這句話本身我是不理解的，我沒有節省和奢侈的概念，我的生活中是需要和不需要，買的起和買不起相結合的，比如冬天熱水器我調到60度，夏天我調到38度，擦地的水拿出去澆花，做飯時多用氣，少用電、一個人看手機時我選擇一匹空調的臥室，做飯廚房熱，我選擇把客廳3匹空調開啟，舒服的做飯，舒服的吃飯。我2個人住260平的房子，有時說話用喊的，還不一定能聽清，出去旅遊有4000的團不報，報8000的，餓了不管是不是景點，都選擇先吃好不餓，一切都是需要，我分不清哪是小處哪是大處。

首先要說，何謂“大處”，何謂“小處”，其實是因人而異的。

對有的人來說，房子就是“大處”，節衣縮食也要供房子；有的人覺得子女教育是家庭最大的事，就算變“孩奴”，也絕不能節省；有的人投資自身健康最熱心；有的人買奢侈品最大方……

這裡只有價值觀的區別，卻沒有對錯之分。

其次，人們對於“節省”和“奢侈”的理解，其實也不盡相同。

比如在工薪階層看來，出國旅遊一次就是奢侈行為了，每年屈指可數；但對於低保人群，可能下飯館吃頓飯就是大手大腳；而對於富豪們來說，出國旅遊從頭等艙降到經濟艙，就是一種節約的行為了……

這個，真的是個人認知的問題，沒有辦法統一的，就像郝景芳寫的《北京摺疊》，北京城被高科技劃分為三個彼此隔絕的空間，三個空間在時間上互補，我的白晝是你的黑夜，彼此並不流通。比如第三空間的人，是白天不懂夜的黑，根本對第一空間的世界，就沒有認知。

你的節儉，也許正是別人孜孜以求的奢侈；你奮鬥的天花板，也許正是別人飛昇的起跑線。恕我直言，有些事情，不同認知的人，彼此根本理解不了。

第三，小處節省，難道不正是為了大處奢侈嗎？就如同有的人處處隱忍、韜光養晦，就是為了一朝得志、吐盡胸中塊壘，當真也無可厚非。

比如隋煬帝楊廣，當皇子的時候裝孫子，抖窮，後來改立了太子，當上了皇帝，馬上好大喜功、驕奢淫逸起來，十幾年就把他爹攢下的家底全敗光了；唐宣宗李忱，在做“光王”的時候，以痴呆弱智聞名，屢屢被子侄輩的人調戲取笑，因此被宦官集團認為好操控，後來被立為皇帝，馬上變得英明神武、睿智風行，妥妥的將晚唐之世治成了“小貞觀”，也被後世稱為“小太宗”。

從儉入奢易、從奢入儉難，無論窮富，誰不願意奢侈放縱一把呢？可是，每個人有每個人的“大處”、每個人有每個人“奢侈”的標準，即使是富豪，把掙一個億作為是“小目標”，但在他的世界裡，也會有必須跳起來才能摸到的“大目標”，要屈膝、弓腰，積攢力量，才能努力去摸一次。

如果隨隨便便的就奢侈去，那富有四海、權傾天下如楊廣，也會敗的乾乾淨淨……