歷史：

狄仁傑：老子是宰相，斷尼瑪。你你你，這個案子你去辦，這點小事還麻煩老子。

包拯：我只是個清官，加上臉有點黑，有段時間當了哈子京城公安局長，其實這些個案子簡單得很，有點腦子就知道是高富帥欺負矮矬窮，為啥前輩和後來者在我這個位置上就那麼難斷案呢？（蜜汁自問，你們說為什麼“難”呢？）

：兩位大佬你們好，我只是一個小小滴市公安局法醫，比不上您二位老人家。接觸的也不是啥大人物，都是一群刁民搞事情。呵呵，一群自以為是的刁民，知道牛頓？認識門捷列夫？留下一大堆破綻不自知……好吧其實我也不認識，不過我懂科學啊~

結論：斷案戰績方面，宋慈（科學）完勝包拯（鐵面無私）。狄仁傑——老子根本沒參賽好伐。

這裡大家並不應該貶低包拯啊，只不過既然是比賽，比的是斷案，畢竟宋慈玩的是科學知識，勝得也應該服氣。同時我們更應該敬佩包拯的鐵面無私，實際上他更“難”啊。

電視劇（包拯應該對應臺灣的《包青天》而不是什麼卵《少年包青天》）：

狄仁傑：計中計，局中局，還得打架打得贏，難得一匹。

包拯：看過《包青天》那麼多單元，大部分案子簡單得一匹，但是你們知道為什麼每個單元都能演那麼多集嗎？因為《包青天》裡罪犯經常玩“疑罪從無”！經常就是——鎖定犯罪嫌疑人——有一個被追殺的證人，但是這個證人一個人就是證據不足，犯罪嫌疑人就是一口咬定狡辯——尋找新的證據或者證人，然後這個時候就是展昭跟犯罪嫌疑人一方各種打架……——最後證據終於足了……其實我覺著非常魔幻的，古時候哪來的疑罪從無，說你是你就是-。-但是客觀來說其實特別體現包拯的特點——不畏權貴，跟權貴抗衡。賤民才是“自證無罪”，權貴完全是疑罪從無，所以包拯才那麼累，而權貴陷害賤民只需要無中生有的一個證據就可以了。

宋慈：你們好，我依然是在玩科學。。。

結論：狄仁傑略大於包拯，遠大於宋慈。畢竟電視劇，首先牛頓靠邊站。包拯有外掛扣分（李元芳和展昭兩個外掛兌子了，包拯額外的外掛是他能下陰間查資料……罪犯表示你開上帝視角玩你妹）

狄仁傑對國家、對人民的貢獻比包拯大得多，一個是管理國家的宰相，一個是管理一州的知府，怎麼能比較呢！

沒有狄仁傑，李唐王朝就不可能復興，是他在李唐王朝有危難的時候，力挽狂瀾，力勸武則天覆立廬陵王李顯為太子，培植和舉薦忠於唐朝的大臣，成為大唐社稷光復的重要支柱。狄仁傑是天下絕無僅有的人才，是黑暗裡的一顆明珠。

整肅綱紀

高宗年間，左司郎中王本立倚恃皇帝寵信，驕橫跋扈。狄仁傑彈劾王本立，請求將其交付法司審理。但唐高宗卻下詔寬宥。狄仁傑諫道：“國家雖然缺乏人才，但卻不缺少王本立這種人。陛下為何要愛惜此人，而虧損王法呢？如果陛下一定要寬赦王本立，就請把臣放逐到無人之地，作為以後的忠貞之臣的警戒！”王本立因此被治罪。

狄仁傑彈劾司農卿韋機，稱其所督建的宿羽、高山、上陽等宮室太過壯麗，唐高宗遂將韋機免職。

勸諫皇帝

狄仁傑擔任宰相時，有太學生要求謁見皇帝，得到武則天的批准。狄仁傑勸諫道：“君主只有生殺權柄不能假手於人，其他的都應當交付給相關部門處理。太學生告見，這是國子監丞、主簿負責的職責。如果天子連這種事都允許，那些貴胄弟子多達數千人，得下多少詔令呢？陛下只要將明文規定告訴他們就行了。”武則天聽取了他的意見。

