外國當然也有，只不過比我們的更細緻一些，因為24節氣本質上也是一種太陽曆，瑪雅人就是使用太陽曆，就是說用地球自轉週期和地球圍繞太陽公轉週期紀年。

所以每年的24節氣總是固定在公曆上那幾個月的前後那幾天，而陰曆上的日期每年總是和上一年相差甚遠。

眾所周知，我們是一個農業國家，而且有崇拜先人的優良傳統，但是悲哀的是，我們的上古曆法是太陰曆——是以月亮的圓缺來計算時間的。

這就造成了很大的問題，人們始終無法準確知道，該什麼時間播種穀物更合適？也無法知道即祖先的準確忌日。今年去拜祭的時候，已經是春暖花開，但是明年再去，發現雪還沒有化呢；今年撒下的穀物，獲得了豐收，明年再按這個時間撒下，結果顆粒無收。

於是聰明的祖先就想出了節氣的辦法，用來補充太陰曆的不足，最早的節氣好像只有四個。但是到了秦始皇一統天下，書同文車同軌的時代，二十四節氣被秦始皇下令讓歷官進行仔細觀測，一年之中，日影最長的一天為冬至，最短的一天為夏至，晝夜等長那兩天，是春分和秋分，再細分下去，就成了今天依然在用的24節氣。最後24節氣被歷官們用今年的日期加上365.2天計算出來，寫在下一年的日曆上頒行天下。

從此，九州大地的老百姓，可以根據上面的節氣進行科學播種。24節氣的播種時間，天依然適用於中原大地。

當然，由於24節氣分的還是不夠細，沒有分到每一天，所以人們依然無法準確知道祖先的忌日，只能在清明和冬至的時候去拜祭——這個習俗也就沿用到了今天，即使現在有了公曆，死亡證明書上已經有了祖先亡故的準確時間，我們還是依然在清明節和冬至去拜祭。