5月10日當天，papi醬在自己的微博上發了一條動態，主要內容是自己如今才發現，啥都不如當媽累，並且祝福當天的母親節快樂。但隨後一個網友評論稱“Papi醬生孩子過後變得好疲憊啊，但是孩子還是隨父姓!”因此引發了很多網友對papi醬的評論，其中有少部分的網友留言評論很不友善。獨立女性人設跟孩子隨父姓有什麼關係？
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1 # 集賢館趣談
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2 # 熊貓說
最近的微博看得我滿頭問號，大意是因為Papi醬的孩子沒有跟她姓，而是跟她老公姓，所以被一眾女權大V及她們的信徒嘲笑為“驢”
根本不存在靠女權成名靠女權吃飯這一回事。 另一方面，那是她的小孩，她自己的婚姻，她當然可以自己決定。 怎麼她小孩姓什麼叫什麼也要網友來管？
我就想問： 能用驢來形容生育後女性的人， 這群女拳是不是腦子不正常。 我還是第一次聽到這個說法， 真的是毀三觀，令人憤慨。 口口聲聲大喊女權， 卻不尊重生育後的女性。 這是哪門子的女權？
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3 # 小小雷鳥
首先，這個問題的熱點在於他的“人社崩潰”是否她要做獨立女性我想並不是大家關心的問題。所以我們從人設方面來分析。
"人設"作為公司包裝藝人的常見手段。不管是經紀人團隊還是綜藝節目，為藝人尋找合適的人設是件雙贏的事情。當初他把自己包裝成"獨立女性"的人設。她作為最直接的受益人，獲得了身價和名氣。在粉絲心中建立了的形象。
如今他因為孩子隨他爸爸姓。顛覆了以往在人們心中獨立女性的"人設"形象。這正是建立以粉絲經濟基礎上人社"摻假"造成的傾塌事件。明星人設影響的不只是個人形象，而是牽連甚廣的商業主體。所以會受到熱議。
最後我想說的是，人設的單一性卻淹沒了明星人格的多樣性。放下明星的光環，明星也是一個普通人。所以我們要認真對待你認為犯錯誤的每個人。再完美的"人設"也難以滿足粉絲的喜好變遷。
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4 # 在西班牙的小神馬
作為女人沒什麼想多說的（但是打完字發現還是說了很多），噴子想噴你，什麼理由都能說，看看說這句話的自己又是什麼樣的獨立女性，怕是連什麼是獨立女性都不知道吧，中華民族傳統有什麼問題麼？沒有國家沒有人，你連個名字都沒有，獨立女性到你那變成“獨立女姓”了？你有人家孩子的任何權利嗎你操這個心，跟誰姓是人家的權利，還能稱為你罵人的藉口了？
我希望那些噴子也能做到自主獨立不靠任何人，就自己生孩子帶孩子順便養老公養老公全家孩子跟你姓，你自己知道就行了，別人不願意你能管得著嗎？
我那天還在想如果我以後結婚生一個孩子的話，孩子跟他爸爸姓，生兩個要不就一人一個，但是無論怎樣，第一個孩子肯定是跟他爸姓，我沒覺得有任何問題，也不接受任何異議。沒那個必要。
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5 # 鴻雁來賓way
papi醬，一個自稱美貌與智慧並重的女子，人家確實也沒有言過其實，靈氣十足的眼眸，嬌俏的鼻子，櫻桃似的嘴脣，看似弱不禁風，卻有百變的表現力，她做網紅已經紅了好些年了，非常成功。
再一說，誰規定的獨立女性生的孩子要隨母姓？豈有此理。
看papi醬發過的她和她家老胡以及她家貓在一起搞笑的視訊，貓死活不讓老胡拿袋子裡的吸管，老胡一靠近，貓就是一副要拼命的樣子，然而papi醬一出手，貓就乖乖地聽之任之，果然直男是要吃虧的。
人家小倆口相處的模式，開放出來，外人只管欣賞就是，用不著羨慕嫉妒恨，更用不著說三道四。
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6 # 砂了個鍋
這...