武則天晚年時，欲鑄造一座浮屠佛像，需要花費錢財數百萬，因府庫不足，便讓天下的僧人每日施捨一錢相助。狄仁傑進諫道：“做工不可能役使鬼神，必定要役使人力；莊稼不會從天上掉下來，終究是由地裡長出來的。這麼做損害的一定是百姓。如今邊境尚未安寧，您應放寬徭役，免去不需急辦的事務。即使僱請工匠勞作，以此接濟窮人，但耽誤農時，也是放棄國家根本。鑄造佛像，既費官府庫財，又耗人力，如果一方發生災難，到時又用什麼去救濟呢？”武則天遂作罷。

不信妖言

唐高宗前往汾陽宮時，途徑妒女祠。當時，民間認為穿著華麗的衣服經過妒女祠，會招致風雷之災。幷州長史李衝玄打算徵發數萬民夫，另外開闢一條御道。狄仁傑道：“皇帝出行，有千乘萬騎扈從，風伯為之清塵，雨師前來灑道，還怕什麼妒女之害？”李衝玄遂停止徵發徭役。唐高宗得知後，嘆道：“狄仁傑真是個大丈夫啊！”

囚徒哭碑

越王李貞之亂後，武則天為懲治亂黨，定罪六七百家，籍沒五千餘口。司刑使催逼狄仁傑行刑。但狄仁傑認為判決有誤，請求延緩行刑。他密奏武則天，認為一旦按此定罪，將牽連甚廣，何況這些人中有許多是被迫作亂，並非本心所為，可以赦免，武則天便下詔赦免他們的死罪，改為發配豐州。囚犯們途經寧州時，寧州父老在郊外迎接，道：“是我們的狄使君救了你們的命吧？”囚犯們遂相互攙扶著前往百姓為狄仁傑立的石碑前，痛哭流涕，而後又齋戒三日，方才離開寧州。他們到達豐州後，又為狄仁傑立碑，以頌恩德。

直責宰相

宰相張光輔討平越王之亂後，縱容部下將士恃功勒索，但卻被狄仁傑所拒絕。他怒道：“你這州官怎敢怠慢元帥？”狄仁傑正色而言道：“您率三十萬大軍平定叛亂，但卻不能約束士卒，反而縱容他們對百姓施暴。越王李貞禍亂河南，現在死了一個李貞，卻又生出了一萬個李貞。那些被脅迫造反的人主動放棄城池，歸順朝廷，您為何要縱容貪功的將士，去追殺這些人呢？您就不怕冤聲沸騰，直衝九霄雲天嗎！我如能請來尚方斬馬劍，必要斬殺你這罪人。到時我就算是死，也心甘情願。”

怒斥酷吏

狄仁傑被誣陷下獄時，御史臺酷吏王德壽對他道：“您曾與楊執柔同在禮部為官，我想請您攀連楊執柔入獄，作為我升遷的臺階，可以嗎？”狄仁傑怒道：“皇天后土在上，你竟然讓我狄仁傑做如此不義之事。”他以頭撞柱，血流滿面。王德壽嚇得趕緊溜掉。

舉薦人才

包拯和狄仁傑是都是中國歷史上少有的清官，兩人各有千秋，如果要是把他們兩個做個比較的話……

自我感覺狄仁傑更厲害一點。

狄仁傑，唐朝武周時期人，早年考中科舉，經歷了宦海沉浮，真正做到了居廟堂之上則憂其民，處江湖之遠則憂其君。最高位任宰相職位，身職大理寺丞時斷案清明，一年之內處理積壓多年的案件，並無一上訴。

包拯，北宋名臣，進士及第，最高任樞密副使，其人剛正不阿，傳有他大義滅親的故事，是清潔廉政的典範。至於說狄仁傑比包拯厲害，是因為：

一：官職高：狄仁傑在武周時期最高任職宰相，深受武則天的器重。而包拯最好的職位是樞密副使，雖說樞密院是管理軍國大事的最高國務機構之一，權利相當於宰相，但宰相的名號始終沒有落在包拯的頭上。

二：狄仁傑的成就比包拯的大。

狄仁傑是當時傑出的政治家，他在每一個職位上都認真敬責，面對武則天的錯誤會毫不畏懼的指出。勸說武則天歸政於唐，善於舉薦人才，如張柬之等人都是他舉薦的。位任宰相時，是武則天當政時期的左右手，曾坐到最高司法的職位，專門判除冤假錯案，是當時一大功臣。包拯頭頂彎月牙，鐵面無私，跟人交往從不附和，得罪了不少人，為人清廉，為百姓所愛戴，據說在專門刻有功績的碑上，唯獨包拯的名字模糊，是因為太受愛戴，都想摸一下，摸得多了也就模糊了。但包拯和狄仁傑比起來確實稍遜一籌，畢竟包拯只是斷案清廉而已，而狄仁傑的功勳較大。

