王國維說：“亡國之君，多有才藝”，漢靈帝劉宏算是其中之一。
“鴻都門學”便是漢靈帝時期的特殊產物。“鴻都門學”究竟是怎麼回事？與書法又有怎樣的關係呢？
（圖：影視劇中的漢靈帝）
漢靈帝作為一國之君，驕奢淫逸、昏庸無能，天下皆知。但很少有人知道，漢靈帝也是有點才情的皇帝，至少算是有點藝術細胞和天分的紈絝子弟，他在辭賦、書法、繪畫、音樂方面均有一定造詣。
漢靈帝12歲繼位，不好好讀《論語》治天下，卻一心惦記著琴棋書畫。宦官們便投其所好，設定了與太學平齊的另一所國立學府，即“鴻都門學”。
“鴻都門學”因位於洛陽鴻都門而得名，是中國也是世界上最早的藝術專科大學，學校按靈帝喜好設有辭賦、書法、繪畫、音樂專業，以書法專業為最強。
（圖：梁鵠書孔子廟碑區域性）
“鴻都門學”專與正統太學互懟。太學招收貴族子弟，“鴻都門學”招收平民寒士，凡是會書法、繪畫、講段子、唱曲兒的，皆可透過考試入學。由於入學門檻低，“鴻都門學”很快就突破千人規模，並在短短數十年內，培養出了師宜官、梁鵠、毛弘等一批與蔡邕風格決然不同的書法名家。
從本質上看，“鴻都門學”是宦官們用來培養黨羽和勢力的政治的產物。但不可否認的是，“鴻都門學”跳出了傳統經學的禁錮和侷限，促進了思想領域和文學藝術的多元化發展，同時，在中國歷史上第一次將書法剝離出來，上升為獨立的藝術教育。
（圖：蔡邕《熹平石經》區域性）
“鴻都門學”在歷史上的存在時間並不長，但對後世的影響是巨大的。建安文學、魏晉風骨的形成，無不與此相關。
王國維說：“亡國之君，多有才藝”，漢靈帝劉宏算是其中之一。
“鴻都門學”便是漢靈帝時期的特殊產物。“鴻都門學”究竟是怎麼回事？與書法又有怎樣的關係呢？
（圖：影視劇中的漢靈帝）
漢靈帝作為一國之君，驕奢淫逸、昏庸無能，天下皆知。但很少有人知道，漢靈帝也是有點才情的皇帝，至少算是有點藝術細胞和天分的紈絝子弟，他在辭賦、書法、繪畫、音樂方面均有一定造詣。
漢靈帝12歲繼位，不好好讀《論語》治天下，卻一心惦記著琴棋書畫。宦官們便投其所好，設定了與太學平齊的另一所國立學府，即“鴻都門學”。
“鴻都門學”因位於洛陽鴻都門而得名，是中國也是世界上最早的藝術專科大學，學校按靈帝喜好設有辭賦、書法、繪畫、音樂專業，以書法專業為最強。
（圖：梁鵠書孔子廟碑區域性）
“鴻都門學”專與正統太學互懟。太學招收貴族子弟，“鴻都門學”招收平民寒士，凡是會書法、繪畫、講段子、唱曲兒的，皆可透過考試入學。由於入學門檻低，“鴻都門學”很快就突破千人規模，並在短短數十年內，培養出了師宜官、梁鵠、毛弘等一批與蔡邕風格決然不同的書法名家。
從本質上看，“鴻都門學”是宦官們用來培養黨羽和勢力的政治的產物。但不可否認的是，“鴻都門學”跳出了傳統經學的禁錮和侷限，促進了思想領域和文學藝術的多元化發展，同時，在中國歷史上第一次將書法剝離出來，上升為獨立的藝術教育。
（圖：蔡邕《熹平石經》區域性）
“鴻都門學”在歷史上的存在時間並不長，但對後世的影響是巨大的。建安文學、魏晉風骨的形成，無不與此相關。