辯證法認為，宇宙間的一切事物都有發生、發展和消亡的過程，人類、地球、太陽系莫不如此。自然界創造了燦爛的生命之花，最終又將它殘酷的殺滅，這就是宇宙的法則。有生就必有死，死是與生俱來的，這是誰也無法改變和抗拒的。連地球和太陽都有毀滅的那一天，更何況是肉體凡胎的人了。曹操有詩曰：神龜雖壽，猶有竟時，龍蛇騰霧，終為土灰。所以說，長生不老只是自古以來人類的一種美好的願望，但這是不可能的，也是不符合辯證法的。　　有生必有死，這是誰也無法抗拒和改變的自然法則。唯物主義認為，人死後就從這個世界徹底的消失了，組成你肉體的物質化為泥土又重新迴歸了自然，哪裡 也去不了，也不可能變成其它什麼。而且根本就沒有什麼所謂的靈魂和來世之說，也不可能還活在另一個世界！人死後也不可能回到過去，那只是科學幻想難以實現！其實也什麼可怕的，古今中外的芸芸眾生不都是如此嗎？這一點造物主是最公平的，不論你是達官鉅富還是才子佳人黎民百姓，在死亡面前都是最平等的！因此，無論你面對死亡怕與不怕它早晚都會到來的，這個誰也無法改變，我們唯一能做到的就是坦然面對！

世間的法則就是這樣的，有情世界包括地球都是成住壞空的，是大自然的規律 ;而出世間的大智慧覺者佛陀，他看到透徹了世出世間的一切萬法的，佛陀說人不是死了就沒有了完全空了，這個肉身沒有了，但是神識(就是人們常說的靈魂)是會流轉的，輪迴生生不息，直到下個世界。我們學佛就是要學佛陀的智慧，修行而破除我在這個世間的執著，破除無明，開顯聖道，從而達到與佛陀的無上大覺，了脫生死輪迴，了達一切。

有限的生命方能知道珍惜，我們要利用這有有限的生命，做無限多的事情。

生命的意義在於珍惜，在於不懈的努力，在於奮鬥。

我們要利用我們有限的生命，為社會，為國家，為我們家庭貢獻我們自己最大的力量。這樣我們的生命才有意義。我們才能感覺到幸福。 充實的生活就是長久的生命力。

對於我們來說，生命是一切寶物中最可貴的東西，我們珍惜生活，讓我們的生命變的更美好，這樣才有意義。

首先，有限的時間能引起大家的重視，因為這是個嚴肅的問題，每個人都要面對時間的末尾，如果人生無限，那麼不會給人敬畏感，會隨心所欲的生活，不會考慮時間的流逝。

其次，很多人都有拖延症，如果不設定一個期限，那麼就不會有迫切開始的時間，也沒有在相應時間內必須完成的計劃，因為無限的生命很多事會一拖再拖。

其實，雖然生命有限讓人遺憾，可是人們會因為敬畏感而提高辦事效率，生命有限，可是所成就的事情，生活的痕跡會永遠留存