迷信只是古代決策者的一種決策方法

古代的社會跟今天差不多，領導人他如果判斷錯誤的話，那麼後果不堪設想。選擇的時候，一定要慎重再慎重。方法是什麼呢？

要先建立卜筮人，乃命卜筮，卜就是占卜的卜，筮就是占筮的筮。也就是用一種所謂的預知未來的方法，卜說的就是龜卜，殺死一隻烏龜只用它的腹部是，因為平的，它自然中間就有些分兩半，現在留下的甲骨文很多都是龜殼跟牛骨，上面刻一些字就變成中國文化最早的證據、最早的文獻。那上面刻的是什麼？往往最主要就是國家的政策該怎麼辦，要不要打仗、要不遷都、天子身體這次生病情況怎麼樣。所有的包括甚至農業社會天氣怎麼樣，比如下雨什麼時候停，在旱災該怎麼辦，這些都是他們所去佔問的材料，很多人看到這麼多甲骨文的資料就想要說中國古人很迷信的，其實並非如此，你看看這段他怎麼說的，他說國家的存在經常要做重要的決策，決策一定要慎重，在書裡面他說一個天子有重大疑惑的時候該怎麼辦？要考慮以下三方面的意見。

第一個你自己要想清楚，就是天子在最高的位置縱觀全域性，你要先自己想清楚，該怎麼辦。

第二個，就是要問問專門的官員，比如說打仗，要問國防部長。要讓國防部的官員表示意見。

第三個要問老百姓的看法，如果說國家相對的很小，老百姓很多意見你還是可以去了解的，這三點叫做謀算，我們看原文“謀及乃心”你自己的心裡要先想清楚，“謀及卿士”是指專門負責的官員，“謀及庶人”指要和一般老百姓要商量一下。但是有一句話說的很有趣:人算不如天算，是有這個道理。人所能掌握的，不管是任何人的想法，都是根據過去的經驗跟現在的資料。過去跟現在能夠保證未來如何嗎？沒有人可以保證。那未來又充滿無限的變數，那怎麼辦呢？所以才會有這句話出來，那怎麼知道天的想法呢，所以要用叫做卜筮，兩個字要分開。就是我剛剛講的用龜殼來卜。比如說殺一隻烏龜，把它的腹部中間自然分一半，然後左邊就刻要打仗，右邊刻不要打仗。然後刻上時間，刻完之後就放在火上烤，看哪邊先裂開，那一邊先裂開，就代表上天的意思支援哪一邊。甲骨文就這樣留下來了，我們覺得很好，讓我們知道古代的歷史，至少證明了夏朝商朝都是沒有問題的，但是你刻在上面再用火烤，這裡面看起來好像有些人為操作的空間，你看上面的領導想打仗刻字用力點那怎麼辦呢？這種事情我們想象中也知道不是沒有可能。所以我們今天如果說古人迷信，這話不能成立，古人如果迷信的話，那是因為他們知道人類只能掌握過去跟現在，不能掌控未來。而未來你做決策的話一個錯誤的政策那比貪汙還可怕。一個政策決定不對的話，可能國破家亡。在這個時候一定要慎重，多參考一些別的方面的意見，基本上對於安定明心是有幫助的。在古代的民族啊這樣的資料很多。遇到重大的事件，他們就用他們的方法來設法佔問天的意思。至少這可以對於安定或者鼓勵士氣有絕對的幫助。

首先我對提出的這個問題表示質疑！古今大都迷信，現代人一樣大都迷信！什麼是迷信？盲目相信崇拜，沒有自己的認知，看不到事物的真相。其實無論古人還是現代人都會出現迷信。因為人從一出來來到這個世界上大腦一片空白，父母教他什麼，他就學什麼。老師傳授什麼，他就吸收什麼。社會環境同樣會影響他對人生及生活的認識和看法！可是父母，老師都是有智慧的嗎？不一定！那麼孩子成長過程中接受到的可能是片面的過時的知識或死知識，如果孩子不加以辯別全盤吸收或完全相信，那麼孩子就可能對生活中出現的問題感到迷茫，困惑！這就是一種迷信！可能你認為古人敬天敬地敬鬼神，搞一些祭祀活動是一種迷信，其實這是古人的一種智慧！天地鬼神本是宇宙能量，包括我們人類也是宇宙能量！量子物理學已經說明了這一點！敬天敬地敬鬼神其實是培養我們的敬畏之心，讓我們做人做事要符合大道，要效法天地自然！因些古人的一些行為並非迷信，而是一種智慧！作為現代人一定要好好學習中國優秀傳統文化，學習古聖先賢的智慧！讓我們的所言所行與道同行！成為有智慧的現代人！做

