《三國演義》中這個現象，最流行的解釋是，由於西漢末年王莽改制，大搞復古那一套，其中有一項，就是提出人不能搞雙名，應該搞單名，後來王莽在處理他孫子王宗的謀反案之時，還搞過一個對單雙名貴賤的實際操作，那就是王莽當時公開宣佈因為王宗現在犯了法，必須剝奪王宗取單名的權利，重新改回他的原名：王會宗，這也是對王宗謀反的一種懲罰。

問題是，王莽篡漢改制在歷史上時間非常短暫，在位也才不過十五年，他推行的單名貴、雙名賤的新政，如何能夠在200年之後的三國時代仍舊保持著深遠並且廣泛的影響力？

關於這一點，其實古人就質疑過。兩宋時期就有人提出過，王莽這個人因為篡奪西漢，在後來的東漢時期一直是萬眾唾罵的物件，尤其是在東漢的士大夫階層眼裡，王莽那就是臭了大街的存在，任何事情只要跟王莽沾邊，都會被是標榜德行的士大夫們一頓臭罵並打翻在地，再踏上一萬隻腳。但是為什麼王莽推行過的“取名不能取雙名”政策，反而得到了東漢和三國時期絕大多數人的長期執行呢？

種種跡象表明，這種崇尚單名主要流行於兩漢時期的政府層面和精英階層。關於這一點，《三國演義》《三國志》也忠實地反映了歷史的真實，比如下層出身的黃巾軍將領中就有很多雙名之人，比如出鏡一次就被關羽斬殺的程遠志、歷史真人馬元義等等，歷史真人、給劉備投資的大商人張世平之所以是雙名，也可以用這一條來解釋。

當時的社會精英基層崇尚單名，除了各種傳統因素影響之外，還有一個現實的考慮，那就是避諱，所謂避諱就是皇帝貴族等上位者起的名字裡面的字，上流社會在使用漢字時要儘量躲開，如果避諱就是對上位者的不尊重。

比如，東漢明帝叫做劉莊，為了避諱他名字裡面的這個莊字，東漢時期的《莊子》一書只能改名叫做《嚴子》了。這類避諱一多起來，上流社會能使用的漢字就受到很大限制，如果起兩個字的雙名，漢語裡面就要有兩個字大幅度減少使用頻率，而用一個字的單名則要方便不少，與人方便自己方便，單名的流行也有這方面的考慮，總不能代代雙名，堅持個幾百年，讓後代常用漢字都剩不下幾個吧？

不僅僅是三國，你會發現周，戰國，秦漢時期，基本上歷史留名的人物都是單名。

1.首先單名，就是一個字，一，這個在道家看來，一畫分陰陽，一字開天，易經說，人們認識天地自然，便是由這個“一”開始的！大道五十，天衍四九，遁去的一！這個一是變數！從古至今大家都對一很敬畏的。

2.由於那個時代有點文化的人基本都是貴族勢力，他們當然就會想辦法給自己添點光環。比如名字就一個字啊，代表高貴，有地位。那時候的人們基本都是比較守禮法的，周禮可不是說說的，影響深遠，漸漸的就是一種社會共識了！

3.到秦漢時也是這樣的，那時候大家單名，比如白起，嬴政，李斯，王翦，項羽，劉邦。但是大家發現沒有，後來到東漢末年，也就是三國初期的歷史裡，有些變化了。人們的名字加了一個字，稱，表字，什麼意思呢就是表明名字的含義，呂布，字奉先，諸葛亮，字孔明，袁紹，字本初，這就是王莽政權用名字做文章的時候搞出來的，這個被大家一度懷疑是穿越者的人，搞了很多現代化的政策，最顯眼的就是土地改革，，可惜的是失敗了，如果真穿越的話就有點丟人啦，也說明歷史不可逆，，改變不了啥的！但是他搞了一個懲罰犯罪的方式，就是給你弄個兩個字的名字，，這個東西慢慢就被人們所利用了，文字這東西越玩越深奧，漸漸的可能一個字也就表達不出一些意思了，或許大家覺得兩個字的名字可能更表達的完全些！但是呢又不可能直接用兩個字。那太沒身價了，於是就出現了字，這個也是三國演義裡，為什麼都有字這一說，能很好的表達一些意思，比如。孫策。字伯符，孫權。字仲謀，很明顯。伯於仲，就是老大老二的意思嘛，相當於現在的熊大熊二！哈哈，開個玩笑。但是就是這麼個意思。三國以前的歷史很少有看到字這個解釋的，都是單名，後來大家可能名字不好取了，就慢慢的用上兩字了吧，比如。李世民，朱元璋啊，趙匡胤啊，還是覺得單名霸氣點！比如，常山趙子龍，跟常山趙雲，那個順口點，[大笑]

