"天"字，真是"我的天哪"！讀古書，碰到這個天字，如果要仔細研究，也不是那麼容易，同是一"天"看它用在哪一"天"的意義，我們現在把它歸納起來，也與"道"字一樣，有五個內涵。
一是指天文學上天體之天，也可以說，包括了無量無邊的太空。可不是嗎？外國叫航行太空，我們叫航天，並沒有兩樣，各自文化不同，用字不同而已。這是科學的天。
二是宗教性的天，這是表示在地球人類之上，另外有個彷彿依稀，看不見、摸不著的主宰，叫它為天。在我們上古以來的傳統習慣上，有時和"帝"字、"皇"字是同一意義。不過，"帝"或"皇"是把那個莫名其妙的東西，加上些人格化的意思而已。如果用"天"字，就抽象得多。在意識上，便有"天人之際"，自有一個主宰存在的意思。
三是形而上哲學的天，它既不代表陳列日月星辰的天體，統屬於自然科學的範圍，又不是宗教性的唯心之天。它既非心和物，又是心和物與一切永珍的根源。它猶如蕭梁時代，傅善慧大師所說的一首詩"有物先天地，無形本寂寥。能為永珍主，不逐四時凋"的天。簡言之，它是哲學所謂的"本體"之天。
四是心理情緒上的天。它如一般人習慣性所預設的"命"和"運"關聯的天。所謂"天理良心"，這是心理道德行為上所倚仗的精神的天。又如說："窮極則呼天，痛極則呼父母"，是純粹唯心的天。
五是屬於自然科學的範圍，作為時間和空間連鎖代號的天，例如一年三百六十五天，今天、明天、昨天，以及西天、東天等等。
總之，先要了解這幾個中國古書中，"天"字的差別意義，這在研究《中庸》一書時，更為重要。好了，我們為了講《大學》，又是"過了一天又一天"了！
《原本大學微言》
"天"字，真是"我的天哪"！讀古書，碰到這個天字，如果要仔細研究，也不是那麼容易，同是一"天"看它用在哪一"天"的意義，我們現在把它歸納起來，也與"道"字一樣，有五個內涵。
一是指天文學上天體之天，也可以說，包括了無量無邊的太空。可不是嗎？外國叫航行太空，我們叫航天，並沒有兩樣，各自文化不同，用字不同而已。這是科學的天。
二是宗教性的天，這是表示在地球人類之上，另外有個彷彿依稀，看不見、摸不著的主宰，叫它為天。在我們上古以來的傳統習慣上，有時和"帝"字、"皇"字是同一意義。不過，"帝"或"皇"是把那個莫名其妙的東西，加上些人格化的意思而已。如果用"天"字，就抽象得多。在意識上，便有"天人之際"，自有一個主宰存在的意思。
三是形而上哲學的天，它既不代表陳列日月星辰的天體，統屬於自然科學的範圍，又不是宗教性的唯心之天。它既非心和物，又是心和物與一切永珍的根源。它猶如蕭梁時代，傅善慧大師所說的一首詩"有物先天地，無形本寂寥。能為永珍主，不逐四時凋"的天。簡言之，它是哲學所謂的"本體"之天。
四是心理情緒上的天。它如一般人習慣性所預設的"命"和"運"關聯的天。所謂"天理良心"，這是心理道德行為上所倚仗的精神的天。又如說："窮極則呼天，痛極則呼父母"，是純粹唯心的天。
五是屬於自然科學的範圍，作為時間和空間連鎖代號的天，例如一年三百六十五天，今天、明天、昨天，以及西天、東天等等。
總之，先要了解這幾個中國古書中，"天"字的差別意義，這在研究《中庸》一書時，更為重要。好了，我們為了講《大學》，又是"過了一天又一天"了！
《原本大學微言》