已經放到籃子的雞蛋，明知道遲早是自己的，有必要著急提前上位嗎？從風險學的角度來看，也是極不划算的。

況且，明朝對嫡長子繼承製的貫徹還是比較好的。明太祖朱元璋本身就是一個極其注重宗族觀念的人，在貫穿中國歷史幾千年的嫡長子繼承製度中，皇位都是要自己大老婆生的大兒子生的，朱標恰好就是朱元璋最最疼愛的嫡長子，朱元璋也一直把朱標當作皇位繼承的最佳人選來培養，可是也許朱標天生就沒有當皇帝的命，早早的就去世了，其他的兒子都對皇位變得虎視眈眈，可是跌破大家眼鏡的是，朱元璋沒有考慮自己的任何一個兒子，而是把皇位直接給了自己的嫡長孫。

在之後，明朝皇帝也都對嫡長子繼承者落實的比較好，明朝可能也是中國歷史上嫡長子即位最多的朝代吧！

1、惠帝朱允炆，太祖孫，皇太子朱標的次子；

2、仁宗朱高熾，明成祖長子；

3、宣宗朱瞻基，仁宗長子；

4.、英宗朱祁鎮，宣宗長子，被宦官王振專權；

5、憲宗朱見深，英宗長子；

6、光宗朱常洛，神宗長子；

明16帝，以嫡長子身份即位的有了6個，這在任何朝代都算多的了。

這個問題很簡單，既然知道遲早是自己的，無非就是等待時間長短的問題，在加之明朝是漢民族的最後一個大一統王朝，漢民族對儒家思想中庸的尊崇和對孝道的堅守，一般在這樣的情況下是不會去搞事情的。

漢民族最推崇的儒家文化裡，本就概括瞭如長子承家，長兄如父等等這些思想。而不同於其他少數民族的幼子守家這些概念。

而明朝之後的清朝在很大程度上也延續和繼承了一些，例如清朝所尊奉的嫡長子制度。嫡長子在清朝的宮廷鬥爭中永遠都是佔據極其有利的位置，但是終究沒兩個嫡長子繼位那我認為這也是運氣問題。

長子在明朝的時候，面對產量眾多的王朝子孫們面前，是有著相當的權威性。也在某種情況下約束了眾多的兄弟，這對以後登基後的工作開展也是有諸多便利。而長子的說服力在其他兄弟們的心目中也是僅次於皇帝的，說白了，在兄弟們大臣心目中就已經等同於皇帝了。所以他們不著急。

拿朱標舉例，朱標在世的時候，朱棣是服氣的也是溫順的。而朱標去世以後朱棣就按捺不住了，這就是長子或稱太子缺失後的影響。而朱元璋在朱標死後依然遵循長子承繼規則，立朱標的長子朱允文繼位。從這方面就不難看出儒家思想對漢民族的深遠影響。

以上種種情況皆說明長子或太子被確立後的影響，在被確立后皇位就已經穩固了。因此，再去搞事情根本沒有必要，除非腦子有病才會去做。