關於逼迫的名言：
1.由於環境的薰染，社會的習慣，使某些不合理的行為，竟也心安理得，不能自愧。但既為人類，這種向善拒惡的自覺──慚愧，僅是多少不同，物件不同，而決非全無的。所以雖為環境等誘惑或逼迫而墮落，但人人有慚愧心現前，而能導使改過自新。有慚愧，所以人是有自覺的德行的眾生，他會從尊重真理，尊重自己，尊重大眾輿論中，引發慚愧而勵行入情入理的德行。 —— 印順導師
2.提起精神去做時，就是刀山火坑在前，也要冒險過去，這種剛健勇猛的毅力，為人類特勝的地方。牛、馬，也是能耐苦的。但那是受到人類的控制，頸上架了軛，身上挨著鞭策，這才會忍苦去工作，如沒有人管制它，它是會躺在田塍休息的。人類，雖也受有生活的逼迫，但每能出於自發的，覺得自己應這樣做的，即奮力去做成。這種願欲與精進、人類也常是誤用而作出驚人的罪惡；然實行菩薩道，難行能行，難忍能忍，即是由此勇毅而來。 —— 印順導師
3.人生的冰激與柔情， 我也曾嘗味， 我也曾容忍； 有時階砌下蟋蟀的秋吟， 引起我心傷，逼迫我淚零。 —— 席慕容
4.人們對於進退事情，往往不容易看得開，但有時間為情況需要，卻不要不有所決定。或者，即使並無情勢逼迫，也必須決定自己的進退事宜。 —— 松下幸之助
5.父親的教育方法是鼓勵，而不是逼迫和苛求。是隨我們的個性發展，而決不是強迫把我們鑄成固定的模式。 —— 羅蘭
關於逼迫的名言：
1.由於環境的薰染，社會的習慣，使某些不合理的行為，竟也心安理得，不能自愧。但既為人類，這種向善拒惡的自覺──慚愧，僅是多少不同，物件不同，而決非全無的。所以雖為環境等誘惑或逼迫而墮落，但人人有慚愧心現前，而能導使改過自新。有慚愧，所以人是有自覺的德行的眾生，他會從尊重真理，尊重自己，尊重大眾輿論中，引發慚愧而勵行入情入理的德行。 —— 印順導師
2.提起精神去做時，就是刀山火坑在前，也要冒險過去，這種剛健勇猛的毅力，為人類特勝的地方。牛、馬，也是能耐苦的。但那是受到人類的控制，頸上架了軛，身上挨著鞭策，這才會忍苦去工作，如沒有人管制它，它是會躺在田塍休息的。人類，雖也受有生活的逼迫，但每能出於自發的，覺得自己應這樣做的，即奮力去做成。這種願欲與精進、人類也常是誤用而作出驚人的罪惡；然實行菩薩道，難行能行，難忍能忍，即是由此勇毅而來。 —— 印順導師
3.人生的冰激與柔情， 我也曾嘗味， 我也曾容忍； 有時階砌下蟋蟀的秋吟， 引起我心傷，逼迫我淚零。 —— 席慕容
4.人們對於進退事情，往往不容易看得開，但有時間為情況需要，卻不要不有所決定。或者，即使並無情勢逼迫，也必須決定自己的進退事宜。 —— 松下幸之助
5.父親的教育方法是鼓勵，而不是逼迫和苛求。是隨我們的個性發展，而決不是強迫把我們鑄成固定的模式。 —— 羅蘭