貝朗瑞（1780—1857年），法國歌謠詩人。1799年到1813年是其欹謠創作的探索階段，此時他的作品大部分以歌唱青春、歡樂、美酒和愛情為主，例如《歡樂的羅歇》《舂與秋》《瞎眼的媽媽》等。

貝朗瑞還有一些作品，特別是帝國末年的《就算是這個樣！》《議員》《好友羅班》等，作者對當時的社會醜惡現象進行了無情的揭露。

第一首典型的貝朗瑞式政治歌謠為創作於1813年的《意弗託國王》，其中作者塑造了一個愛好和平、善良簡樸的老好人國王的形象，與現實生活中驕橫奢侈、窮兵黷武的拿破崙皇帝形成了鮮明的對照，這首歌謠也成為了貝朗瑞的成名之作。

貝朗瑞歌謠創作的鼎盛階段在法國波旁王朝復辟時期，這時他的作品以強烈反對封建復辟為基本特色。 其最初將矛頭指向以武力扶持波旁王室復辟的歐洲封建勢力的反法聯盟，他的《高盧人和法蘭克人》就揭露了俄華人和撒克遜人侵略法國的野心，號召法華人民英勇抗戰。

後來他將攻擊的主要目標轉向復辟統治的兩大支柱，即封建貴族與反動教會。這時期的作品有《白帽徽》《加拉巴侯爵》《貴族狗告狀》。 在貝朗瑞抨擊反動教會的歌謠中，最出色的作品還有《傳教士》《草索僧》《主教和詩人》《教皇的兒子》等，這些作品都是對封建教權主義者的有力打擊。

在1830年的7月革命中，貝朗瑞的政治歌謠對革命的發展起到了戰鬥號角的作用。

七月王朝時期，貝朗瑞的思想狀況是複雜的，19世紀30年代初的《狂人》《歷史的四個時代》等，抒發了作者空想社會主義的思想。

他同時也有宣揚慈善主義與博愛主義的《不幸者》，有基督教社會主義傾向的《聖經》，甚至還創作過對人民起義反感的《收葡萄》。七月王朝末期，人民的革命情緒再度高漲，貝朗瑞重又振作起革命民主精神，他以《洪水》一詩預言了1848年二月革命的爆發。

1818年，貝朗瑞還針對歐洲封建君主的神聖同盟，寫出《各華人民的神聖同盟》，他還因此獲得了馬克思的熱情稱讚。貝朗瑞將法國的歌謠創作提升到前所未有的高度，其對19世紀上半葉法國的進步詩人及詩歌都有較大影響。

貝朗瑞是法國歌謠詩人，初期作品以歌唱青春歡樂美酒和愛情為主，也有部分作品揭露了當時社會的醜惡現象。貝朗瑞創作頂峰期的作品以強烈反對封建復辟為基本特色。在七月王朝時期，他的思想狀況複雜，寫了《狂人》等作品，表現出了作者的空想主義。不過，在貝朗瑞創作的每個階段，他還是堅持抒發各民族團結的主題，對十九世紀上半葉法國的進步詩人和詩歌都有很大影響。