三：唐朝的國力比北宋時要強許多，狄仁傑施展才能的空間也比包拯的大。

所以狄仁傑比包拯很厲害。

上述僅表個人意見。

從小看《少年包青天》、長大看《神探狄仁傑》的我，很感興趣來回答這個問題。

兩人都是當世名臣，狄大人在朝堂功業上貢獻大，包大人在民間影響大。

為了更客觀評價，先簡述兩位大人的生平。（兩位我都很尊敬，只稱大人不稱名）

（我個人其實更喜歡狄國老）

狄大人年輕出道任小吏時，被工部尚書閻立本點贊，“滄海遺珠”，得以升任幷州都督府法曹。後升任大理寺丞，在一年內判決大量積壓案件，涉及一萬七千人，卻無一人冤訴！這直接驚到了當時來察刑獄的監察御史。其判案如神，就有了《神探狄仁傑》的諸多故事！

進去廟堂，為官清廉的狄大人直言敢諫，屢次勸服唐高宗，對違法亂紀的官員予以嚴懲，深得帝心！

但真正讓狄大人走上人生巔峰的，是一代女皇。天授二年（691年）九月，狄仁傑累職拜相。

武則天對他道：“你在汝南為官時有良好的政績，但卻有人在中傷你，你可知道是誰嗎？”狄仁傑答道：“如果陛下認為臣做錯了，臣當改過；如果陛下明白臣並無過錯，這是臣的幸運。臣不想知道中傷我的人是誰，還會把他視為我的朋友。”武則天歎服。

武則天時代，濫用酷吏恐怖統治，狄大人被來俊臣陷害，最終貶官彭澤，得以脫難。

不久後，契丹首領孫萬榮作亂，一時間河北震動。女皇重新起用狄大人為魏州刺史。孫萬榮聞聽狄大人被起復，不戰而退。狄大人威名至此！女皇很滿意，再次拜他為相。

在武週末期，皇位究竟是傳李還是傳武，一直鬥爭激烈。狄仁傑於此時，完成了一生最大貢獻，解夢復唐！

姑侄與母子哪個關係更親近？陛下立兒子為太子，千秋萬歲後可以配享太廟。若立侄子，從沒聽說有姑姑配享宗廟。

女皇最終從其言，將江山還給李唐。唐祚中興，諍由狄公！

評價：狄大人乃真宰輔。卓識遠見，明察秋毫，亦有珠圓玉潤手段，匡扶社稷！既有宰相優容氣度，多次被人陷害，也能笑著原諒；更能薦賢為國，非為私人！先後舉薦張柬之、姚崇、桓彥範、敬暉等數十人，而這些人後來都成為唐代名臣！

真正做到了為官愛民，政績卓越；為相護國，力挽狂瀾。完美踐行了“忠貞、賢良”！後世帝王將相士大夫，無不讚譽有加。狄公之賢，北斗以南，一人而已！

世人眼中的包包大人，或許是一位官場直男鐵憨憨。但這是誤解。

包大人早年至孝，後任知縣，居官清廉，屢有政聲。升任監察御史。慶曆五年，出使遼國。你沒看錯！事實上，包大人還幹過負責錢財的轉運使。

再次入朝擔任諫官，以魏徵為榜樣。多次論述斥責權貴得寵大臣，連宋仁宗的寵妃張貴妃都得罪過，拉仇恨的能力簡直是強力磁鐵！之所以沒被人弄死，主要是宋仁宗寬待臣下。

但包大人還是被打發出京了，以“龍圖閣直學士”的身份，擔任河北都轉運使。曾上書建議練兵選將、充實邊備。然而沒什麼卵用，基本上沒人搭理他。

後世所稱的“開封府有個包龍圖”，其實只是包大人短暫任職的一段時間，準確說是代理（權知）。

在晚年，包大人頻繁調職，一點都不清靜消停（其實可以懷疑，有人想整治包大人）。於嘉祐七年（1062年）病逝，終年六十四歲。仁宗親臨弔唁，併為其輟朝一日 ，追贈禮部尚書，諡號“孝肅”。

