舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知的意思：讀過的經典要一遍遍的再去誦讀，讀熟了你就會自然而然的深思明瞭其中的含義。這句話出自《送安惇秀才失解西歸》。原文：《送安惇秀才失解西歸》宋 蘇軾舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。他年名宦恐不免，如今棲遲那可追。我昔家居斷還往，著書不復窺園葵。朅來東遊慕人爵，棄去舊學従兒嬉。狂謀謬算百不遂，惟有霜鬢來如期。故山松柏皆手種，行且拱矣歸何時。萬事早知皆有命，十年浪走寧非痴。與君未可較得失，臨別惟有長嗟諮。翻譯：讀過的經典要一遍遍的再去誦讀，讀熟了你就會自然而然的深思明瞭其中的含義。你以後肯定會成為一個有名望的大官，今天的飄泊失意你也不要去介意。我曾經在家裡斷掉一切的交際應酬，著書到了連院子裡的花草都沒空去看一下。離開家後東遊求官，拋開舊學，同從兒輩們胡鬧。算計百出卻事事成空，到現在只有頭上的白髮如期而來。想起在故鄉手種的松柏，到我還鄉的時候怕是要兩手合抱了。如果每件事早知道是命中註定的，那我十年來的浪跡求官行為不是極度無知。現在我和你說千萬別去計較一時的得失，在這臨別時和你說這些又讓我感慨長嘆了。擴充套件資料：創作背景神宗熙寧三年（1070），二十八歲的安惇，以秀才的身份參加了鄉試，其結果是“失解西歸”。這首雖是宋朝蘇東坡贈給安敦的詩，但內容對每個人都是有益的。原詩旨在勸慰、鼓勵安敦莫以中舉為念,而要去追求知識本身的價值;先賢的典籍中蘊藏著的無窮學問,“熟讀深思”自能領悟。失解:參加貢舉考試未中。蘇軾這兩句詩語氣委婉，勸慰安惇秀才回家再去安心讀書，不可急於求成，只要“熟讀深思”，自然會理解經典的奧妙，他日定能科場得意。後來由此演化出成語“百讀不厭”。蘇軾的詩本是強調讀書的方法，而成語卻著重於所讀的書或作品本身的價值了。蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵AVANCIER人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙， 漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。 嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號“文忠”。參考資料：
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知的意思：讀過的經典要一遍遍的再去誦讀，讀熟了你就會自然而然的深思明瞭其中的含義。這句話出自《送安惇秀才失解西歸》。原文：《送安惇秀才失解西歸》宋 蘇軾舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。他年名宦恐不免，如今棲遲那可追。我昔家居斷還往，著書不復窺園葵。朅來東遊慕人爵，棄去舊學従兒嬉。狂謀謬算百不遂，惟有霜鬢來如期。故山松柏皆手種，行且拱矣歸何時。萬事早知皆有命，十年浪走寧非痴。與君未可較得失，臨別惟有長嗟諮。翻譯：讀過的經典要一遍遍的再去誦讀，讀熟了你就會自然而然的深思明瞭其中的含義。你以後肯定會成為一個有名望的大官，今天的飄泊失意你也不要去介意。我曾經在家裡斷掉一切的交際應酬，著書到了連院子裡的花草都沒空去看一下。離開家後東遊求官，拋開舊學，同從兒輩們胡鬧。算計百出卻事事成空，到現在只有頭上的白髮如期而來。想起在故鄉手種的松柏，到我還鄉的時候怕是要兩手合抱了。如果每件事早知道是命中註定的，那我十年來的浪跡求官行為不是極度無知。現在我和你說千萬別去計較一時的得失，在這臨別時和你說這些又讓我感慨長嘆了。擴充套件資料：創作背景神宗熙寧三年（1070），二十八歲的安惇，以秀才的身份參加了鄉試，其結果是“失解西歸”。這首雖是宋朝蘇東坡贈給安敦的詩，但內容對每個人都是有益的。原詩旨在勸慰、鼓勵安敦莫以中舉為念,而要去追求知識本身的價值;先賢的典籍中蘊藏著的無窮學問,“熟讀深思”自能領悟。失解:參加貢舉考試未中。蘇軾這兩句詩語氣委婉，勸慰安惇秀才回家再去安心讀書，不可急於求成，只要“熟讀深思”，自然會理解經典的奧妙，他日定能科場得意。後來由此演化出成語“百讀不厭”。蘇軾的詩本是強調讀書的方法，而成語卻著重於所讀的書或作品本身的價值了。蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵AVANCIER人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙， 漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。 嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號“文忠”。參考資料：