第一，中醫宣稱的經絡未經症實；第二，中醫為傳統醫學，做做養生尚可，至於治病，我還是選擇相信現代醫學；第三，希望中醫不要再自我封閉，面對現實，修煉內功。

經絡辨證是以經絡學說為理論依據對病人的若干症狀體徵進行分析綜合以判斷病屬何經、何髒、何腑從而進一步確定發病原因病變性質、病理機轉的一種辨證方法。經絡辨證分十二經脈證候和奇經八脈證候兩部分。現代解剖學沒有發現人體內的經絡，且中醫的臟腑和解剖學的心肺肝脾腎也是不同的。是否古人原以人體解剖為依據，認識了五臟，及血管神經等，創造了經絡學說，而後人又脫離實際，作了虛化的演繹，這也不得而知。

經絡辯證與六經辯證，臟腑辨證，三焦辯證，各有不同。

六經辯證著重三陰三陽，共稱六經。臟腑辨證，強調的是臟腑我基點考慮問題。三焦辯證，是以人的隔膜為劃分，把人體劃分為上中下三部分，分別考慮三焦各部分的問題。

經絡辯證，則是以人體十二經絡循行與疾病的關係，把疾病歸結為某一個幾個經絡的問題，再加以治療。

經絡辯證更接近古中醫學的源頭。黃帝內經裡，有大量的篇幅在講經絡，說明古人是從經絡開始理解人體的。

說到底，古人比現代人更接近自然，也更接近動物，古人的感知力遠比現代人強。所以古人能夠比現代人更多的感知自己的身體，能夠更好的控制指揮自己的身體。看看動物的運動本能，就能明白這點。

古人出於本能，能夠更好的感知自己的身體，包括經絡，也能夠更好的感知自己的不適。經絡辯證，應該是人最原始層面、最接近人的根源的疾病辨別與治療方法。現代人脫離自然久了，身體退化了，許多人失去了這種本能。

但這也是人與自然最深刻的聯絡。

經絡辯證是最基礎最原始的辯證方法，與八綱辨證結合才衍生了六經辯證、臟腑辨證。在經絡辯證的基礎之上的診斷也最準確，療效也更有保證。

經絡辯證與中醫的其它辯證方法，以及辯證基礎之上的用藥、針灸推拿，刮痧取穴以及其它療法，都是一個整體，貫穿這一整體的就是中醫的思維。

經絡理論是中醫大廈的基石，不懂經絡的中醫，不是一個高明的中醫，掌握了經絡奧秘的中醫，才是插上了能力翅膀的中醫，走得更遠！飛得更高！

根據陰陽五行相生相剋醫理診段，中醫稱，五臟六腑，每各髒都有它的一條經脈，每各腑在經脈中也有它的一條經脈等等，在加任督二脈共十四條經脈，根據中醫陰陽五行相生相剋的醫理變症論治對症治療等等…