蘇麻喇姑（約1612－1705.10.24），蒙古族人，初名蘇茉兒，或蘇墨爾，為蒙語的音譯，意思是毛制的長口袋。順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇，意思是“半大口袋”。她病逝後，宮中上下都尊稱她為蘇麻喇姑。——以上來自百度百科康熙王朝裡的蘇麻喇姑，經過很大的藝術處理，杜撰了一個厲害的人物叫做伍次友的，洞察天下，這樣的神級人物，當然能夠吸引無知少女啦。而另外一邊，玄燁與蘇麻一塊兒長大（其實他們是祖孫輩分關係，小說和電視劇經過處理），已經有了深厚的感情，這樣，轟轟烈烈的三角戀就開始了。這也能夠為歷史劇增加一些觀看的八卦吧，最後伍次友出走，蘇麻喇姑終身未嫁！在孝莊秘史裡也有提到歷史上對康熙影響最大的兩個女人，一個是孝莊，另外一個就是蘇麻喇姑了

 說到最窮的地方，人們總會想到四川大涼山，那裡有宗教鬥爭，封建迷信，不懂醫療醫學常識，甚至傳出以得艾滋病為榮的謠言（主要是那裡的人們大多數都吸毒導致猝死，而艾滋病呢所有的症狀都和正常人無異，因此希望得艾滋病從而"正常死亡"）。 先談一下涼山，涼山是一個概稱，有數不盡的大小涼山，除了交通沿線地區的交通比較方便之外（這些地方一般為漢族聚居地），其他的地方都無法進入，因此相當落後，而且部落之間有防備，經常在僅有的道路上設阻，使得明清的朝廷都對巴楚涼山談虎色變，由於中央和地方都管轄不到這個地方，因此經常搞"夷務獨立"，解放前也很難溝通。雖然容易影響和諧，但還是要說，窮山惡水出刁民。 物質決定意識，他們的貧窮限制了他們的想象，奴隸制歷史由來已久，鴉片戰爭前還有所控制，鴉戰後一發不可收拾，政府更管不了了，在清政府，民國時期，凡是有外華人想要調查奴隸制的就在也沒出來過，清朝呢也派兵前去圍剿因為死了外華人嘛，but彝族人就直接退到深山了，所以清兵無功而返（這可以看出彝族人戰鬥力強的一個重要原因:依靠地形把敵人耍得團團轉）；還有軍閥時期，好幾起飛機失事事故，彝族人就把它當做上天的寶貝兒，把飛行員扒光了衣服當奴隸，直到政府派人來贖回才漫天要價地放回。。關於他們奴隸制的研究，到了1951年才有學者在帶著保人和錢的情況下進入涼山研究。 彝族中的黑彝戰鬥力確實強悍，大理國還用他們當勇士呢，他們在南詔時代是統治階級，彝族以黑為貴，黑彝和白彝的區別也就是貴族和平民的區別。 好吧，有點分析遠了，總的來說呢，彝族戰鬥力強主要跟地理位置有關，整個涼山都是他們熟悉的地形，佔盡了天時地利，再說彝族雖有矛盾但是卻一致對外，因此人和。三者兼具，有點無敵的味道。現在部分地區已經開發為旅遊景點了，很秀美。 感謝讀完胖爺的析史，喜歡的小夥伴就請點贊或者轉發哦～

蘇麻喇姑（約1612－1705.10.24），蒙古族人，初名蘇茉兒，或蘇墨爾，為蒙語的音譯，意思是毛制的長口袋。順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇，意思是“半大口袋”。她病逝後，宮中上下都尊稱她為蘇麻喇姑。——以上來自百度百科康熙王朝裡的蘇麻喇姑，經過很大的藝術處理，杜撰了一個厲害的人物叫做伍次友的，洞察天下，這樣的神級人物，當然能夠吸引無知少女啦。而另外一邊，玄燁與蘇麻一塊兒長大（其實他們是祖孫輩分關係，小說和電視劇經過處理），已經有了深厚的感情，這樣，轟轟烈烈的三角戀就開始了。這也能夠為歷史劇增加一些觀看的八卦吧，最後伍次友出走，蘇麻喇姑終身未嫁！在孝莊秘史裡也有提到歷史上對康熙影響最大的兩個女人，一個是孝莊，另外一個就是蘇麻喇姑了

