其實對於《紅樓夢》來說。因為《紅樓夢》一是一本殘缺的書籍。二是其中有很多的伏筆。這就造成了很多疑問和謎團。所以也建立了紅學這個獨特的學派，並且其中用有很多研究分支，但《紅樓夢》的作者曹雪芹，基本得到了廣大的認同。從研究來看，《紅樓夢》本書本是一本完整的書籍，其基本框架已經形成，思路也已經定型。其實很多後續的結尾和故事，從前書中大概能夠猜想到，但至於為什麼後面幾回(全書也並非就是120回。)如何丟失，現在也無證考察。如果說賈寶玉是原型是曹雪芹的話，倒也可以相信一下，其實賈寶玉的內心思想，觀點和以後變化。應該以作者本人是一致的，首先是年幼時家庭富貴。不愛讀正經書，性格叛逆，對一些家庭禮教，官路仕途，非常不屑，思想上似乎是自由自在。雖然文中有多處賈寶玉似乎有所醒悟，但最終都未能徹底。當然，這種醒悟也許是作者所不願意看到的。賈寶玉願意活在這種花花綠綠，無拘無束，能夠被眾人所愛的環境中。現實的世界總是不那麼美好，勾心鬥角，政治斗真。都是作者說不願意看到的。這些勾心鬥角，或者說是政治鬥爭等隱患，也導致了賈家的覆滅。賈家的覆滅也導致作者的夢想破滅。無法再被眾人所牽掛和擁愛，這就點明瞭本文開頭所說的“美中不足，好事多磨”八字。作者也是看到了這種大族人家內部的邪惡導致的悲劇，一是寄託思緒， 二也是一種反省和警示。所以也可以大膽的猜想作者即是賈寶玉的原型，賈寶玉之所以為“賈”，是因為這是作者內心的世界而非現實，這也是本文所說的“虛幻”之處。而甄寶玉也就作者所描寫的在現實中的真正的形象。但此形象也許並非作者本人，也許只是一個相對人。《紅樓夢》本書中處處透露著“虛，幻”二字。值得人去閱讀和思考。但每個人的見解和想法是不一樣的。這也體現了文學之美，而並非一家之言就是對的。

小說都有一個題材，是不是納蘭容若無關緊要。也許是作者的一部分真實人生的波折，深覺世態炎涼和滄海桑田，把百味人生體現的淋漓盡致。用智慧書寫著：“熱日當空，地陷東南。西方靈河岸絳珠草，神英持者。兩位仙師，警幻仙姑“。成就一段痴男怨女的傳奇！列位看官，你道此書從何而來。石破天驚，女媧煉石補天……！

納蘭公子才藝高，

寶玉風流俱妖嬈。

二子有緣誠快事，

紅樓一夢且逍遙。

不是原型，小說中很多章節出現了圓明園的景緻，出現了深藏圓明園中深柳讀書堂的描寫，尤其是出現了雍正做親王時無人知道的十二美人圖。。。。這些景色和圖畫都不是納蘭容若能知道的。賈寶玉的原型只可能是雍正的皇子，準確點說應該是愛新覺羅弘時。