這個就有點片面了，今人也有不少的人迷信，當然，這些都是古人傳下來的！不過他們是真的迷信還是假的，有待商榷！

至於為何要說古人為何迷信，這裡面就得從最開始的人類說起了：

最開始人類和動物一樣憑藉本能生活，過了不知道多少年，演化出部落祭祀，這些人就是在普通人眼裡能夠溝通天地的使者，每逢有特殊意義的時候，他們就是最主要的那個“崽”，逐漸的隨著時間的推移，進入到了封建社會……

此時的皇權加強，統治階層的意志完美的體現了，為了宣揚君權神授，當官老爺的命就是比小民百姓的命貴重，給我這些人，這些官神話般的故事，什麼天上的龍，文曲星之類的說法比比皆是，當時的上層人士給整個社會風氣創造出了一個信神鬼的氛圍！

之後，更是因為這些所謂的上層人士的不作為，老百姓出現了亂拜神的風氣，不管是什麼神仙，拜拜總沒有壞處吧，他們信奉的是舉頭三尺有神明，不管是好的神仙，壞的神仙，只要能夠幫助自己做事情，就都是好神仙，這種務實的精神是非常難得的！

最後，我想談談，其實古人的迷信只是在生容易，活容易之後的生活變得不容易的一種不純粹的“迷信”而已，他們僅僅是想找一個能夠寄託的物件而已，所以我們可以推翻古人迷信這種說法了！

為什麼古人大都迷信？

其實把時間拉長看，現在人也迷信；因為對於這個世界來講，未知的東西還很多，但是人類又很喜歡給很多東西一個定義，或者說一種解釋，這樣的話千百年後很可能後人也會說我們迷信。

其次，從某種意義上說，現代人進步了；很多東西用所謂的科學、所謂破解了，這也讓我們更以為我們用科學解釋的那些東西是對的，是板上釘釘的事實；相對應的以往的那套就是迷信了。如果站在這個角度看，我們不得不說，中國曆代人們所受教育的普遍程度當代算最高了，也就是文盲率低了，所以我們受了所謂的科學教育。而古人受教育並沒如今普遍，相對應迷信的比例也就更高了。

最後就是統治者的引導了；這應該分兩種，一種是統治者用自身也相信或者說迷信的東西來引導民眾；還有一種根據政治需求，統治者本身不信，但他需要民眾信，以此達到自己統治的目的。

古代人面對自然災害充滿懼怕和神祕感，找不到災害發生的原因和抵抗的辦法。對宇宙充滿敬畏，認為萬物都由各路神仙主宰和管理。

管天管地的有玉皇大帝，算是總皇帝，地方官有相當縣長的城隍菩薩，管生死有閻王爺，管水利有龍王菩薩，管打雷閃電有雷神爺，管婚姻生育有觀音菩薩，管消防有火神廟，管教育有孔廟，相當派出所的士地廟，每個家庭都派一個灶王爺監視你。古代人受雙重管理，人間有各種官員，陰間有各路神仙。

宗教也就是在這種大背景下產生的。各種宗教信仰的核心就是靈魂至上，有今生來世輪迴，今生吃苦來世享福。且都有一個至高無尚的總神仙，基督教有上帝，穆斯林有真主，佛教有佛爺。所以宗教也是迷信的衍生物。

古人有病，求巫醫請神驅鬼，畫符避邪，紙灰和水口服。就是中醫的開山鼻祖。

全世界的古人都一樣，十分迷信。不能用今日眼光看待古人。

現代人只是在科學產生以後，才逐漸破除了迷信，受過良好科學教育的人群真正相信科學。更多人群，或多或少存在迷信思維。所以破除迷信，相信科學之路任重道遠！

這個問題提的挺有意思的。

實際上不只是古人，現代人也好不到哪裡去。

為什麼會有迷信？

人類對外界進行感知，理解，應用。就成了經驗。一代一代傳下來，就成了知識。

然而每個人小的時候可能都問過爸爸媽媽問題，比如天上為什麼會打雷等等。

這問題現在只要接受教育的人都知道。

然而古人對世界的認知達不到現在的高度。他們自身都理解不能。怎麼辦，只能自己出個解釋。有時候解釋對了，有時候解釋就很可笑。

比如說：“天上打雷是因為有雷公電母，他們在懲罰壞人。”