評價：包大人一生，為民請命，為民做主！鐵面無私，不畏權貴，執法如山。深得百姓愛戴，權貴嫉恨！不苟言笑，嚴於律己，百姓卻愛稱“包公笑比黃河清”。是世間公道的化身。

後世許多話本小說，更讓包青天的種種故事，深入人心，婦孺皆知。“包青天”更是成了一個代名詞，“與不法不公勇做鬥爭”的代名詞。

當然，若論功業，包大人確有不足。歐陽修就稱其“素少學問，思慮不熟”。其嫉惡如仇的性格，也自然阻礙了他在官場的發展。

對比做結論：狄大人功業遠勝，包大人民心遠勝！他們都是民族不可或缺的精神脊樑。

於百姓而言，最接近的不是帝王將相，也關心不了社稷興亡。百姓在乎的，是柴米油鹽，是公平公正！我們更渴望世間公道，雖然這世間從不公道！從這個意義而言，包大人就是公道信仰，更被人民渴望！

正如那句歌詞“頭上一片青天，心中一個信念！”可包青天總是太少！誰來守護世間公道人心？

狄仁傑是唐朝的名相，而包拯是宋朝的名臣，他倆都是大家非常熟悉的古代人物，尤其在斷案方面，在大家的印象中，都是高手。

歷史上的包拯，臉沒這麼黑，性子卻一樣剛，野史裡在公堂上收拾皇親張堯佐，正史上也收拾張堯佐，方法也更簡單粗暴，直接在朝堂上開罵，連宋仁宗都被噴了一臉吐沫。包拯不畏權貴，敢於諫言，即使是皇親國戚有錯，他也敢直接指出來。卻是宋仁宗最信賴的臣子，最後官居樞密副使（副總理），以歐陽修讚歎說“晚有直節，著在朝廷”，儼然完美名臣。

比如，崔明衝的案子，眾所周知崔明衝是個好官，八賢王與龐太師是政敵，開始時因為龐太師要包庇凶手，所以他力挺包拯抓住真凶，最後發現凶手是崔明衝的時候，一臉震驚加惋惜。而包拯呢，僅僅是因為龐太師一下失去女兒女婿而對他有一瞬間的可憐，完全沒意識到失去一個好官對朝廷對百姓的損失。

比如，沈良那個案子，高麗太子被殺，兩國關係破裂，戰爭一觸即發，八賢王和太師都來穩定局面，當他第一次找到高麗那個官員是凶手的時候結束是最好的，八賢王也希望凶手就是他，凶手是高麗人和宋朝無關，那邊境就可安穩，但他非要繼續查下去，幸好最後凶手是契丹人，如果是宋人，那必然狼煙四起，生靈塗炭。可是包拯根本不管這些，他只想要真相。

狄仁傑是唐朝宰相，他對人和事，以及朝廷的形勢，都會有精準的判斷，他能快速將一件很複雜的事情理出頭緒。他是極度擁護李唐的，但也不反對武周，因為武則天確實有能力，而李唐暫時沒人有能力治理國家，如果貿然政變，受苦的是國家和百姓。狄仁傑是把社稷百姓放在第一位的，這個信念一直貫穿始終。

狄仁傑工作的部門在大理寺，而這裡的大理寺可不是大家所想的寺廟，這是一個專門調查官員貪腐的部門，是直屬武則天管轄的。狄仁傑能力出色，在斷案方面幾乎沒出過錯。甚至在一年內將一萬多年積壓案件處理乾淨，卻沒有一個人喊冤。

比如，使團驚魂裡面，虎敬暉李青霞作為主犯，狄仁傑沒有按規矩彙報處理，私自處死了李青霞，彙報時模糊重點將他們說成是好人。避免了武則天對李唐後人的處置。

再比如，藍衫記裡，太子私自離京，會見外臣，狄仁傑為了不使太子受到嚴厲處置，處境更艱難，所以說是自己寫信叫太子來的，最後自己領了點小處罰。

再再比如，薛青鱗那個案子裡，林永忠殺了好幾個人，狄仁傑又因為他是個好官，偷偷放了他一馬，而且還說服了內衛，一起瞞報。

通過對比歷史上包拯和狄仁傑眾多斷案辦案的例子，可以看得出，他倆破案能力可能不相上下，但要論當官與對社稷的貢獻，狄仁傑遠勝包拯。

　狄仁傑和包拯都是家喻戶曉的人物，關於他們的事蹟，百姓們一直都口口相傳，讚頌不已。那麼他們倆人誰厲害呢。　

　　狄仁傑是唐朝名相，而包拯則是北宋名臣，他們都是德高望重，備受百姓稱讚的人物。只是他們倆並不是出於同一個時期，所以兩者之間，其實並不好比較，不同的人在不同的角度，會得出不同的結論。

