二十四史是中國古代二十四部正史的總稱

二十四史總共3229卷，約有4700萬字。它記敘的時間，從第一部《 史記》記敘傳說中的 黃帝起，到最後一部《 明史》記敘到明 崇禎17年（公元1644年）止，前後歷時4000多年，用統一的 本紀、 列傳的 紀傳體編寫。 二十四史的內容非常豐富，記載了歷代 經濟、 政治、 文化藝術和 科學技術等各方面的事蹟。

二十四史三國時期社會上已有“ 三史”之稱。“三史”通常是指《 史記》、《 漢書》和東漢 劉珍等寫的《 東觀漢記》。《 後漢書》出現後，取代了《東觀漢記》，列為“三史”之一。“三史”加上《 三國志》，稱為“ 前四史”。

歷史上還有“ 十史”之稱，它是記載 三國、 晉朝、 南朝宋、 南朝齊、 南朝梁、 南朝陳、 北魏、 北齊、 北周、 隋朝十個王朝的史書的合稱。後來又出現了“十三代史”。“十三代史”包括了《 史記》、《 漢書》、《 後漢書》和“十史”。

到了宋代，在“ 十三史”的基礎上，加入《 南史》、《 北史》、《 新唐書》、《 新五代史》，形成了“ 十七史”。

明代又增以《 宋史》、《 遼史》、《 金史》、《 元史》，合稱“ 二十一史”。

清朝乾隆初年，刊行《 明史》，加先前各史，總名“二十二史”。後來又增加了《 舊唐書》，成為“二十三史”。後來從《 永樂大典》中輯錄出來的《舊五代史》也被列入正史，經 乾隆皇帝 欽定，合稱“欽定二十四史”。乾隆四年至四十九年武英殿刻印的《欽定二十四史》，是中國古代正史最完整的一次大規模匯刻。

幾千年塵土覆蓋的古書，早過時了，不看也罷。對現代社會，一點用都沒有。讀那些散發腐氣的古書，唯一作用就是顯擺一下。現代社會，還是多讀一些科技、民主、法治方面的書籍吧。

我讀過一邊，用了二年多的時間，是在小p4上看的，看完後，小p4也就壞了。

最喜歡元史，覺得通俗易懂，四千多萬字啊。

當時每天在店裡，沒事時就看，下決心一定看完。

百事孝為先很重要，真是世上萬事無所不包。

有機會爭取再讀一遍。

歷史是過去，是驗證時間的表，是知識的積累，是智慧的成長，是人類的記憶。人如果要沒有了記憶會怎麼樣？人類與動物最大的不同，就是人能積攢記憶，人類發明了文字，加長了記憶，人類才能創造出如今的璀璨的文明。歷史不僅僅是過去，歷史是人類文明的基因鏈，在這個歷史的基因鏈裡，能探索尋找到失去了的過去，也能驗算出人類的未來。歷史的過去隱藏著，深不見底的智慧，會隨著人類的發展智慧的增長，解讀破解出無限的秘密和知識，為人類提供進步發展的最好最有用的能量，來促使人類的文明更加的璀璨，延續傳承的時間與偉大自然同步。

淺淺的解讀一下，中國這部隱藏著無限智慧知識的二十四史吧？中國的歷史是當下世界，有文字記載的時間，最長曆史者之一。歷史應該有歷史的階段性，粗分一下：史前史、傳說中的歷史、文字記載的歷史，史前史隱藏的知識量可是智慧生物永遠也不會解讀完的。所涉及到的知識會更寬廣一些。那就只能從傳說中的歷史階段，來了解一下吧？

傳說時代：原始社會：只能從傳說中的三皇五帝時代說起吧！伏羲創造八卦，教人結網捕魚，圈養家畜。神農氏嘗百草，選育良種教人耕種。燧人氏鑽木取火。這三位都是對自然規律的掌握運用，改變了人類的進化發展的主動性，取得了當時人的崇拜，獲得的最高領導權。這也見證了科學改變人類命運的重要性。

科學是逆自然法則的，科學改變了人類的命運的同時也給人類帶來了痛苦。一順一逆才能更好的推進人類的進步，掌握運用自然規律，破壞了自然法則對生物的控制。就會遭到自然的懲罰。世襲集權制度違背了自然法則，就會承受自然賦予生物的自相刑剋的懲罰。政治規則要順應自然賦予生物的最強基因繼承規則。

如果沒有科學技術的提高，人類就無法戰勝其它的生物，站在食物鏈的頂端。所以科學要逆自然法則而行。得在人類智慧的掌控之內。更科學的利用掌控自然規律，來推進人類的進步與發展。社會生產力科學要逆自然法則而上。

