“櫻花精神”，值得推崇之處也是在於其“合作”。因為，單朵的櫻花，確實毫不起眼。但是，一旦他們“合作”起來，形成漫山遍野的合力時，那種壯觀的陣勢足以令以雍容華貴的牡丹汗顏。櫻花另一個被推崇的原因就是落幕時的“悲壯”。 在日本有一民諺說：“櫻花7日”，就是說一朵櫻花從開放到凋謝大約為7天，櫻花在盛開一週之後，常常是在一日一夜之間，全部散落，而不是慢慢地凋萎枯零。這迅速且不拖泥帶水的櫻花風情，才使櫻花有這麼大的魅力。對於日本人，最讓心靈震撼的一件事，莫過於目睹一陣風吹過，櫻花雪片般從樹上飄落而下的情景，那是何等的悲壯，何等的悽豔，又是何等的富有生命的味道！ 日本人喜愛櫻花，不只因它盛開時的絢爛莊嚴，更在於它怒放後紛紛飄落時的那種清高、純潔和果斷的壯烈場面。櫻花的這一種精神引申到我們做人做事，我的理解便是做人要坦蕩，做事要果斷，講究效率，不拖泥帶水。坦蕩是一份感覺。它無聲無形，只要每個人自己在心靈深處認定。傳說法源寺的能行法師在一次開啟水時不小心燙傷了腳。一個弟子埋怨他道：“您這麼大年紀，何必自己打水呢？讓弟子們打就是了。”能行法師脫口說道：“那怎麼能行？那不就會把別人的腳燙傷了嗎？”而這就是一種坦蕩的胸懷。學會坦蕩，人才會有一片豁達的天空。櫻花的可貴之處在於該張揚的時候它絲毫不收斂，該收斂的時候它絲毫不留戀。既敢於正視自己的成功，也敢於面對自己的落幕。而這又是一種而等坦蕩的胸懷。在這個瞬息萬變的資訊時代，作為企業，在面對複雜多變的市場格局時，要有快速決策的應變能力。作為員工，在面對眾多繁雜的工作時，同樣也要有快速的決策能力。辦事果斷、高效應成為新一代企業職工的座右銘。據心理學的研究表明，其實我們每個人都有一定的惰性，成功者與失敗者的區別就在於前者克服了懶惰的天性，每天都能及時、高效地處理手中的任務，做事果斷而利落，結果取得了事業上的成功。而後者則總是縱容自己懶惰的天性，做事拖泥帶水，決策時猶豫不決，因而即使到老也一事無成。“往者不可諫，來者猶可追”。作為香山衡器的員工，我們應不斷地提升自己，學習櫻花所蘊含的高貴品質，讓櫻花精神發揚光大！
“櫻花精神”，值得推崇之處也是在於其“合作”。因為，單朵的櫻花，確實毫不起眼。但是，一旦他們“合作”起來，形成漫山遍野的合力時，那種壯觀的陣勢足以令以雍容華貴的牡丹汗顏。櫻花另一個被推崇的原因就是落幕時的“悲壯”。 在日本有一民諺說：“櫻花7日”，就是說一朵櫻花從開放到凋謝大約為7天，櫻花在盛開一週之後，常常是在一日一夜之間，全部散落，而不是慢慢地凋萎枯零。這迅速且不拖泥帶水的櫻花風情，才使櫻花有這麼大的魅力。對於日本人，最讓心靈震撼的一件事，莫過於目睹一陣風吹過，櫻花雪片般從樹上飄落而下的情景，那是何等的悲壯，何等的悽豔，又是何等的富有生命的味道！ 日本人喜愛櫻花，不只因它盛開時的絢爛莊嚴，更在於它怒放後紛紛飄落時的那種清高、純潔和果斷的壯烈場面。櫻花的這一種精神引申到我們做人做事，我的理解便是做人要坦蕩，做事要果斷，講究效率，不拖泥帶水。坦蕩是一份感覺。它無聲無形，只要每個人自己在心靈深處認定。傳說法源寺的能行法師在一次開啟水時不小心燙傷了腳。一個弟子埋怨他道：“您這麼大年紀，何必自己打水呢？讓弟子們打就是了。”能行法師脫口說道：“那怎麼能行？那不就會把別人的腳燙傷了嗎？”而這就是一種坦蕩的胸懷。學會坦蕩，人才會有一片豁達的天空。櫻花的可貴之處在於該張揚的時候它絲毫不收斂，該收斂的時候它絲毫不留戀。既敢於正視自己的成功，也敢於面對自己的落幕。而這又是一種而等坦蕩的胸懷。在這個瞬息萬變的資訊時代，作為企業，在面對複雜多變的市場格局時，要有快速決策的應變能力。作為員工，在面對眾多繁雜的工作時，同樣也要有快速的決策能力。辦事果斷、高效應成為新一代企業職工的座右銘。據心理學的研究表明，其實我們每個人都有一定的惰性，成功者與失敗者的區別就在於前者克服了懶惰的天性，每天都能及時、高效地處理手中的任務，做事果斷而利落，結果取得了事業上的成功。而後者則總是縱容自己懶惰的天性，做事拖泥帶水，決策時猶豫不決，因而即使到老也一事無成。“往者不可諫，來者猶可追”。作為香山衡器的員工，我們應不斷地提升自己，學習櫻花所蘊含的高貴品質，讓櫻花精神發揚光大！