加上後半句的多半是看到有壞人雷雨天被劈死了。然後口口相傳下來。

這就是最早的迷信。

就是資訊的缺失，導致認知不全。

現代人張口就來：“因為雲層在移動中帶上了電荷……等等。”

因為現在人接受了教育，有相關的資訊。

再打個比方，為什麼現在的星體交替執行，如此有規律？

我們會說：“因為萬有引力定律……因為……”等等。

為什麼會存在這些定律？

回答不上了，因為科學沒研究到那麼深。我們缺少相關知識。

所以宗教說，是因為上帝。哲學說，因為我思故我在……科學家大概率不會說，他們會繼續研究，提出各種猜想和模型。而普通人會說：關我屁事。

最後一個忽略。而科學家們提出的猜想和模型，本質上和古人的迷信沒什麼區別。都是解釋通的繼續存在，解釋不通的棄如敝履。

所以為什麼會有迷信，就是因為你接收到的資訊超越了你的知識儲備量，超越了你的理解能力。而你呢為了能夠理解，就編出一套能夠自洽的理論。這個理論，被證明是對的話，就是知識。被證明是錯的話，如果相信的人少，就是科學猜想。相信的人多，就是迷信。

1、統治者統治需求。古代統治者為了使自己的江山穩固，讓人們信奉崇拜他，所以會編造出一些帶有神話色彩的說法來說明自己特殊的出身起源，傳著傳著人們也不知道真假了，就信以為真，這就是為什麼古代皇帝都叫天子的原因，顧名思義，就是天的孩子，讓我來管理塵世間的百姓的。

2、科學技術落後。人們對當時自然界發生的地震，日食，月食等現象無法解釋，加之古代統治階層也信奉迷信學說，故往往沒有去探究自然規律的科學家，這就是在古代科學家為什麼如此之少的原因，古代探究天文地理的欽天監，大部分觀星象，以自己的學識來推斷一些現象，其中更多夾雜了自己的認識，並沒有像今天這樣實際探測的結果，所以古代看天象實際也是一種迷信的說法。

3、人們對美好希望的一種寄託。古代的大部分朝代，底層大眾基本上都是很貧窮的度過一生，即使貞觀之治，開元盛世，北宋仁宗時期依然有很多吃不飽穿不暖的民眾，在當時生產力水平低下的情況下，貧苦大眾只能把希望寄託在神祗之上，希望有神來出現改變自己的生活現狀，加之古代如不讀書做官，基本上就是面朝黃土背朝天的農民，文化知識落後，自然就更加迷信這些事情，自身無法改變現狀，就希望神來做主改變，以求公平。

首先咱們先給迷信下個簡單的定義，什麼叫迷信：迷則信，信則迷。

其實迷信這件事不關乎古今，也無關乎中外，迷信是一個永恆的主題，比如你說古代人生病了喝符水跳大神是迷信，那麼現在考試前學生瘋狂的轉發錦鯉算不算迷信？你說古代人遇到災年要祭龍王是迷信，那麼現代人本命年穿紅褲頭，星座配對算不算迷信？

還有些事情在中國大家覺得是迷信但是在國外人家叫信仰。迷信這件事兒不是哪個國家哪個民族所獨有的，它是一件雨露均沾的事情。

迷信不是古人專有，也不會隨著科學的發展就會消失的東西，俗話說科學的盡頭是神學。

我們現在看一千年前的人迷信，一百年前的人愚昧，同樣一百年後的人看今天的我們愚昧，一千年後的人看我們迷信，而一百年，一千年後的他們同樣是迷信的。

所以關於這個問題我給出的答案是為什麼古人都迷信？因為我們比他們出生的年代晚了一些，他們那個時候不能理解的事情現在我們理解了，而我們並不是就此消除或者就減少了迷信，而是又出現了新的迷信的東西。

人們為什麼會迷信呢？我覺得是因為人類需要認同感和方向感。

比如我們求籤，抽到上上籤大家會覺得真準，特別靈驗，抽到下下籤會想這籤不准我們再來一次；

比如我們玩星座配對，說到你好的或者不太好但是有個性化的標誌你會覺得挺準，但是說的完全不好或者汙化的你就會選擇不信；

這算迷信嗎？我們需要的是認同。

比如有人遇到了危機，他會想辦法解決，但是到了走投無路的時候，往往會寄希望與神靈，希望神靈能夠給自己帶來好運，希望神靈都夠幫自己一把。

這算迷信嗎？我們需要的是一個依靠，一個活下去的方向。

談了這麼多，我想說的是，其實迷信的本質是一種精神上的寄託，迷茫的人才迷信，這不過是最廉價的心理醫生罷了。無論準與不準，有時候人需要的是給的一份認同與方向，求個安心罷了。