　　有人認為，單從斷案這方面來看的話，狄仁傑比包拯更勝一籌。因為，關於狄仁傑斷案的能力，在書上也是有記載的。據說，狄仁傑在一年之內，就將過去積壓的上萬的案件，迅速、公正的審理完畢，其中涉案人員有過萬之多，但是卻無一人鳴冤，可見，狄仁傑斷案之申訴，判案之公正。

　　而關於包拯的記載中，大多是記述了包拯剛正不阿、敢於犯顏直諫的品性。對於包拯斷案的記述只有寥寥幾筆，所以包拯雖然清正廉潔，但未必就如狄仁傑一般斷案如神。而且包拯所有的那些美好的品性，狄仁傑幾乎也都擁有。

　　所以，單從斷案這方面來說，狄仁傑可能會比包拯更厲害。

　　包拯的品質

　　包拯的品質不用多說想必世人也是知道的。他的品質可以用范仲淹的一句話來概括：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。他忠君愛國，以人為本，剛直不阿，清廉不屈，以身作責，不怕權勢的威脅。真是這些優秀的品質才讓後世之熱所緬懷。他從來不會阿諛奉承，拍上級的馬屁，也不會動用小心思騙取上級的的歡心，更不會為了一己利益而騙取百姓的金錢。對於這樣貪贓枉法的官吏，他主張要罷掉他的官，革掉他的職，讓他永遠遠離朝廷。

　　包拯的忠君愛國體現在他向皇上呈上的奏摺裡，裡面的每一句話都承載著包拯想把國家治理好的願望，比如願陛下遵而行之等句子。他為國家社稷著想的心思融在每一個奏摺裡，想必皇上也能夠明鑑。在包拯的心中除了國家，還有百姓，用現在的話說就是為人民服務。沒錯，包拯正是將這句話付諸行動的實踐者，所謂從理論到實踐，正是這個道理。北宋中期，政治腐敗嚴重，官吏貪汙的時間屢見不鮮。老百姓被官吏壓迫得生活不能自持。包拯把這個問題看在眼裡，於是直接上奏皇上，請求薄賦稅，改鹽法等。他對人民的疾苦表示深深的同情。至少他在自己的崗位上已經做到盡力而為了。

　　有著剛直不阿品質的他不害怕權貴。他寫過一首詩：“清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。先哲有遺訓，毋貽來者羞。”大致的意思也就是做官的話就要做好官，千萬不要留下不好的方面，被世人唾棄。這也是伴隨包拯一生的座右銘。

　　包拯的名言

　　包拯，世人稱之為包青天。青天則是對清官的稱呼。關於包拯的名言，都出自於他在各個地方做官時所寫的詩句中。他說過關於廉和貪的句子，廉潔正直的人時百姓的表率，貪贓枉法的官員就是百姓的強盜。這句話是包拯向皇上上書的時候說的，他做官期間一直秉承著廉潔剛正的精神，蔑視貪官，剛正不阿。他也曾說摒除任何私心雜念，要直率為人，無私和正直是修身處世的基礎。　　

　　包拯出生在一個官僚家庭。祖父是平民，父親是進士，在朝做刑部侍郎，與文彥博的父親是世交關係。因為有父親這一層世交關係，所以包拯與文彥博後來親上加親，結為親家。他28歲考取了進士，考取進士便要進朝做官，但是包拯是出了名的孝子。就像他的名言所說，只要他的母親在，他就要在身邊，不會遠離。直到36歲包拯的父母逝世後，他才放下心去天長縣做知縣大人。在上任期間，他斷了一樁神奇的案子，於是名聲就此遠播萬里。他為政清廉，聰明武斷，受到上級和百姓的讚許，之後朝廷重用。

　　他從來不會阿諛奉承，拍上級的馬屁，也不會動用小心思騙取上級的的歡心，更不會為了一己利益而騙取百姓的金錢。對於這樣貪贓枉法的官吏，他主張要罷掉他的官，革掉他的職，讓他永遠遠離朝廷。做為百姓父母官，要挺身而出，為百姓盡心盡力，既然國家委以重任就要好好執行任務，為國家為百姓做事乃是一件有意義的事。

