籍籍無名“籍籍”二字在《漢典》中有以下三種解釋：籍籍 jíjí(1) [indiscriminate]∶形容喧譁紛亂的樣子。如：人聲籍籍(2) [intricate]∶縱橫交錯。如：屍骨籍籍(3) [great reputation]∶形容名聲盛大。如：籍籍聲名而“籍籍無名”、“藉藉無名”、“寂寂無名”這幾個詞在工具書上查不到。《現代漢語詞典》、《辭海》、上海辭書版《成語大辭典》均無。 到底哪一個是對的呢？某網站的解答：“籍籍無名：雖可解作「每本書也沒有他的名字」，不過古時並沒有這句說話。藉藉無名：古書只有「無藉藉名」一詞，解作「沒有大名」。寂寂無名：沉寂，沒有人識得，用作形容沒有知名度、不為人知的人。”看來，“籍籍無名”無據，“藉藉無名”也不對，或者當為“無藉藉名”。似乎只有“寂寂無名”才是對的。過去看到過“藉藉無名”的用法，在港臺武俠小說中也見過“在江湖上無籍籍之名”的說法。究竟哪一個是對的？先來看看“籍籍”（或“藉藉”）是什麼意思。在古籍中“籍”“藉”兩字常常互用的。“籍籍”，原來指眾多、紛亂。司馬相如《上林賦》：“它它籍籍，填坑滿谷。”指雜亂眾多。《漢書·江都易王非傳》：“國中口語籍籍。”顏師古注：“籍籍，喧聒之意。”形容眾口喧騰。那麼“籍籍”與聲名有什麼關係呢？除了由眾口喧騰喧騰演變而來，恐怕還與“籍甚”一詞有關。《漢書·陸賈傳》：“賈以此遊漢廷公卿間，名聲籍甚。”王先謙補註引周壽昌言：“籍甚，《史記》作‘藉甚’，蓋‘籍’即‘藉’，用白茅之藉，言聲名得所藉而益盛也。”何謂“白茅之藉”？《易·大過》：“藉用白茅。”藉是以物墊襯的意思。韓愈《送僧澄觀詩》：“借問經營本何人？道人澄觀名籍籍。”蘇軾《減字木蘭花·贈潤守許仲途》：“落筆生風，籍籍聲名不負公。”“籍籍”皆用來稱讚對方的名聲。“籍籍”指有名，“無籍籍名”當然是指沒有什麼名聲了，“籍籍無名”當為“無籍籍名”之誤。如果說“無籍籍名”因以訛傳訛，約定俗成為“籍籍無名”，我以為不妥。“籍籍”既形容有名，又怎能形容無名呢？既不合情理，也不合語法，不符合漢語的造詞規律。不能認可，只能判為誤用。至於“寂寂無名”，或許是有人見“籍籍無名”於理不合，遂改為“寂寂”，差強可解。字面來解釋就是：工－－就是精心地去做，於－－就是在（哪一方面），心計－－就是用心算計。也就是指一個人常常花大量時間去精心算計每一個人和每一件事。一般有貶義的意思,也可以理解為善於耍手腕。