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  • 1 # 集木先生

    這個問題有意義嗎?你指的是其思還是其人呢?所指都不明確,談什麼喜歡呢?孔子其思其人適用於被你喜歡不喜歡嗎?你有足夠的能力理解孔子的思想與行為嗎?你所瞭解的孔子是基於註解、白話還是原典呢?

  • 2 # 平常話語

    大家都喜歡孔子嗎?答案是否定的。由於孔子宣揚的是仁義禮智信,此種教育規矩約束綁架著人們的言行自由。在近百年來掀起了批孔運動的自由新革命高潮,將人們重男輕女的風俗責任,認為是孔子的禮義教育束縛了人們的生活自由,是孔子傳承的漢語文化阻礙了中國落後了五千年的延續生存。把孔子的素質教育文化事業看著是儒道至聖,把教育與儒教派信仰聯絡在一起批鬥,把漢語文明文化教育視為是中中國人的一大恥辱。所以網上的批孔潮流趨勢勇佔上風。

  • 3 # 莫曉張

    不是吧,我覺得孔子也沒有什麼喜歡或者不喜歡把?尤其是孔子這樣的人,我喜歡的是他傳遞的傳統文化,並不是喜歡這個人!

  • 4 # 簫歌隱隱

    中國歷史上沒有誰能超過孔子對後世的影響,被譽為“萬師之表”、“至聖”,是中華民族最重要的的文化符號,受所有華人的摸頂禮拜。說喜不喜歡有點輕薄不恭不敬了……

    《論語》是孔子及弟子的語錄,體現了孔子對世界的認識和態度。倘若對中國文化溯本求源,《論語》應該是最主要的源頭之一。《論語》幾乎涉及了生活中的方方面面,大到國家治理,比如:“慎終,追遠,民德歸厚矣。”“君使臣以禮,臣事君以忠。”“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”今天的治國理念,也不就這樣嗎?

    小到日常瑣事,比如:“廄焚.子退朝,曰:‘傷人乎?’不問馬.”這樣日常生活中常發生的事。“半部論語可治天下”,《論語》就是經典中的經典。中華文明的傳承離不開孔子,離不開《論語》,因此對孔子不管如何溢美都不為過!對孔子的敬仰永不過時!

  • 5 # 齊進323

    孔子倒是沒有多少關聯,只是他的徒子徒孫吃相太難看很嘟人恨。

    每一個孔孟之徒的臉上都貼滿了正能量的標牌,讓人無法下口罵他們。

    嘴上說的非常好聽,背地裡連流氓都不如。

  • 6 # 蠻風

    孔子是君子、真君子

    真正的君子,可能沒人會討厭…

    真正的小人,可能接受的人會很多……

    就怕當面一套、背後一套的偽君子了,虛偽到噁心……

  • 7 # 亮亮讀書

    我很喜歡孔子,尤其是《論語裡》關於孝的解讀,對我很有啟發。

    比如講孝的時候,提到了“色難”。孔子說:最難是你的臉色!事親的時候,最難的是始終保持愉悅和婉的容色。與父母相處的時候,如果你能做到無論何時都不給父母甩臉色,無論何事都沒有一絲厭煩,侍奉父母始終保持和顏悅色,這才是最難的。《禮記.祭義篇》說:“孝子之有深愛者必有和氣,有和氣者必有愉色,有愉色者必有婉容。”正可做“色難”的註腳。只有深愛自己父母的人,你的臉上才能發自內心的始終保持和氣,愉色和婉容。

  • 8 # 習相遠111

    孔子是二千五百多年前儒家思想代表,核心思想是仁義禮智信。他是使中國社會進步的聖人,許多表達依然是我們行為的指南。

  • 9 # 手機使用者52556510895

    孔孟之道是典型的中庸之道,屬儒家學派,我覺得法家學派才是哲學思想,比孔孟儒學要進步和科學。孔曰:“生而知之者上也,學而知之者次也,困而不學者下也,一日克己復禮,天下歸仁也!”克己復禮就是復辟,新生資產階級追隨孔孟之道,就是復辟資本主義!

  • 10 # 易建軍18

    影響中國文化有儒釋道。

    釋家求佛求來生。道家求仙求出世。

    儒家思想最接地氣,指導我們的日常生活,易被接受。還是有多數人比較喜歡。

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