靠的就是讀書
一提到讀書，很多人都會想到古代的秀才，而對於古代秀才大多數都是在家寒窗苦讀十餘載。而且對於古代的秀才我們聽到最多的就是“秀才不出門，能知天下事”這句話，據史料記載，這句話最早的出處是在春秋老子《道德經》裡面。《道德經》第四十七章寫到：“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。”也就是說不用出去，就能夠推知天下的事理；不往窗外，就可以認識日月星辰的執行自然規律。比如說諸葛亮，他就是透過讀書做到上知天文，下知地理，中曉人和，懂得運籌帷幄之中，決勝千里之外。
這裡的秀才又被人們稱為茂才，他原本指的是才之秀者。他曾經作為學校生員的專稱，在現代也是用來比喻知識量豐富的人，在這裡的秀才就是指讀書人。在古代，我們都知道交通和資訊都不發達，一般都是靠人力和馬力來傳達訊息，而且等待訊息傳來的過程很是漫長，有的時候訊息送達卻沒有了價值。在科技發達的現代，我們憑藉著計算機和資訊業的發達，才算是真正做到“秀才不出門，盡知天下事”。
在古代男子最看重的就是修身、齊家、治國、平天下，但是要做到這幾點就需要透過讀書來一步步實現。對於讀書，每個人都有自己的讀書方法，我們從古人的讀書事蹟中可以總結出一些讀書方法，比如說誦讀、抄讀、聽讀、速讀、精讀等等，這些方法對於現代的我們也是很實用的。這裡面的誦讀是很多讀書人的首選，日誦萬言更是被當成一種美德人人傳揚。比如說中國唐代詩人白居易，他就勤於誦讀，甚至誦讀文章到自己口舌生瘡；還有那明清時期的學者顧炎武，他十三經盡皆背誦。
靠的就是讀書
一提到讀書，很多人都會想到古代的秀才，而對於古代秀才大多數都是在家寒窗苦讀十餘載。而且對於古代的秀才我們聽到最多的就是“秀才不出門，能知天下事”這句話，據史料記載，這句話最早的出處是在春秋老子《道德經》裡面。《道德經》第四十七章寫到：“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。”也就是說不用出去，就能夠推知天下的事理；不往窗外，就可以認識日月星辰的執行自然規律。比如說諸葛亮，他就是透過讀書做到上知天文，下知地理，中曉人和，懂得運籌帷幄之中，決勝千里之外。
這裡的秀才又被人們稱為茂才，他原本指的是才之秀者。他曾經作為學校生員的專稱，在現代也是用來比喻知識量豐富的人，在這裡的秀才就是指讀書人。在古代，我們都知道交通和資訊都不發達，一般都是靠人力和馬力來傳達訊息，而且等待訊息傳來的過程很是漫長，有的時候訊息送達卻沒有了價值。在科技發達的現代，我們憑藉著計算機和資訊業的發達，才算是真正做到“秀才不出門，盡知天下事”。
在古代男子最看重的就是修身、齊家、治國、平天下，但是要做到這幾點就需要透過讀書來一步步實現。對於讀書，每個人都有自己的讀書方法，我們從古人的讀書事蹟中可以總結出一些讀書方法，比如說誦讀、抄讀、聽讀、速讀、精讀等等，這些方法對於現代的我們也是很實用的。這裡面的誦讀是很多讀書人的首選，日誦萬言更是被當成一種美德人人傳揚。比如說中國唐代詩人白居易，他就勤於誦讀，甚至誦讀文章到自己口舌生瘡；還有那明清時期的學者顧炎武，他十三經盡皆背誦。