以想怎麼幹就怎麼幹給予了肯定。古今中外的帝王，雖然都是壞事幹絕，但是又不願意承認自己總幹壞事，所以要進行各種粉飾，做的和標榜的，是兩張皮，總是不那麼完美。
馬基雅維利是個實在人，其本人品性也是不錯的，而且參加過戰爭，玩兒過政治，他是第一個，恐怕也是唯一一個，把君主們的真正行為公之於眾的人，他深刻認識到，作為君主，如果仁愛，如果心慈手軟，一定是幹不了的，只有那些鐵石心腸的王八蛋，才能幹這份工作，與其幹一套說一套，不如把君主要乾的壞事兒，要具備的壞品格，擺在面兒上，讓大家都知道，於是，就有了這這本《君主論》。標題的問題，只是本書中提及的一個小問題，本書的主旨就在於，君主行為不應該受到道德制約
1，君主要剋制自己的慾望，因為太多歷史事件和人性都告訴我們：貪婪、霸佔臣民的財產與婦女，是最讓人所憎恨的，千萬不要把公有權力私有化，那樣的話就離死亡不遠了；
2，君主要取信於民，同時表現出英勇無畏，嚴肅莊嚴的樣子，事情無論大小，是否公私都應該做到公平公正，這樣上到大臣，下到民眾都會對你敬仰，不敢欺騙與你；
3，君主最大的本事在於用人，一定要知人善任，任人唯賢，開言納諫；
4，君主要建立一套屬於自己的情報網路，這樣可以蒐集大量資料，既能讓自己做出正確判斷，更主要的是可以威懾大臣；
5，君主要學會運用“制衡之術”，對下屬恩威並重，制衡大臣們，讓他們能夠互相制約。