如同前些時間《安家》中那個迷信的黃老闆，他不知道大師在騙他嗎？無非是一個願意騙，一個願意被騙。

正因為這個世界的不可控，所以許多人精神上需要一種寄託，你如果仔思考下就會發現迷信這種事情真的與你讀了多少書，你掌握了多少科學知識無關，你的生活越是不確定性高越是迷信，生活安穩的人迷信的機率就會少一些。

比如做生意的老闆大多迷信，風險越大的老闆越是迷信。再有我們前面提到的考前轉錦鯉的學生，學霸不會轉，因為他沒風險，一般的學生才會轉，因為他的考分不確定性高，所以他需要一些運氣碰到自己會的題，啥都不會的學渣也不會轉，因為運氣挽救不了他。

話說公元前219年，徐福上書，稱海外有三座仙山，蓬萊，方丈，瀛州。始皇帝遣徐福攜帶三千童男童女，糧食，藥品，耕具出海尋訪。

“齊人徐巿等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。於是遣徐巿發童男女數千人，入海求仙人。”

《史記·秦始皇本紀》

可這一切終究都是徒勞，現代人都知道生老病死是自然規律，那古代人為何如此迷信呢？

存在即是合理，任何事物的產生都有其道理，迷信也不例外。我仔細分析，主要有下面三點原因。

一、迷信產生的根本原因是古代生產力發展水平較低，科學技術不能得到發展，很多事情不能科學解釋。不僅古代，直至近代，仍然有種種現象不能被解釋，眾所周知，月食是一種特殊的天文現象，但歷史上關於月食，還有一個讓人哭笑不得的故事。傳說哥倫布在發現新大陸的過程中，行至南美洲的牙買加，與當地土著人展開了械鬥，被圍困起來，情況十分危急，此時哥倫布突然抬頭看到天象，因為接受過一些天文學知識，便推斷出即將出現月全食，他急中生智，大喊，快放我們走，並拿來食物，否則我就奪走你們的月亮，此時月全食恰好出現，土著人惶恐不已，以為觸犯了神靈，由此哥倫布等人逃過一劫。

此外古代經常有時年大旱，顆粒無收，黎民百姓渴望降雨，則寄希望於龍王爺，由於遇到種種不可預知的困難，在人力不能改變的情況下，則寄望於神靈，是還未擁有科學技術來改造世界的古人普遍的心理特徵。迷信某種程度上給了處在水深火熱境地的百姓心靈上的慰藉，是亂世浮生中的一劑良藥，儘管可能夾雜著種種副作用，但畢竟也有醫痛的作用。這便是迷信對於百姓的意義所在。

二、迷信也是封建統治者對百姓加強精神控制的工具。皇帝自稱天子，給皇權披上了一層神祕的色彩，神祕感又增加了其權威性，使其統治更加的牢固。迷信又是無數古代無數農民軍起義所用的手段，陳涉吳廣起義時，在綢帕上書寫陳勝王，將帕藏於漁民買回的魚中，讓大家認為他是天意選中的人，以鬼神威眾。

“陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。”

《史記》

後來又有劉邦斬白蛇起義，洪秀全利用基督教建立拜上帝會起義。要問為何每次都有人相信這類似的把戲，我想或許是無數平凡的人在大勢之下感到個人力量的渺小，尋求寄託的方式。正因如此也給了一些組織者可利用的機會。這便是迷信對於皇帝以及統治階級的意義。

三、迷信存在的一個重要原因則是當時書籍為世家大族壟斷，獲取知識極其困難。普通百姓幾乎不能接受到任何教育，只能靠人口口相傳世代的生產生活經驗來完成知識的傳遞，知識獲取渠道的侷限性致使他們無法擁有批判思考能力去對一些奇怪現象的產生得出結論。