誰掌握運用了自然規律，科學，誰就是強者。在這個原始社會時期，人類靠著自然賦予人類的本能智慧，站在了食物鏈的頂端。超越了自然賦予生物的第一個《萬物相生相剋》的法則。人類進入了自然賦予生物的第二個《自相刑剋》的法則。人類為了生存和其他生物相同都會具有領地之爭。在某個部落對自然規律瞭解運用的更新和提高，學會了運用製造工具，能改變創造自己的生存環境。提高了人類生活質量，人口也會不斷的增長，領地的需要刻不容緩，這個部落強大起來了，為了生存空間的需要，征服了周邊其他部落，對被征服的其他部落的人，不在以食物對待了。而是讓這個部落裡的人，為他們勞動。人進入了《奴隸社會》時期。科學技術不斷的提高，物質生產提高了，物質有了剩餘。

自然界最大的善，應該是生物的不貪，滿足了生存慾望，不在去殺戮，站在食物鏈頂端的大型貓科動物，獅子吃飽了不在弒殺，流漏出了溫順的一面。如果人在餓到一定時間內都會出現人吃人的現象。如果獅子進化出儲存食物的智慧，那就是非洲自然界的災難，這是違背自然法則的，自然限制了獅子儲存食物的智慧。大型食肉動物獅子的，群居動物本身就有點，違背自然法則。因為其他的食物鏈頂端的動物都是獨居性動物。如果獅子向其他小型食肉動物，會儲備食物，就會激發獅子的貪慾，為了儲備更多的剩餘物質，去實施殺戮，過多的弒殺，會導致自然生物鏈的斷絕。獅子也會進入《自相刑剋》的，自然法則內，自相殘殺的行為，它們會體現得更加淋淋盡致一些。這小小的剩餘價值，結束了，原始社會人類最初的善，也給後人留下了，無限的回顧和感嘆的人心不古。

五帝時代原始社會過渡到奴隸制社會，分封制時代！人口不斷增加，領地的不斷的擴大。人類的階級地位產生了。這個物質的剩餘，可以給當時的領袖帶來奢侈的生活保障。這個物質的剩餘，促使人類進入了物質主導人類發展時期《物質文明時期》。這個剩餘物質，結束了，人類靠著自身智慧能力對科學技術的運用，給人類提供生存的必須物質為領袖的時代。進入了人治時代，五帝時期。為了維護統治階級的權力利益的《法》出現了。這部落不斷的強大，對領地的需求不斷擴大，在這爭奪戰中出力最多的人，實施分封，對周邊被征服的部落人，不在趕盡殺絕，而是分給了那些個，在戰爭中立功，所得到的爵位的人為奴隸。也會把那些個，不遵守統治階級，為了維護他們統治地位制定的法，的人罰為奴隸。古代的流放，現在的判刑都具有奴隸社會的性質，不同的是，現在犯錯不連帶家人。古代會全家連帶著子孫後代都被罰為奴隸。某些部落，征服了其它部落，因為被征服的對方人口，領地也很龐大。就出現了劃分等級的奴隸制度，蒙元的民族等級劃分，就是把征服來的奴隸，劃分出了四個等級，第一奴隸等級，是蒙古族的庶民，第二等級是第一時間被征服的，色目人，第三等級是第二時間被征服的，中原漢人，第四個等級的最後被征服的南宋漢人。甚至於當下的印度的種姓等級的劃分，都是典型的奴隸社會。如果印度的種姓等級制度不徹底的消除，想要加入聯合國五常，那就是人類的退化，那個國家支援和提倡印度加入五常，那個國家也不配擔任五常國家。在如今人類科學高度文明的時代，也是在被物質利益驅動著發展。

奴隸社會：封建社會 :每一個社會都是建立在，前一個社會的基礎之上，都會遺留前一個社會的某些去無法去除的東西，東周時期由於統治者能力的下降，無法控制分封的諸侯，各個諸侯相互競爭，相互吞併。這個奴隸社會，阻擋了生產力的發展無法滿足，某些諸侯國的發展擴張的需要。秦國為了提高滿足發展和擴張的需要，利用商鞅變法，釋放了奴隸，制定了適合秦國發展的厲法。促進了秦國的強大，奠定了秦國統一六國的基礎，最後統一了六國。結束了真正意義的封建王朝時代，進入了專治集權制度時代！

集權制度時代：封建社會！

世家大族舉孝廉

科舉制度，和武器的控制，在統治階級的不同智慧，他們不會為底層人民辦實事的，對各個民族的統治是自治只要是誰強誰就是統治者，只要有貢品誰都可以，這才有了一個不一樣的古代中國。只有走在時代的前沿才會強大。

書不在讀幾遍，看你的領會能力。一遍能領會了，有需要了可以在看一下！