現代人雜念太多，很難集中精力專研一門學問。學習心學的人必然心思純淨，現在能夠粗略入門的人越來越多。當一個真正懂得心學，並實證“心即理”的時候，那古今中外，過去、現在、未來但凡是現象、思想理論方面的東西再也難不到他。

王陽明的心學，講格物致智，知行合一，當代也不存在過時之說。

明是非，通情理，多善念，修善心。不要空洞地理論，切實到實際中去，

所謂人人皆可為聖人。

愛國，愛家，敬業，但得坦然於心，不為外物所惑。

常言道，去山中之賊易，去心中之賊難。去貪婪之心，守清淨之我，我行我素，無咎無譽。

追求外物者，日趨膨脹，修心養性者，漸至淡然。如其負重，莫若致遠。

學問存與心，不流與言表。做學問即是做人也是一種修行。這就是中國易經最根本的東西，一切修行，皆在內。而非，出於外。這就是中國幾千年的文化，從內而外，有外到內。這就是給予了文化本身的意義。

要評價王陽明的心學，我們首先要知道他的心學的核心，就是“致良知”。就是我們做任何一件事，都要用良知去指引，獲得排憂解難的智慧。王陽明崇尚的知行合一，“知”指的就是良知，是每個人與生俱來的道德感和判斷力，就是利用良知踐行世間萬事。

王陽明認為人人都可以成為聖人，因為人人都有良知，即使壞人惡人也有良知，只是他們的良知被惡念所遮蔽，所以壞人可以洗心革面，重新找到自己的良知，從頭做人。

我認為王陽明心學，最大的教化意義就是使人從心裡正本清源，聽從自己內心的聲音，透過內心評判善惡，用良知去做事，正如前面所說，人人都像聖人一樣去做事，那麼這個社會將會多麼的安寧與和諧。

王陽明的心學還有一個重要意義，就是它能夠讓人變的無比強大，我就是自己的上帝，一切真理就在我自己的心中，不必外求，人人平等，我的良知能夠指引自己勇往直前。

王陽明一生軍功卓著，平亂寧王，江西剿匪，雲南撫匪，都是用極短時間極小代價所取得，可見王陽明的心學並不是躺在紙面上的修心之學，它具有很強的實用意義，這就是知行合一的結果，王陽明讓人們致良知，他亦懂得良知被遮蔽的人心的缺點，兩軍對壘，攻心為上，兵不厭詐，他透過把握對方的心思，擾亂對方的心智，引導對方的內心一步步將對手打倒，如果自古至今推選打心理戰的高手，那王陽明肯定名列前茅。

最後，透過王陽明晚年向眾弟子提出的四句話來展示一下心學的光輝：無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。