子夜吳歌·秋歌李白長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。關於題目子夜歌是六朝樂府，分為春夏秋冬四歌。因屬吳聲歌，故稱子夜吳歌。李白亦寫了春夏秋冬四歌，這裡是其中的秋歌。四歌都是寫女子，春歌寫秦羅敷，夏歌寫西施，秋歌寫長安眾女，冬歌寫一個普通戍客的妻子。 長安一片月，萬戶搗衣聲這裡的搗衣並非洗衣，而是把布帛放在砧板上用木棒敲平，使其柔軟便於縫製衣物。是古代民俗之一，多在晚上進行。 本句有景，有聲，但不吵。有靜，有動，但不鬧。文字簡易，景象極好。 秋風吹不盡，總是玉關情玉關是玉門關，邊塞詩中邊塞的代表，玉關情就是妻子對戍客丈夫的牽掛了。 注意這裡秋風吹不盡的物件，首先是上句的搗衣聲，然後才是下句的玉關情。這樣讀起來，前四句邏輯是通順的，且是連在一起的，且情感表達非常自然。 這裡可能有個隱藏的邏輯（就看你信不信了）：搗衣，其實是準備做好禦寒的衣服寄去邊塞給戍邊的丈夫。這麼說的原因是：
1。冬歌裡寫的是妻子給邊塞丈夫寄生活用品時的微妙心理。可見往邊塞寄東西這種事確實是存在的。
2。只有這麼解釋，才能回答“搗衣聲和本詩其他句有何聯絡”的問題。一旦這麼解釋，整首詩都緊扣“思念丈夫”主題，極其內聚。 秋風吹不盡和玉關的聯絡，會不會還有“秋風是從玉門關方向吹來的”？如果是，則“總是玉關情”就更加自然了。 前四句，一寫眼所見，一寫耳所聽，一寫膚所感（風），一寫心所思。 何日平胡虜，良人罷遠征。胡虜指韃虜。良人是古代女子對丈夫的稱呼。罷，結束。 這句是搗衣女心中的感慨，什麼適合丈夫才能回來呢？ 讀後感文字簡易，畫面純美，感情極其自然和細膩，飽滿。王維《山中送別》也符合這個特點，但是王維抓的是一個人心理的動態瞬間；李白這首則寫一個場面的瞬間。這是它們的不同。
子夜吳歌·秋歌李白長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。關於題目子夜歌是六朝樂府，分為春夏秋冬四歌。因屬吳聲歌，故稱子夜吳歌。李白亦寫了春夏秋冬四歌，這裡是其中的秋歌。四歌都是寫女子，春歌寫秦羅敷，夏歌寫西施，秋歌寫長安眾女，冬歌寫一個普通戍客的妻子。 長安一片月，萬戶搗衣聲這裡的搗衣並非洗衣，而是把布帛放在砧板上用木棒敲平，使其柔軟便於縫製衣物。是古代民俗之一，多在晚上進行。 本句有景，有聲，但不吵。有靜，有動，但不鬧。文字簡易，景象極好。 秋風吹不盡，總是玉關情玉關是玉門關，邊塞詩中邊塞的代表，玉關情就是妻子對戍客丈夫的牽掛了。 注意這裡秋風吹不盡的物件，首先是上句的搗衣聲，然後才是下句的玉關情。這樣讀起來，前四句邏輯是通順的，且是連在一起的，且情感表達非常自然。 這裡可能有個隱藏的邏輯（就看你信不信了）：搗衣，其實是準備做好禦寒的衣服寄去邊塞給戍邊的丈夫。這麼說的原因是：
1。冬歌裡寫的是妻子給邊塞丈夫寄生活用品時的微妙心理。可見往邊塞寄東西這種事確實是存在的。
2。只有這麼解釋，才能回答“搗衣聲和本詩其他句有何聯絡”的問題。一旦這麼解釋，整首詩都緊扣“思念丈夫”主題，極其內聚。 秋風吹不盡和玉關的聯絡，會不會還有“秋風是從玉門關方向吹來的”？如果是，則“總是玉關情”就更加自然了。 前四句，一寫眼所見，一寫耳所聽，一寫膚所感（風），一寫心所思。 何日平胡虜，良人罷遠征。胡虜指韃虜。良人是古代女子對丈夫的稱呼。罷，結束。 這句是搗衣女心中的感慨，什麼適合丈夫才能回來呢？ 讀後感文字簡易，畫面純美，感情極其自然和細膩，飽滿。王維《山中送別》也符合這個特點，但是王維抓的是一個人心理的動態瞬間；李白這首則寫一個場面的瞬間。這是它們的不同。