很多人都知道，這是六祖所題的名言，念起來琅琅上口。大部份的人僅停留在知識層面，好像懂了，可是離自己的生活的點滴中，又如此的遠，為什麼會如此？到底那出了問題？

靜心的想一想，可能是對這句無法全然的了知其深密，或者你已瞭解，但是僅在文字上的知解，或者，已是全瞭解，就是做不到。

王陽明先生的知行合一，方能在日常的生活中，相應與應用，唯有全方位的知，深入的知，深刻的知，深入自身的每一細胞層中，在生活的應用上，去力行，那份真，善，美才會流露出來。若只是知解的知，想或說，皆是「說食不飽」。

心塞了，要怎樣看開點，前面帶著六祖生命結晶的智慧，後句卻要如何看開點，就仿如人們拿著金碗，還要到處去要飯。人世間，真有其事。人為什么今生為人，也就是最大的原因。

心塞了，想想，是誰在心塞？是誰讓你心塞了？是誰在想不開？一連串的自心問一問，六祖壇經雲：「是仁者心動」。都是自心在分別一切而有。自心是一切的根因，有如走入迷魂陣中，不知出口的方向，迷失的路，是自己走進去的，此時要停，聽，看，找出人生的方向。

人世間本無煩腦，皆是自心的投影，如經雲：「本來無一物，何處惹塵埃」。環境，境遇都是心念的投影，若臉上有了髒點，用手去擦鏡子是無用的，是要用手擦臉髒點才會消失。只要改變心念一切都會變好，與六祖的大智慧相應，同步同行，如幻三昧。

你若捨得，誰都不是唯一，痛苦將不再糾纏；

你若看淡，什麼都可放下，再好亦會失去；

你若想開，萬事皆是輪迴，哪怕雲淡風輕。

放的下過去，方得到未來；

放的下羈絆，方得到自由；

放的下愚昧，方得到智慧；

放的下憂傷，方得到快樂；

放的下痛苦，方得到幸福；

放的下面子，方得到尊嚴；

放的下壓力，方得到解脫；

放的下自卑，方得到自信；

放的下懶惰，方得到勤奮；

放的下消極，方得到積極；

放的下抱怨，方得到安慰；

放的下猶豫，方得到果敢；

放的下狹隘，方得到寬容；

放的下懷疑，方得到信任；

放的下小我，方得到大我……

人生是苦的，充滿煩惱，但如果放下執著，苦當下就是空，煩惱就是菩提，人生就是解脫。

放下

那你所得到的，就是佛的智慧。

得到的自在，就是大自在；

得到的解脫，就是究竟涅槃。

一切隨緣，看破放下,把握當下。

放下

是另一種方式的擁有，

學會了放下，就是成全了自己的幸福。

神仙也有睡覺犯錯不管事的時候。更有管累了放縱人類做死的時候。不能心寒，心寒自暖等到神仙意氣風發之時，心寒悲殘就是做死之人了。