三國不盡是單名。為了論證三國時期單名多，常有些筆友搬出了王莽的”法規“，”由於王莽的法令，從那時起,人們漸漸養成了使用單字名的習慣，後來雖然王莽說話不算了，卻一直也沒有改過來，竟然成為風氣，認為用兩個字取名是不光彩的事”，還有的說在這些朝代，假如你這樣取名字了，很可能表明你的社會地位低下 。

不是標新立異，但我真的以為：這種說法禁不住推敲，很難站住腳。

其實，不止三國時期，單名佔比高這個事實在三國前也是如此。不僅東漢雲臺28將全是單名，秦漢二朝嬴政以下能數出幾個君王、大將、謀士不是單名的？比如說：戰國四大將、嬴政、項羽、劉邦、蕭何、張良、趙佗、章邯、項燕、劉肥、劉辯......，更早的還有：文王姬昌、武王姬發、周公姬旦、太公姜尚，春秋的孔丘、管仲、莊周......，不都是單名嗎？

《春秋經 定公六年》

　　一、六年。春王正月癸亥，鄭遊遬帥師滅許，以許男斯歸。

　　二、二月，公侵鄭。公至自侵鄭。

　　三、夏，季孫斯、仲孫何忌如晉。

　　四、秋，晉人執宋行人樂祁犁。

　　五、冬，城中城。

　　六、季孫斯、仲孫忌帥師圍運。

在經文中 , （二）中的“仲孫何忌”為何在（六）中稱作了“仲孫忌” ？《左傳》未置辭 , 杜預注 : "何忌不言何 , 史闕文 "。《公羊傳》卻說：“此仲孫何忌也，曷為謂之仲孫忌？譏二名。二名，非禮也”。

《春秋》經之闕文與錯簡 , 是一個客觀存在的事實。部分公羊腐儒置如下事實於不顧，如此硬拗，以致謬種流傳。

（一）聖人母

這位是孔子的母親---顏徵在，請問她的雙名，腐儒可譏否？

（二）春秋霸主

僖十七年 "齊侯小白卒" ，僖三十二年 "晉侯重耳卒"，這兩位春秋霸主，何以不削字譏之 ?

孔門七十二賢人的澹臺明滅（字子羽） 、宓不齊（字子賤），均是二名 ，怎麼未見儒教教主清理門戶?

（四）漢朝重臣

漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，可是沒妨礙他重用霍去病（號景桓）、李廣利、金日磾（字翁叔），並沒有削名譏諷啊。

莽念中國已平，唯四夷未有異，乃遣使者齎黃金、幣、帛，重賂匈奴單于，使上書言：“聞中國譏二名，故名囊知牙斯今更名知，慕從聖制。”

宗本名會宗，以製造去二名，今複名會宗。貶厥爵，改厥號，賜諡為功崇繆伯，以諸伯之禮葬於故同谷城郡。《漢書*王莽傳》

很多人以此為證據，但“二名非禮”本身就是硬拗、矛盾，後來更是以訛傳訛。這兩段話至多隻能說明曾因更單名而獎賞匈奴，為懲罰王宗將單名又改回雙名，根本沒有普遍意義。王宗的原名“會宗”，難道不是他王家人取的？漢哀帝病死後，年僅9歲的劉衎（原名劉箕子）被王莽迎立為帝，後來諡號孝平皇帝的便是。

