每個做領導的都有自己的一套方法，我的哲學是不打懶得，不打慢的，專打不長眼的。根據員工自身的特點安排任務，實現人文管理，明確告訴員工，哪是高壓線！

身不正時，雖令不從。身正時，不令而行。

前段時間剛從白鹿原參觀回來，下面就用原著中白嘉軒的做法詮釋一下這句管理哲學的意義。

就從全劇高潮部分的瘟疫來說吧。瘟疫面前，人人平等，死亡面前求生欲支配著恐懼的去殼。

鹿子霖裝病、也逼著媳婦裝病，就為了不讓她去祠堂照顧已經感染了的族人，正好自己也不用再去。鹿子霖自私，但這種自私更多的是求生欲。

感染了的族人明知道是死，明知道可能會傳染其家人，還是不願意去祠堂。因為想死在自己家裡，那才是“歸宿”。

但今天想說的不是這些，還是想說說座位一族之長的白嘉軒，如何對抗瘟疫拯救族人。自私的鹿子霖有個出息的娃在省城。畢竟是省城，那裡流傳著用石灰防瘟疫的法子，據說很有用。證據就是族人幾乎家家都有病人時，唯獨他鹿家得以無恙。

精明的白嘉軒看出了方子的效果，想在族裡推廣。奈何設計先人倫理，一時也不敢強推。照例，他找了睿智的姐夫-朱先生求教，在得到肯定後決定在全族推行石灰防疫。做法就是將新逝著的棺木草蓆下鋪著石灰下葬。將剛入土不久的逝者的墳塋挖開後在鋪上石灰下載。

華人一向講究死者為大，入土為安。在墳裡鋪上石灰這種腐蝕性極強的東西，怎麼讓逝者入土為安。何況是還要挖出剛剛在瘟疫中被折磨死的人，要他們死後也不得安生。阻力之大，可想而知。

精明的族長不是拿族長的身份去威逼利誘，他選擇了在眾人面前率先挖出老母親的屍骨，鋪上石灰以後從新下葬。這些，族人沒話說了，族長的老母親的墳都被挖了，人人都知道族長是大孝子，為了族人他都這樣了，別人還能說啥。況且瘟疫也不是隻傳染他白家，他還不是為了不被瘟疫滅族嗎。

從管理學的角度看，白嘉軒作為組織負責人。為了組織的健康發展制定了一個還無法被成員理解的方案，並決定立刻推行。他沒有簡單粗暴的推行，而是以身作則去按照新規定做事。和老師一樣，作為管理者也是身不正時，雖令不從。身正時，不令而行。

領導是規則的制定者。同時也是打感情牌的好手。在原則範圍打感情牌能夠讓員工更加積極的工作。其次才是賞罰制度要明確，但是在具體執行的時候，可根據具體情況而定。在某些特殊情況下賞多於罰，而在另一種相反的情況下，則是罰多於賞。各位領導，你們覺得如何處事才能更好的帶好你的兵。