 說到最窮的地方，人們總會想到四川大涼山，那裡有宗教鬥爭，封建迷信，不懂醫療醫學常識，甚至傳出以得艾滋病為榮的謠言（主要是那裡的人們大多數都吸毒導致猝死，而艾滋病呢所有的症狀都和正常人無異，因此希望得艾滋病從而"正常死亡"）。 先談一下涼山，涼山是一個概稱，有數不盡的大小涼山，除了交通沿線地區的交通比較方便之外（這些地方一般為漢族聚居地），其他的地方都無法進入，因此相當落後，而且部落之間有防備，經常在僅有的道路上設阻，使得明清的朝廷都對巴楚涼山談虎色變，由於中央和地方都管轄不到這個地方，因此經常搞"夷務獨立"，解放前也很難溝通。雖然容易影響和諧，但還是要說，窮山惡水出刁民。 物質決定意識，他們的貧窮限制了他們的想象，奴隸制歷史由來已久，鴉片戰爭前還有所控制，鴉戰後一發不可收拾，政府更管不了了，在清政府，民國時期，凡是有外華人想要調查奴隸制的就在也沒出來過，清朝呢也派兵前去圍剿因為死了外華人嘛，but彝族人就直接退到深山了，所以清兵無功而返（這可以看出彝族人戰鬥力強的一個重要原因:依靠地形把敵人耍得團團轉）；還有軍閥時期，好幾起飛機失事事故，彝族人就把它當做上天的寶貝兒，把飛行員扒光了衣服當奴隸，直到政府派人來贖回才漫天要價地放回。。關於他們奴隸制的研究，到了1951年才有學者在帶著保人和錢的情況下進入涼山研究。 彝族中的黑彝戰鬥力確實強悍，大理國還用他們當勇士呢，他們在南詔時代是統治階級，彝族以黑為貴，黑彝和白彝的區別也就是貴族和平民的區別。 好吧，有點分析遠了，總的來說呢，彝族戰鬥力強主要跟地理位置有關，整個涼山都是他們熟悉的地形，佔盡了天時地利，再說彝族雖有矛盾但是卻一致對外，因此人和。三者兼具，有點無敵的味道。現在部分地區已經開發為旅遊景點了，很秀美。 感謝讀完胖爺的析史，喜歡的小夥伴就請點贊或者轉發哦～

歷史上確實有這個人。歷史上的蘇麻喇姑就是孝莊身邊的貼身侍女蘇茉兒，她在清宮經歷了四朝。蘇麻喇姑比康熙大了整整三十多歲，兩人之間並不是《康熙王朝》裡子虛烏有的姐弟情，而是深厚的祖孫情。

從小，蘇麻喇姑便被選中，進府作為布木布泰的貼身侍女，布木布泰就是後來的孝莊。

孝莊與皇太極成婚後，蘇麻喇姑作為貼身侍女也陪伴在側。

皇太極去世後，年僅三十一歲的孝莊成為寡婦，順治也才六歲，朝中大權實際上掌握在攝政王多爾袞手中。在這樣艱險的環境下，善解人意的蘇麻喇姑一如既往地陪伴在孝莊身邊為她排憂解難。

順治年間，天花肆虐，就連當時一歲多的康熙也染上了天花，不得不出宮避痘。直至康熙痊癒返回皇宮這段時間，是蘇麻喇姑每天往返皇宮和避痘所之間，風雨無阻。在這段時間，蘇麻喇姑教會了康熙很多東西，可以說對康熙的一生影響甚大。

所以當在外康熙聽聞蘇麻喇姑的死訊時，悲痛異常，下旨不得下葬，必須等他回宮才能舉行葬禮。回宮後，康熙為她舉行了隆重的葬禮，幾乎所有成年皇子都參加了。

蘇麻喇姑，歷史上不僅真有其人，而且是個傳奇女子，她一生活了約93歲，經歷了努爾哈赤、皇太極、順治、康熙四朝皇帝，可以說是長壽、聰惠、博學、勇敢的人。

蘇麻喇姑是蒙古人，大概出生於1612年，比康熙帝（出生於1654年）大了整整42歲，而不是電視劇《康熙王朝》說的兩人是青梅竹馬。蘇麻喇姑原名蘇茉兒，意思是“毛制的長口袋”，後改為蘇麻喇，意思是“半大口袋”，蒙古人起名聽起來就這麼搞笑。1705年病逝後被尊稱為蘇麻喇姑。

1625年，蘇麻喇姑作為孝莊皇太后（本名布木布秦）陪嫁待女，跟到了後金都城盛京，開始了她傳奇的一生。 蘇麻喇姑天性聰明，在陪同孝莊太后學習滿語時，很快就掌握了滿語，並寫得一手漂亮的滿文。

蘇麻喇姑不僅知識淵博，而且有藝術細胞。皇太極年間，清朝為了規範禮制，開始製作皇家和百官朝服，蘇麻喇姑參與設計，她結合滿蒙兩族的服裝特點，設計了一整套朝服，流傳滿清數百年。

康熙幼年長了天花，和其它皇子被移到宮外，由蘇麻喇姑照顧。此後，蘇嘛喇姑還教康熙學習滿文。康熙幼年，基本上由孝莊太后和蘇麻喇姑帶大，所以康熙與她感情極深。孝莊死後，70歲的蘇麻喇姑十分悲痛，康熙為了安撫他，將皇十二子胤祹交給她撫養。令人稱奇的是，這位皇子在康熙後期九子奪嫡中沒有受到任何牽連，一直活到乾隆28年，享年79歲，這估計與養母蘇嘛喇姑的教誨不無關係。