有些人認為迷信與信仰都是為人民精神上提供寄託，因此時常混淆不清。其實迷信是一種盲目崇拜、好奇心作祟而將信將疑，因此迷信常常會被別有用心之人利用，從而做出危害社會的事情，而信仰卻是建立在科學認知世界的基礎上，對真理的一種堅信。作為當代的年輕人，我們要正確區分信仰和迷信，堅定自己的信仰，堅決破除迷信！

迷信是一個漢語詞語，拼音是mí xìn，指對某個不變的事物進行唯一性的極端相信，相信神靈鬼怪等超自然的東西存在;泛指盲目地信仰崇拜

迷信一般是自我迷執，對世界上的萬事萬物只用自己相信的一種思維繫統對待。民間記載中，《記慄主殺賊事》(【清】潮聲):"迷信者雲:"命中犯披麻，殺人不用刀。""

佛學中迷信一詞在唐朝譯經師翻譯文獻時首次使用。

迷信具體指人類精神狀態比較貧乏落入迷執無法自拔的狀態，是愚昧落後的表現。

字面定義

Encarta百科全書上對"迷信"的定義:非理性地相信某種行為或儀規具有神奇的效力。

迷信是對某一些事物迷惘而不知其究竟，可又盲目地相信其說。"迷信"的含義更多的傾向於"盲目的相信、不理解的相信"。

理論上，如果不具備科學素養，都存在著"迷信"的可能性，即使是有些從事科學工作的人，如果沒有科學素養，也會抱某種迷信(如迷信巫醫、易經、風水、算命)。與迷信對立的是科學的方法。科學是一種允許自我證偽的動態開放的可靠方法(科學不是任何科學理論)，講究的是形式邏輯和證據。而迷信是無條件接受，不允許質疑、沒有形式邏輯、不需要可靠證據，是盲目相信。說迷信科學，就如同說迷信數學--未來人可以說今天的人"迷信"落後的數學理論(如平面幾何)，但不能說迷信數學，因為數學就是方法。

1980年代以來，中中國人的"迷信"現象具備了現代特色，或假借科學名義，或以弘揚傳統為使命，而迷信主體則由農村轉向城市，轉為有知識、高學歷人群，甚至轉向了國家官員。特別是1990年代中葉以來，中國社會出現了一種頻頻使人困惑的"官場迷信"。這種官場迷信，萌生於官場之中各級官員對其上司的供奉和迷信，大多源自於官場民主的缺失，把自己的上司、頂頭上司視為官場的主宰，左右了權力的運作及其個人的遭際和升遷的命運。在身處官場的個人仕途難以自我把握的時候，這些官員往往另闢蹊徑，依託迷信，視之為自己的"護官符"和升遷祕徑，以保證自己的官運亨通。究其根本原因，是"迷"在官場、"信"在權力，是一種社會權力的崇拜形式。

本質定義

迷信的本質定義就是相信了不該信的東西。人們的立場不同，所指稱的迷信內容也不同。在基督教看來，不信基督教而信仰別的宗教，就是迷信。其他宗教，也是一樣。佛教就辯稱自己是神聖的信仰，所以不是迷信。也就是說，迷信的本義，乃是"相信了錯誤的東西"，而不是"入迷的相信"。

沒有"迷信科學"或者"科學迷信"的說法。迷信是沒有理由的相信，而科學恰恰是追尋理由的地方。科學把道理講得如此明白，讓你覺得不相信就未免太傻。所以"迷信科學"或是"科學迷信"就像"方的圓"或"圓的方"一樣，是自相矛盾不能成立的概念。只有受教育程度所限，無法理解科學道理的人，才會把科學看得像神話一樣不可思議，說出"科學迷信"這樣不通的話來。

"迷信"的本意是指對某種事物、現象過於痴迷以至於盲目地相信，這是一個與宗教信仰完全無法劃等號的詞語。但隨著反封建思潮的興起，與傳統封建社會相伴隨的祭祀理念因與科學精神不一致，於是"順理成章"地成了迷信。

廣義的迷信

所謂迷信，就是對人或事物的盲目信仰和崇拜。狹義的迷信即封建迷信。從廣義來說，迷信應當包括宗教信仰，因為任何宗教信仰都是迷信的表現;廣義上的迷信，就是無理由、無根據，但是堅定不疑地相信某種東西。

