剃髮令的起源，據鄭天挺先生考證始於天命四年。

在金朝剃髮可能屬於風俗，只有剃髮風俗，沒有剃髮法令。

眾所周知，滿清的“剃髮令”在公元17世紀中葉的中國掀起了一場“削髮易服”的狂潮。傳承了數千年的漢族傳統服飾從此戛然而止，建州女真的“金錢鼠尾辮”與長袍馬褂成為了人們的日常。不過，不為人所知的是，女真人的這項政策在金朝時期就曾於北方進行了“試點”推行。

由於金人在進入中原時曾經遭遇北宋人的激烈抵抗，因而部分存在嚴重的民族仇視心理。洪皓《松漠記聞》捲上雲: “撒也( 即斜也) 稱諳版孛極烈, 吳乞買時為儲君, 嘗謀盡誅南人。”這種種族滅絕的想法雖然沒有得到實施，但是緊隨其後的便是強力的同化政策。

圖/剃髮令

太宗天會四年( 1126 年) 十一月二十九日, 金朝就釋出了第一個改俗令: “今隨處既歸本朝,宜同風俗, 亦仰削去頭髮, 短巾、左衽。敢有違犯, 即是心懷舊國, 當正典刑。”這一政策是在金朝攻佔汴京北撤之後馬上釋出的，物件應當是金朝實際控制的河北與河東兩大地區的中原百姓。

天會七年( 1129 年) , 宋室南渡, 淮河以北地區均被納入金朝統治之下, 於是又在更大的範圍內強制漢族百姓改從女真之俗, 而且措施也更為嚴厲, 乃至有“不如式者死”的記載。這種同化模式在政策層面應當說與後世的滿清政權別無二致。

圖/汴京之圍

雖然女真人的同化政策並沒有留下如“揚州十日”、“嘉定三屠”這般慘痛的記錄，但在執行層面同樣取得了不小的效果。尤其是在黃河以北的廣大地區來說, 剃髮改俗令是不可違拒的。金朝中期時期黃河以北的百姓衣著風俗已經胡化，“衣裝之類, 其制盡為胡矣, ⋯⋯惟婦人之服不甚改”。章宗承安五年( 1200 年)朝議女真、漢人拜儀, 司空完顏襄謂“今諸( 色) 人衽發皆從本朝之制, 宜從本朝拜禮”。同一時期，宋人程卓出使金朝, 在沃州柏鄉縣的一座漢光武廟中, 看見壁繪雲臺二十八將竟也都是左衽, 由此可見金朝推行胡俗的效果已經深入到了文化深層中。

圖/金代女真髮型

可以說，金人早在13世紀上半葉就在中國北方推行了初級版的削髮易服之令，並於黃河以北取得了十分明顯的效果，大部分實行了當時女真人的髡髮左衽之制。由此可見，作為兩次入主中原的女真人，對於所征服民族的習俗同化政策是一以貫之的，區別之處僅僅是兩者統治區域不同。這種強烈的同化意識可能與女真人的東北漁獵社會形態下對中原社會的特殊心理有關。

圖/金代壁畫