居攝之萌，出於泉陵侯劉慶、前輝光謝囂、長安令田終術。---《王莽傳》

我看至王莽多隻是沿用常規，算作倡導，很難說是以法律為後盾強制推廣。再說，王莽身首異處，“王莽頭”都成了累代異寶，他的那些話後來還有多少影響力，恐怕得大打折扣。

（一）信奉五斗米教之嫌的名字：劉升之、郭攸之。

劉升之就是指劉禪，郭攸之是劉禪的侍中，前者見於魏明帝曹睿的“露布”，後者見於諸葛亮的《出師表》。我在一篇喲歐冠劉升之的問答裡解釋過，有興趣的可以移步一觀。

（二）少數民族的名字：禿髮樹機能、軻比能、沙摩柯、蹋頓

（三）女子的名字：張春華、辛氏（字憲英）、黃（碩）月英、孫尚香（非真實名諱）

古時男子20歲時取字，女子許嫁時取字，正所謂“待字閨中”。張春華，是司馬懿的夫人，“春華”連字都不是，就是地道她的真實名諱。

宣穆張皇后，諱春華，河內平皋人也。

景懷夏侯皇后，諱徽，字媛容，沛國譙人也。-----《晉書》卷三十一·列傳第一

羊耽妻辛氏，字憲英，隴西人，魏侍中毗之女也。聰朗有才鑑。-----《晉書·列女·羊耽妻辛氏傳》

“孫尚香”，應是小說家言，正史及野史中均未提到孫夫人的真實名諱。

（四）高賢名字：馬日磾（字翁叔）、黃承彥、龐德公

馬日磾，這個雙名在朝級別很高（注：《三國演義》裡，太傅馬日磾、太僕趙岐可是齎天子詔書，親身調解袁紹和公孫瓚之間的磐河大戰）。如果名字不合禮制，還敢做經學大師馬融的族子，還能在東漢末年官至太傅？初平二年（191年）他時任太尉曾勸司徒王允不要因哭董卓而殺蔡邕，未果。轉年，董卓舊部李傕等攻陷長安，馬日磾轉任太傅，錄尚書事。一個月後與太僕趙岐持節安撫天下，亦順道拜授袁術左將軍、陽翟侯的官位和封號。到壽春後，袁術搶奪符節不還，還強逼馬日磾任其軍師，馬日磾興平元年（194年）憂憤而死。

龐德公，確實不是單名“龐公”。

（司馬）德操年小德公十歲，兄事之，呼作龐公，故世人遂謂龐公是德公名，非也。

黃承彥也是“二名”。

黃承彥，高爽開朗，為沔南名士，謂孔明曰：“聞君擇婦；身有醜女，黃頭黑麵，才堪相配。”孔明許[焉]，卽載送之。時人以為笑樂，鄕裡為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女！”

有些朋友提到的崔鈞（字州平）、石韜（字廣元），其實還是單名，"州平"、"廣元"都是表字。“王子服”跳脫不定，《三國志·先主紀》稱為“王子服”，《後漢書》《資治通鑑》稱為“王服”，《後出師表》則稱他為“李服”，單名的可能比較高。

（五）其他

公孫文懿，遼東公孫度之孫，公孫康之子。公孫文懿貪財，且恐孫權遠不可恃，就誘殺了吳國使臣張彌、許晏。魏明帝拜文懿大司馬，封樂浪公，持節、領郡如故。繼而對魏不滿，於遼東反，自稱燕王，改元紹漢，置百官有司。魏遣司馬懿伐之。

淳于瓊（字仲簡），因為是複姓，還是得歸入單名。傅士仁（字君義），史書上一般都記載其姓名為士仁，《三國演義》乃至《資治通鑑》的一些章節記其名字為傅士仁。由於和關羽不和，在關羽北上進行襄樊時，與麋芳倒戈東吳。呂伯奢等雙名在此就不一一論證了。

古代漢人名字通常由“名”、“字”兩部分組成。名一般在嬰兒出生先後取好，而取字則是在成年禮之時。鬚眉是行冠禮的時候由佳賓來取，女子則是在許嫁而行笄禮時取。周、秦以來，中中國人一直是以單名為主，這一傳統在東漢以後仍被延續下來，並進一步得到了發展。王莽倡導單名是延續傳統，“譏諷二名”純粹是自相矛盾、穿鑿附會的硬拗，作用不宜過分誇大。

老百姓這種稱呼也不是一開始就有的，社會底層人民不配擁有姓名，有姓那是一種社會地位的象徵。這些人才是當時有能力決定社會程序的人。沒有姓氏的人起名就為了稱呼，阿大，阿二這才是常見的，明太祖還朱重八呢。

