我們人類什麼從剛出生的時候大腦為就會形成自我意識呢？那麼意識到底是什麼呢？相信大家都思考過這個問題，那麼今天讓我為大家解釋一下意識在科學界的說法吧。
最早開始研究人體意識之謎的是“唯心論者”，他們認為人是由上帝創造的，他們認為意識是不死的靈魂，在肉體死亡後靈魂會轉世投生，當然這種唯心主義的說法讓我們現在看來簡直是一個笑話。後來隨著時代的進步唯物主義者提出“萬物自生、形具而神生”，認為人是由動物進化的，精神活動只是肉體的產物，意識不屬於物質更像是一種資訊。17世紀法國哲學家有一句著名的名言“我思故我在”，可以看出在哲學家的眼中意識也是一個深奧的話題。
現代科學家指出意識是由大腦中數以億計的神經元的協調產生的，但是這種說法也無法完全令人信服，因為我們無法理解神經元活動是如何在腦海中產生影像的。
其實不知道我們是不是可以這樣設想一下，我們把大腦比喻成一個笛卡爾大劇場，把視覺、聽覺、觸覺、感覺等意識當成演員，它們在我們的思維熒幕表演，而觀眾則是所謂的真正的“你”也可以說是“意識”。當然也許這種說法太過於令人難以理解。
那如果我們用智力來形容意識的話，會不會就更好的理解了呢？當我們的智力達到了一定程度之後就會形成認知，而這個認知就是意識。可是如果這樣解釋的話那其他的動物會有意識的存在嗎？比如說我們身邊的小貓小狗甚至細菌和病毒，它們會有意識嗎？如果它們也有意識存在的話，那為什麼只有我們人類剛剛好達到了思考世間萬物的程度呢？為什麼其他動物在只知道如何生存呢？
如果說智力達到一定程度之後才會形成意識，那麼我們人類的智力究竟是不是智力的巔峰呢？如果我們人類的智力還能在提高的話會不會產生像“超體”這部電影裡的主角的那種特異功能呢？就像電影裡主角智力達到最頂峰的時候能夠操控世間萬物，我就是宇宙，宇宙既是我一樣。
其實意識的形成跟生命的起源一樣都是世界上的未解之謎，在沒有對意識的形成有真正答案之前一切都只屬於猜測，因為科學之美，在於一種科學的思維、理性和客觀。
我們人類什麼從剛出生的時候大腦為就會形成自我意識呢？那麼意識到底是什麼呢？相信大家都思考過這個問題，那麼今天讓我為大家解釋一下意識在科學界的說法吧。
最早開始研究人體意識之謎的是“唯心論者”，他們認為人是由上帝創造的，他們認為意識是不死的靈魂，在肉體死亡後靈魂會轉世投生，當然這種唯心主義的說法讓我們現在看來簡直是一個笑話。後來隨著時代的進步唯物主義者提出“萬物自生、形具而神生”，認為人是由動物進化的，精神活動只是肉體的產物，意識不屬於物質更像是一種資訊。17世紀法國哲學家有一句著名的名言“我思故我在”，可以看出在哲學家的眼中意識也是一個深奧的話題。
現代科學家指出意識是由大腦中數以億計的神經元的協調產生的，但是這種說法也無法完全令人信服，因為我們無法理解神經元活動是如何在腦海中產生影像的。
其實不知道我們是不是可以這樣設想一下，我們把大腦比喻成一個笛卡爾大劇場，把視覺、聽覺、觸覺、感覺等意識當成演員，它們在我們的思維熒幕表演，而觀眾則是所謂的真正的“你”也可以說是“意識”。當然也許這種說法太過於令人難以理解。
那如果我們用智力來形容意識的話，會不會就更好的理解了呢？當我們的智力達到了一定程度之後就會形成認知，而這個認知就是意識。可是如果這樣解釋的話那其他的動物會有意識的存在嗎？比如說我們身邊的小貓小狗甚至細菌和病毒，它們會有意識嗎？如果它們也有意識存在的話，那為什麼只有我們人類剛剛好達到了思考世間萬物的程度呢？為什麼其他動物在只知道如何生存呢？
如果說智力達到一定程度之後才會形成意識，那麼我們人類的智力究竟是不是智力的巔峰呢？如果我們人類的智力還能在提高的話會不會產生像“超體”這部電影裡的主角的那種特異功能呢？就像電影裡主角智力達到最頂峰的時候能夠操控世間萬物，我就是宇宙，宇宙既是我一樣。
其實意識的形成跟生命的起源一樣都是世界上的未解之謎，在沒有對意識的形成有真正答案之前一切都只屬於猜測，因為科學之美，在於一種科學的思維、理性和客觀。