數九”又稱“冬九九”，是中國冬季一種民間節氣。“數九”從每年陽曆12月下旬初“冬至”的次日開始。
“數九”的習俗很多，以“九九歌”最為廣泛和悠久。這些歌謠巧妙地利用自然界的物候現象，生動反映九九中的天氣變化規律。就中國多數地區而言，二九過完時，天氣並非最冷，而只是“一九二九，伸不出手。”四九完時，差不多是“大寒”節氣了，所以說“三九四九，凍死母狗。”五九以後，大地漸漸回春，天氣由冷漸暖，故“五九六九，河邊看柳；七九八九，單衣行走。”到了九九，已是“驚墊”節氣，所以“九九聞雷，響聲持久。”
明代出現了“畫九”的習俗。所謂的畫，實則是冬至後計算春暖日期的圖。明代《帝京景物略》載：“冬至日，畫素梅一枝，為瓣八十有一。日染一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣，曰九九消寒圖。”此外，清代還有“九九消寒詩圖”，圖中每九天四句，共三十六句，內容從遠古時代的“三皇治世”到本朝代的“大清坐金鑾”，稱得上是一部富有雅趣的歷史“大事記”。
繼“畫九”後，清代又出現了“寫九”的習俗。“寫九”的文化味也是很濃的，往往用“亭前垂柳珍重待春風”或“春前庭柏風送香盈室”九字（當然是繁體），先雙鉤成幅，從頭九第一天開始填寫（類似書法練習中的“描紅”）。用粗毛筆著黑色，每字九筆，每筆一天，九字填完正好八十一天。有意思的是，每天填完一筆後，還要用細毛筆著白色在筆畫上記錄當日天氣情況，所以，一行“寫九”字幅，也是九九天裡較詳細的氣象資料。
數九”又稱“冬九九”，是中國冬季一種民間節氣。“數九”從每年陽曆12月下旬初“冬至”的次日開始。
“數九”的習俗很多，以“九九歌”最為廣泛和悠久。這些歌謠巧妙地利用自然界的物候現象，生動反映九九中的天氣變化規律。就中國多數地區而言，二九過完時，天氣並非最冷，而只是“一九二九，伸不出手。”四九完時，差不多是“大寒”節氣了，所以說“三九四九，凍死母狗。”五九以後，大地漸漸回春，天氣由冷漸暖，故“五九六九，河邊看柳；七九八九，單衣行走。”到了九九，已是“驚墊”節氣，所以“九九聞雷，響聲持久。”
明代出現了“畫九”的習俗。所謂的畫，實則是冬至後計算春暖日期的圖。明代《帝京景物略》載：“冬至日，畫素梅一枝，為瓣八十有一。日染一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣，曰九九消寒圖。”此外，清代還有“九九消寒詩圖”，圖中每九天四句，共三十六句，內容從遠古時代的“三皇治世”到本朝代的“大清坐金鑾”，稱得上是一部富有雅趣的歷史“大事記”。
繼“畫九”後，清代又出現了“寫九”的習俗。“寫九”的文化味也是很濃的，往往用“亭前垂柳珍重待春風”或“春前庭柏風送香盈室”九字（當然是繁體），先雙鉤成幅，從頭九第一天開始填寫（類似書法練習中的“描紅”）。用粗毛筆著黑色，每字九筆，每筆一天，九字填完正好八十一天。有意思的是，每天填完一筆後，還要用細毛筆著白色在筆畫上記錄當日天氣情況，所以，一行“寫九”字幅，也是九九天裡較詳細的氣象資料。