嚴格說來，宗教和封建迷信並不是一回事。每個具體的宗教和宗教團體，都有某一既定的崇拜偶像，如基督教、天主教的上帝、佛教的佛陀。伊斯蘭教雖不崇拜偶像，但信奉真主安拉，有修行的明確目標、有教義、教規、活動場所和宗教儀式等。封建迷信則很難說有什麼共同一致的崇拜物，也沒有什麼既定的宗旨、規定和儀式，更不會有什麼共同的活動場所。封建迷信的物件可能是神仙鬼怪，也可能是山川樹木。封建迷信和宗教相比則顯得更原始，其活動多是在區域性地區或家庭範圍內。

一般說來，對於個人的迷信活動，只要不妨礙社會政治生活和經濟生活，不違背國家憲法和法律，政府並不干涉。但是，對那些破壞民族團結和社會的迷信活動，對那些裝神弄鬼騙財害命、破壞生產、殘害群眾的人，則必須分別情況予以嚴肅處理，情節嚴重的還要依法懲辦。對反動會道門，則要堅決取締。

科學、宗教與迷信

學者:宗教和迷信當然不是一回事，但是也並非毫無關係。迷信是非理性的、沒有科學基礎的信仰，而宗教是對超自然力量(特別是對人格化的上帝，即有意識、有智慧和掌握人類命運的神)的崇拜，這種崇拜也是非理性的、沒有科學基礎的，因此宗教其實就是迷信的系統化和抽象化，儘管抽象出了許多超越迷信的內容(例如世界觀、道德觀)，甚至有了一些合理的因素，但是仍然包含著許多迷信的因素。並不是一打上宗教的招牌，再荒誕的說法就都不成其為迷信了。通過修煉能夠以石頭、花香為食，不僅沒有科學基礎，而且與科學原理相違背，就是一種迷信。

迷信破除

生活中常見的偽科學形式有:把神學、玄學當科學，如神創論;把迷信當科學，如卜卦、算命、陰陽、星相、血型學、特異功能、心靈感應等;把幻想當科學，如違揹物理學原理和生物學原理的驚人主張。

凡是神漢、巫婆、算命先生、風水先生等以封建迷信思想和行為騙人錢財者及一般有封建迷信思想的人所進行的有關活動，都是封建迷信活動，包括抽籤、卜卦、算命、看相、測字、請神、驅鬼、看風水、符水治病等。

在民族素質中，愚昧迷信的東西越多，就說明科學的成分越少，科學戰勝愚昧迷信的難度就越大。只有用科學的思想武裝人們的頭腦，才能使愚昧迷信、偽科學、反科學的汙泥濁水沒有立足之地，才能使社會穩定、家庭美滿幸福。正如有句歌詞所唱:"從來沒有什麼救世主，也不靠神仙、皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己。"

科學態度的基本要求是嚴肅認真，一絲不苟，客觀公正，實事求是。科學態度和一切弄虛作假、假冒偽劣、欺上瞞下的作風是針鋒相對的。科學態度是當前社會所特別需要的。

科學方法要求唯實、求真。要做到唯實，就必須能夠做到去偽存真，這是很不容易的，因為存在有意的作偽，如製造假相、散佈虛假資訊等。再一個原因是不掌握唯物論的認識論，不掌握科學方法和基本的科學知識，人云亦云，有先入為主的偏見，輕易相信未經嚴格證明的表演等。

由於人在進行影象識別時受到已儲存在頭腦中的形象和想象的影響，識別的速度也有限，並不總是能根據所見就作出正確的判斷。耳聽為虛，眼見也未必為實。許多現象內在的原因需要經過科學的分析和推理才能作出正確的判斷。

自然科學工作者通過精確的儀器，在嚴密控制的條件下進行可重複和可比的實驗，同時對比、分析和綜合其他相關實驗的結果，在此基礎上建立模型，形成假說和定律，利用數字方法進行嚴格的邏輯推理、預測、模擬和誤差分析，再通過實驗加以驗證，以求得正確的認識。

通過科學方法確立並能為其他科學家在相同條件下重複的新發現，一般能較快地被科學界承認為客觀的真理。

迷信活動是長期存在的普遍現象，它始於人們對尚未認識的自然力量的恐懼，以後又為社會的動盪和快速變革而感到不安，於是就以迷信活動來祈求好運，免除災難。

辛亥革命後，社會上宣揚鬼神的迷信盛極一時，上海有靈學會，出版《靈學叢志》，北京有悟善社，出版《靈學要志》。當時，風水、算命、卜卦、畫符、唸咒、扶乩、煉丹、運氣、迎神、說鬼，無奇不有，橫行國中。在李大釗、陳獨秀的領導下，《新青年》雜誌高舉科學和民主的旗幟，對迷信活動進行了有力的批判和反擊，迎來了五四新文化運動。