　　包拯詩詞

　　包拯，後世稱之為包青天，只因他在做官時剛正不阿，清廉為民的事蹟而被當時和後世所稱頌。他出生於官僚家族，做官時不貪汙腐敗，也不避親屬，在他心中只有法這個字，民間也有信仰，說包公在陰間也是審判官。關於包拯自己寫過的詩詞並不多，但是後世人為包拯寫過的詩詞卻不在少數。　

　　包拯在世時寫過一首詩：“清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。先哲有遺訓，毋貽來者羞。”整首詩的意思大概是說：清心是治理自己的根治所在，正直不阿是為人處世的要訣。弱小筆直的樹幹以後一定長成國家的棟樑，千錘百煉的鋼鐵一定不能做成彎鉤。倉庫裡要是堆滿了糧食，老鼠和麻雀一定會喜歡，田裡要是一根草也不生長，兔子和狐狸也會憂

愁自己沒有糧食吃。史書上會記載著古人很多名言詩詞，做官的話就要做好官，千萬不要留下不好的方面，被世人唾棄。這也是包拯為官的座右銘。他寫的這首詩不僅勸告為官之人要清廉，也勉勵自己要做一個名垂千古的好官。顯然，看後世對包拯的稱讚就足以證明包拯做到了。

　　宋朝有一首無名氏寫的詩詞，他讚頌包拯一生光明磊落，剛正不阿，心中只有百姓和國家。盡心盡心，從來沒有向任何勢力低頭。這樣的盛名值得永存歷史，永遠也不會消失。

談談狄仁傑吧。

第一次讀歷史，我止不住的懷疑這個人物的真實性。直到現在，都難以想象一個人能有如此傳奇的一生。

兩度為相，六度為刺史，西退契丹，北平突厥。令高宗欽佩，令女帝信服。曾任的官職一頁也寫不完。

為官曾一年內判決大量積壓案件，涉及一萬七千人，卻無一人冤訴；從政曾拜宰相兼青光祿大夫兼御史大夫，統軍曾為河北道行軍大元帥並予以便宜行事之權。

有些人說，是狄仁傑讓壽元將盡的李唐江山死灰復燃，並延誤了兩百多年的輝煌。是否言過於實，如今只留給後人遐想。

回顧狄閣老的一生：

生前兩朝為相，幾度被貶，文能斷案如神，武能披甲掛帥。探查曲折案件無數，犯顏直諫無數，嚴辦當朝權貴無數，受貪官汙吏懷恨汙衊無數，受各族人民愛戴敬仰無數。穩固了大唐江山，保證了後世社稷。

死後皇帝廢朝，舉國茹素。當朝追贈右相，後朝追贈司空、國公，配享太廟，後世追封太師。

此般正直與忠心，此般胸懷與魄力，此般博學與智慧，此般行事與格局，

後世包拯宋慈何德何能，能與狄樑公相提並論？

狄仁傑是唐代的賢臣與能臣，幫助李唐王朝治理國家，為國出謀劃策，在管理國家事務方面做出成績。

包拯是北宋的一位直臣，其一生都追求社會公正，是一位清廉之官，其在反腐中起了很大廣作用。

此兩位名臣相比之下，狄仁傑比包拯的貢獻大一些。這也是後人所稱讚的歷史八大公案中的二位，既狄公案與包公案的兩位主人公。耿仁杰官至宰相為輔佐武則天，而後恢復李唐王朝作出歷史貢獻，而包拯任過樞密副使，正治理國家措施方面略顯不足。

因此可以這樣說，評論一個歷史人物，應看其對歷史作出貢獻大小而論。應從其正面及反面來評價一個人物，是為推動歷史發展方面來著眼，應看來為社會的作出成就而定論，不能加入任向個人觀點。

狄仁傑 只要看他倆生前的官職死後的追封 狄生前兩拜宰相死後最高封為樑國公 包拯生前最高樞密院副使 死後只追封禮部尚書。

首先，這兩人不是同一時期的人，不好直接拿來對比評價。狄仁傑是唐朝大臣，擅權謀，對皇帝來說，是可重用之人，是維護統治階級的重要旗子。包拯剛正不阿，不懼權貴，是為民除害，除暴安良的正義化身，是黎明百姓的救星。