我們能看到古代留下姓名的人本來就不多，他們隨便取名字都很少會出現重名現象，這種情況持續了很久的，就像到了唐朝，只有太宗玄宗的名字是兩個字，其他唐代皇帝的名字都是單字，這個時候皇帝取名可能是刻意的，因為古代有避諱，皇家少一個字民間就少一個避諱。再後來人口大爆發就出現重名現象，多一個字從排列組合來說就多一些可能，可以減少重名。

在此處想爭論的人先搞清楚姓名和名字，諸葛亮，司馬懿這種是複姓，所以這樣兩人如果要罵就罵諸葛村夫，司馬老賊，您要開口諸村夫，司老賊，估計對方先被您蠢笑了。三國時期的人口數量在古代來說都是個低谷，單字名就夠用了，而且還有很多人用冷僻字，比如荀彧，念苟或的不在少數。往前看名字單字也是主流，民間出現的老子，孔子，墨子，孟子等諸子百家也都是單字的，倆字的除了董仲舒我是想不到其他人了。往後就多了，王羲之父子，後來的劉牢之，祖沖之等人的之字習慣是個特例。

古人的名字是名和字的合稱，名更官方，字就隨便多了，但在古代有名有姓的人可是會有講究的，名和字的意義是相對接近的，比如諸葛亮，字孔明，亮和孔明是接近的，周瑜，字公瑾，懷瑾握瑜，瑾和瑜都是玉。張飛字翼德，有翼才飛嘛。大體如此，如果您要問關羽字雲長這樣的，只是我都沒記住，不是沒有隱藏含義的。

當然古人再隨意的名字也是有忌諱的，比如不以牲畜，不以官職，不以國名，不以神佛，不以山川，不以隱疾等等，因為這些名字太大，覺得人壓不住，從缺啥補啥來說像閏土是五行缺土這就是後話了。民間也有起個賤名好養活的說法，狗蛋兒，翠花兒，這也是後話了。在三國那個人少的時代就不這麼考慮了。

這與漢代人們起名的方式有關。想仔細瞭解名字由來的朋友可以自己搜尋，答案很多。一般來講，名字到了西周才出現，並且是有地位的人才有名字。還有過去人們有姓有氏，一方面隨母；一方面隨父。還有說法氏是大的部落圖騰符號字型化的結果，姓是自己居住的地方……三國是歷史小說，裡面有許多真實人物，但也有部分人物是根據情節設定的，或者借用真名，虛構的具體事件。東漢以後，人們的姓名和現在已經差不多了。就是一出生，父母給孩子起個名字，叫小名，上學後，起個名字，是大名，如關羽。成年（弱冠）以後，自己再起一個字號，如雲長。一般，字號是相關的，如張飛，飛字和翼德是同意，或者相關。還有小說裡，為了套用傳統的哲學和天文曆法概念，還結合這些出現比擬，如一百單八將，等等。很有意思

正妻生的或是能入宗祠的是單名，沒地位的人生的或是不能入宗祠的就是多名。當然，也有些原本不能入宗祠，但他是牛人硬入了宗祠，如霍去病。真正做到了母憑子貴，霍家更是粘了他的光

可能古人的名字中有名、有字、有號，一般名就用一個字，字用兩個字。 三國演義中也有不是單名的名字，如： 程遠志：一回，黃巾軍，為關羽所殺。 曹安民：十六回，曹操侄，張繡軍殺。 傅士仁：七十三回，關羽將，荊州失，降吳，後歸蜀為劉備剮。 郭攸之：九十一回，蜀侍郎 黃承彥：三十七回，諸葛亮岳父。 蔣義渠：三十一回，袁紹將 呂伯奢：四回，成皋人，曹操義叔。為操殺。 裴元紹：二十八回，舊為黃巾軍，與周倉佔臥龍山，為趙雲誤殺。 張世平：一回，中山販馬商人。

別看古代人名只有一個字，但古代人名比現在複雜多了。

有“名”，有“字”，有“號”。稱呼人都不直接叫“名”，都是稱“字”，“字”一般都是兩個字。

現在的名字反而很簡單，為啥現在叫“名子”？就是把古代的“名”和“字”合一了，即是名又是字，至於“號”直接就放棄了。就是你的名字一個字兩個字都可以。

西漢末年一來，王莽對於有罪之人，實行兩字名制度。對於無罪之人就是單名。

所以在導致東漢的時候，人物起名都採用了單字。比如關羽的羽，張飛的飛，劉備的劉，曹操的操。