在社會變革的時期，人們不瞭解社會發展的趨勢，不能掌握自身的命運，或發橫財，或遭破產，都有神祕和不安定感。在缺少精神支柱時，人們感於今生，期於來世，以宗教信仰或迷信活動來尋求心理安慰。時下迷信的泛濫與辛亥革命後出現的情形何其相似，都有一定的社會根源。

偽科學是有人利用廣大群眾缺乏科學方法、科學態度的訓練和對具體科學知識的無知，打著科學的旗幟來宣揚迷信思想。它常常帶有更大的欺騙性和危害性。

在中國人中破除迷信，需要加強精神文明建設，對用迷信活動進行詐騙者要給以法律制裁和輿論譴責;要大力普及教育和科學知識，進行多方面工作的配合。這是一項長期的系統工程，普及教育和普及科技知識是根本的措施，要堅持不懈地做下去。

2013年，由百餘名院士聯合簽名的公開信在《中國科學報》上發表，引起社會各界廣泛關注。這封名為《迴歸科學精神，拒絕低俗迷信--致全國知識界的公開信》一經發表，隨即成為輿論焦點。中國工程院院士李連達呼籲:"社會應該通過科普宣傳，講清科學道理，提高人們的科學素質，及時揭穿各種形式的欺騙活動。尤其防止中老年人、久病亂投醫的慢性病患者及迷信思想較重的人上當受騙。"

為什麼古人大都迷信？別說古人，就是現代人也有很多的人迷信，迷信是一種愚昧無知愚蠢痴迷的相信，是一種不辯真假的錯誤的相信。

古代由於科學的不發達又有宗教的盛行，古人的迷信也是很普遍，迷信的人很多，這是一個歷史上的真實的情況，產生迷信的根源主要有幾個方面。

一是古代的生產生活的環境與今天完全不一樣，那時候科學還沒有產生或是還處於幼稚期解釋不了大自然中的各種情況狀態，古人對巨大的神祕的自然現象不能理解處於無知的狀態，因此就憑自己的猜疑和想象看待大自然的各種東西和現象，認為有超自然超人類的力量比如神仙鬼妖在控制或操作這個世界等等的恐懼和崇拜的思維和心理。

二謀生的方式行為的影響力，在歷史上在社會中有一些行業也對迷信有催生和助推的影響力，如相面卜卦的算命先生們，風水先生們，巫師巫婆們，神醫們，特異功能擁有者們，等等吧！這些底層社會的以欺騙性為基本手段的謀生者也對迷信的產生存在和發展起到了一定的作用。

三糟粕文化的產物，歷史上產生了各種文化，由於科學的缺乏和幼稚期，使得一些唯心論迷信論有了產生的土壤和機會並且得到發展，這些東西從產生到現在就沒有給社會貢獻多大的正能量和有益價值，倒是對迷信起到了一定的推波助瀾的作用，由於用傳統文化之稱謂來保護自己，所以直到現在還在中國的社會中存在並傳播，由此不難知道為什麼迷信難以根除了。

中國古人的迷信非常嚴重，而且這種迷信一直流傳到現在，真是荒唐之極。從上面所講的幾個方面的根源因素，也就不難理解迷信之所以產生和存在了。

古人的迷信和今天人們的迷信是一樣的嗎？有相同之處也有不同之處的，相同是愚昧無知的相同，不同是今天的中國科學發達無神論已經普及到全社會，在這樣的情況下還有的人迷信，甚至於接受過無神論教育的人也迷信，這就不是僅僅的愚昧愚蠢了，而更是一種病態的不正常不正確的思維思想和心態心理素質所導致的，這是一種精神病，一種需要社會關注的由社會因素而產生的一種精神病，今天的迷信者中甚至於還有知識分子這是為什麼？這些人可不是因為無知，他們的迷信主要是由錯誤的思維方式和扭曲病態的精神狀態所導致的，為了自己的一種精神上的寄託和心裡上的慰藉吧！另外呢，也有不排除利用迷信性來謀取某種利益的可能性，或者把迷信做為一個精神上的玩具，來添補精神上的空虛和寂寞吧！

