無非就是圍繞著“光宗耀祖”而進行。

在具體實施過程中，什麼正心啊致知啦……等等……一切的一切都被 “隨機應變” 所消化掉！

南韓人最頭疼的是，因為掌握不了華人的“隨機應變”內涵……特別寫文敘述了中國的各種“隨機應變”故事

謝邀。問: 格物，知至，誠意，正心，修齊治平在中國古典文化中，處於什麼地位? 這一組古文化學說，是關係到一個國家，一個家庭，一個人應具有的思想和道德素質，文化素質，精神素質，人類命運共同體建立的一系列根本基礎，是古文化中的哲學系列。具有重大的歷史意義和偉大的現實教育意義。個人認為，格物。是體現大自然環境中的應具有的一種品格。凡事有生命鮮活力的一切有生之物，有形之物，無生命之物都有各種各樣的規格及體貌特徵。例如，大自然中的林木，包括松柏，竹梅，花草等等，都有各自的風格和生長規律，各有品格和姿態，顯示大自然的一種自然美。無生命力的房屋，包括各式各樣的生活用具等等物體，都有各式樣的規格和不同的規格表象。人，更具有人物的各種性格和特徵，人格是尊嚴的，品格是高尚的。知至。人的知識，人的踐行，人的思想等等表現，都需要有一個科學的頭腦，有一個明確的方向。學而至深，行而至遠。正心。人的心要正，不念邪，行的端立的正。修齊治平。人要有各種修養，包括文化，道德情操，思想觀念等等方面，都需要有一個良好的修養。有了科學文化及各個方面的知識修養，才能治國，治家，治己。保證生活質量和走上的道路，也才能治平。從而，達到一個更高的發展水平和生活質量更高的發達水平。修正一切不適應社會發展和人類進步的有關規定和條文，增補新的措施，治理好在各個方面存在的問題。達到共同發展，強國富民的最大目的。誠意。對一個國，一個家庭，每一個人的起碼要求，人人講誠實，人人有誠意。在社會上形成互尊，互愛，互學，互進，互幫的良好社會風氣。