因為孩子跟誰姓被罵，我也是服了那一小撮人了。
papi早期做短視訊的時候我就已經很關注她了，作品拍得很好，漂亮有才華。名副其實“集美貌與智慧一身”。
事業上很成功，思想獨立。獨立女性的稱謂名至實歸。
第一，姓畢竟也有一定的文化傳承，和社會習慣。雖說不一定必須跟父親一個姓，但也沒有規定“獨立女性”就一定要跟母親姓。不跟母親姓就不獨立了？
如果沒猜錯“獨立女性”這個概念應該是來自西方吧，西方的習慣結婚後女人姓不都跟男人姓了嗎？他們是不夠獨立？我想還是文化和社會習慣的原因吧。
天后王菲，一個女兒叫竇靖童，一個女兒叫李嫣。都是和父親姓，誰敢說菲姐不獨立？
支援papi，不受那小搓人的影響，這才是真正的“獨立”和“自由”
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7 # 仏笙愉樂
自古以來中國的孩子不都是隨父姓為主嗎？當然也有少數隨母親的姓，但這種一般都是些獨生女之類的，生了兩個孩子，一個隨父姓，一個隨母姓。還有一種就是上門女婿，最後孩子可能大多數會隨女方的姓。
所以不管是隨誰的姓，正常都說都是家人商量好的，對什麼個人獨立不獨立沒有什麼必然影響。就算是離了婚的，孩子先隨父姓也是正常的，除非孩子還沒出生就離婚了，而且男方也放棄了。
所以那些吐槽別人的人們，你們自己過好了嗎？人家的孩子隨誰姓，是人家的自由，不要拿不是事的事來吐槽人家，給別人生活帶來不便，那就錯了。
剛當上媽媽的papi醬被網友罵上了熱搜。為什麼？
原因聽起來都有點匪夷所思，因為他們發現了一個大祕密：papi醬的兒子，竟然跟他爹姓！
一個網友對著papi醬的照片無不諷刺地說：papi醬好憔悴啊，即便這樣孩子還是要隨父姓。
還有網友說：有錢有能力有名氣的女性走進婚姻，生孩子隨父姓，這種影響很差，會讓世人越發覺得生女兒無用。
還有人冷嘲熱諷：兒子隨夫姓，她是真的驕傲，從來沒有隨母姓的意識，男權病病入膏肓。
更有一些滿嘴噴糞的噴子，把剛生完孩子，飽受病痛的papi醬叫做“婚驢”，口口聲聲“好心疼，一個優秀的獨立女性就這樣走上了驢的道路...”
人家生孩子，人家給孩子取什麼姓名，那是人家的自由，關你什麼屁事？
懷胎十月的母親，最後反而成了罪人要被人用“驢”來侮辱；
自己生的孩子，自己不能決定他跟誰姓，反而要聽別人指手畫腳；
一個經濟獨立、思想獨立的女性，她的孩子就必須要隨母姓，不然就是對女性群體的背叛，這都是哪門子的道理？
其實我可以理解女性想要爭取冠姓權的出發點，她們爭取的不是一個姓氏，而是爭取幫她們出頭做表率的人，但是在papi醬事件裡，怎麼看都不是這個味兒，為什麼？
因為她們口口聲聲要自由、要權利，最後卻不允許papi醬有決定自己孩子姓氏的權利。
這就是純粹的道德綁架，給對方貼上一個獨立女性的標籤，然後你生孩子必須隨母姓，不然就是驢都不如，你就是活該。
可是最諷刺的是，如果你問問她們自己的孩子是跟誰姓，他們卻支支吾吾告訴你孩子跟誰姓是他們的自由。
發生在別人身上，他就要求人家盡善盡美，稍有一點不如他們意就迅速佔領道德高地，但要是同樣的事情發生在自己身上，馬上就是一副我弱我有理的嘴臉，任何過錯都可以被原諒。
中國馳名雙標，看得人實在是歎為觀止。