中國古人的迷信和世界上各地歷史上的古人的迷信，其根源基本上是一樣的，都基本上出於我上面所講的幾個方面的原因，而愚昧無知愚蠢痴迷是最根本的原因。

迷信不是好事，它很誤事，迷信不僅僅誤了個人的事，也是誤國誤家誤社會的事。中國歷史上和世界歷史上有很多因迷信而誤人誤國的記載，迷信是什麼？迷信從迷信者角度講就是無知愚蠢，從傳播迷信者角度講就是欺騙愚弄利用，這是一個值得注意的問題。

說古人論今人，浩浩蕩蕩的歷史洪流淘汰了無數無知的人和愚蠢的事，也創造了無數的聰明人和偉大的事。科學終於成為了人類的主要思想工具和行動指南，這是人類所取得的最偉大的文化文明的成就。科學徹底的揭穿了迷信的虛假的本質和惡劣的欺騙性。科學的樹立和確立是人類的無知向有知愚蠢向聰明的一個進步的標誌，是人類真正發展進步的里程碑，作為一個國家或者個人來講都是要認真的正確的理解和認識這一點，唯有科學才有利於國家社會的發展進步，唯有科學才有益於個人的聰明和文明，這是一個道理也是真理，更是一種不可否定的事實和規律。

原作《相信》

由心方向信何人？

真假決定人靈魂。

若想不誤前行路，

相不相信要科學！

親愛的朋友！為了自己，為了國家，請你學習科學，相信科學，運用科學的真實真正的力量，來服務自己，來服務我們可愛的祖國！我相信，唯有科學才會給你一個光明正確的前途！唯有科學才會給我們的祖國一個光輝燦爛的未來！

關於迷信的話題我就說到這裡吧！文章純屬個人之見，如有錯誤請你批評！祝福你！

現代人的迷信比古人更多，是因為缺知識。古代的科學，由於後代人無法理解，就把它說成迷信。

古人發現手紋沒有相同，最能代表每個人，無法造假，如果不是世界上有在用，中中國人也會說是迷信，而世界的先進科學至今無法破解，但手紋卻來自於中醫，也是命理學，手紋不但代表每一個人的身份，也決定了每個人一生的命運。

當讀過地理的人，知道太陽、月亮、地球和海洋潮汐以後，本應對命理學有些瞭解或一點感悟，但很多高學歷者卻一口否認命理學，並說是迷信。

命理學是根據太陽、月亮、地球和潮汐稱為命理四柱，即年、月、日、時，是不是它們的自轉時間和潮汐的漲退？當你能從書本文化悟懂時，它便是知識，是科學還是迷信？

為什麼古人大都迷信？菊（筆者）覺得自古至今都是有人很迷信的呀！

想一想，每當我們有解釋不清楚的困惑的時候；有老人們訓斥孩子，教孩子規矩的時候的最有效的方法，似乎都涵蓋一些迷信的色彩，不是嗎？

因為有些時候，有些規矩，有些德行，也只有迷信的恐嚇，才能讓一些人信服吧。比如說因果報應:菊小的時候，菊的姥姥就總用迷信的因果教導。說吃飯的時候，碗的飯底必須得吃乾淨，如果你吃不乾淨啊，每一個小米粒都會變成一個麻子（臉上長得的小坑）爬到你的臉上，讓你變醜，就算是你死了，你剩下的飯低都會來找你，讓你臉上長滿了麻子，害怕吧？這個說法很迷信吧，卻很有效，姥姥的迷信說法校正了菊小時候的很多壞毛病。菊不僅從小開始就養成了把碗底吃的很乾淨。還有晚上睡覺前必須要洗腳噠，如果不洗腳，你路上見的那些不乾淨的東西晚上就會陪著你，睡到你的床上，多害怕呀，於是菊晚上如果不洗腳就不敢睡覺，哈哈哈，迷信這個東西，它有的時候真的能有效矯正人的言行舉止，甚至人的德行。

所以，不僅僅是古人迷信，現在的人當一些事情說不清道不明的時候也會想這或許就是命吧，這或許就是緣分吧，這或許就是冥冥中的安排吧。這有些時候可以說是阿Q，在一些時候也是詮釋一些自己不能理解，不能解釋，無法解釋的事情吧。

所以菊認為，迷信這東西自古至今都是有的，記得曾經聽一位老師說，做任何一件事情，不要太過於執迷，如果你太執迷了，那就迷信了。但是理智理智，理性不會讓你太迷信；科學，不會讓你太迂腐。所以要提高學識，提高眼界，迷信也只對個別的事，個別的人有用，而且菊相信它也將永遠存在，永不消逝

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