在當今社會中，財富成為衡量一個人社會地位，能力和身份的標尺。擁有大量的財富，往往會給一個人貼上“有本事”的標籤，不可否認，財富在某些時候確實可以代表一個人的能力。但是，也不乏有許多為富不仁的財富贏家。所以我想說的是，錢是立身之本，而不是立德之本。
錢是立身之本。如今的社會壓力越來越大，年輕人被來自個方面的壓力所束縛，一座房，一輛車，成為最基本的生活必需品，但對於剛走出大學校園就面臨就業壓力，家庭壓力，社會壓力的大學生來說，那些物件有可能是他們辛苦努力了大半輩子才能夠得到的，這些加在他們身上的包袱，只有錢才能解決，所以錢是人在社會上立足的基本。
有些人經常抱怨上天如何不公，為什麼別人就是富二代，官二代，而自己只能默默羨慕，重整旗鼓之後，依舊如螻蟻一般生存。 即使如此，也有許多人被生活壓的抬不起頭，生存開始變得艱難，甚至是絕望，就只是因為他們沒有錢而已。
我們都不是聖人，無法做到兩袖清風，無慾無求，我們需要生存，生存就是無法離開錢來幫助我們生活下去，但是當我們解決了溫飽問題之後，錢的用途是不是也該重新審視？比如，錢是立德之本。
錢是立德之本。德，是我們中華民族最看中的品行， 一個人有沒有品德，直接決定他身份的高低。古人是最講究修身自省，省察自身不足，修改不合禮儀之處，使自己肖似聖人。
為什麼德行對人有如此重要的作用？品德是一個人行事的原則，他可以使人去善避惡。路遺不拾，夜不閉戶，鄰里和睦，童叟不欺等這些被人們傳誦千古的美德，才是人的立身之本。
我們可以假設如果這個世界缺少了美好的品德之後，人人都為了錢而活，開始變得唯利是圖，心腸堅硬，不再願意去憐憫和施捨財富，去幫助別人渡過難關。那麼人與人之間的信任蕩然無存，在物慾橫流的年代，人只會越來越空虛和寂寞。
這就是錢的兩面性，運用得到，可以使人立身於競爭激烈的社會，一旦利慾薰心，就會被反噬，成為金錢的奴隸。用財富來幫助我們成為一個品德高尚的人，那麼我們所期待的道德社會就指日可待。
在當今社會中，財富成為衡量一個人社會地位，能力和身份的標尺。擁有大量的財富，往往會給一個人貼上“有本事”的標籤，不可否認，財富在某些時候確實可以代表一個人的能力。但是，也不乏有許多為富不仁的財富贏家。所以我想說的是，錢是立身之本，而不是立德之本。
錢是立身之本。如今的社會壓力越來越大，年輕人被來自個方面的壓力所束縛，一座房，一輛車，成為最基本的生活必需品，但對於剛走出大學校園就面臨就業壓力，家庭壓力，社會壓力的大學生來說，那些物件有可能是他們辛苦努力了大半輩子才能夠得到的，這些加在他們身上的包袱，只有錢才能解決，所以錢是人在社會上立足的基本。
有些人經常抱怨上天如何不公，為什麼別人就是富二代，官二代，而自己只能默默羨慕，重整旗鼓之後，依舊如螻蟻一般生存。 即使如此，也有許多人被生活壓的抬不起頭，生存開始變得艱難，甚至是絕望，就只是因為他們沒有錢而已。
我們都不是聖人，無法做到兩袖清風，無慾無求，我們需要生存，生存就是無法離開錢來幫助我們生活下去，但是當我們解決了溫飽問題之後，錢的用途是不是也該重新審視？比如，錢是立德之本。
錢是立德之本。德，是我們中華民族最看中的品行， 一個人有沒有品德，直接決定他身份的高低。古人是最講究修身自省，省察自身不足，修改不合禮儀之處，使自己肖似聖人。
為什麼德行對人有如此重要的作用？品德是一個人行事的原則，他可以使人去善避惡。路遺不拾，夜不閉戶，鄰里和睦，童叟不欺等這些被人們傳誦千古的美德，才是人的立身之本。
我們可以假設如果這個世界缺少了美好的品德之後，人人都為了錢而活，開始變得唯利是圖，心腸堅硬，不再願意去憐憫和施捨財富，去幫助別人渡過難關。那麼人與人之間的信任蕩然無存，在物慾橫流的年代，人只會越來越空虛和寂寞。
這就是錢的兩面性，運用得到，可以使人立身於競爭激烈的社會，一旦利慾薰心，就會被反噬，成為金錢的奴隸。用財富來幫助我們成為一個品德高尚的人，那麼我們所期待的道德社會就指日可待。