宋仁宗趙禎，是宋朝的第四位皇帝，以仁字為其尊稱，足可證明他當政42年中為朝廷，百姓，天下所做的貢獻。

其一生中，做到了嚴於律己，寬於待人，政治清平，選賢舉能，在政治，文化以及經濟上都有突出的貢獻。

隨著《清平樂》一劇的熱播，讓我們對這位皇帝的生平更加感興趣，而趙禎執政期間，恰是北宋最為巔峰之時，人才濟濟，數不盡的風流人物恰出此時，比如我們熟知的范仲淹，蘇軾等。而能夠統御這些能人的帝王，必定是一個廣開言路的賢明之君，宋仁宗趙禎究竟是怎樣的一個皇帝呢？

其一，自小容忍，經歷過垂簾聽政，自身無力於朝政的時期。

宋仁宗少時，其父親就去世了，國家政權的處理被交給劉娥，自此劉太后的垂簾聽政開始。劇中可以看出，年少時的趙禎，突然遭遇八大王告密，自己的生母另有其人，還恰恰在皇家為先父守陵，一直以來的尊母孝順實則並非想象中的那樣。

13歲被立為天子以來，他未曾真正感受到權力的滋味，劉娥牢牢把握著中心權力，即便趙禎有所不滿，也無濟於事，皇上成為表面上的天子，而真正的實事則由太后以及她扶持的丞相把控。

趙禎的內心對此情況是不滿的，對於劉娥，他有著母子之情，但更多的是為自己無能為力的不甘。宋仁宗24歲時，劉太后病逝，他真正親政，手中掌握真正權力的他本應該快樂，卻也曾在夜間到空無一人的大殿上喃喃自語，不知心中是否想起劉太后。

其二，節儉樸素，自幼如此。

宋仁宗其人，不喜奢華，節儉異常，劇中宮中因災害而實行節儉之策。

劉太后的飲食異常豐盛，問服侍的人，為何如此？

當時服侍的太監表示，宮中的用度是自皇上開始實行，大娘娘這裡正常，而此時趙禎年紀尚小。

仁宗曾經令張妼晗做自己的侍女，服侍他用飯，當時張妼晗準備的是一道手續繁雜，小火慢燉，耗費巨大時間與精力的小肥羊。非但沒有討得仁宗歡心，反而另其將菜撤下去，表示自己這一頓飯，將是多少百姓幾年的收入，換成了一碗素面條反而吃得津津有味。

一位帝王能夠做到如此，當屬百姓之幸，皇宮內院的用度，皇帝節儉，以身作則，妃子自然也不會奢華無度。

而仁宗的節儉不僅僅是吃食上的不挑剔，不浪費，還有衣物上的樸素。自古最好的料子，最精緻的繡工，都在皇宮，皇上所穿所用是天底下最好的，可仁宗的衣物一向是普通材質，一件衣服常年穿，反覆清洗，即便舊了都捨不得扔，而他此等行為從不過分宣揚，只覺得是自己應做之事。

仁宗當政期間，少有戰爭發生，百姓生活安定祥和，由其主導的宋朝與西夏的戰爭，雖然多次戰敗，但西夏也頗傷元氣，所以兩國之間簽訂議核協議，邊境終於保持了近半個世紀的和平。

宋朝的三冗問題，在仁宗時期，越發嚴重。趙禎曾讓范仲淹變法，展開新政，可惜最終以失敗告終，畢竟變法意味著大多數人的利益，貴族階級不願意讓自身的權益被侵犯，但這次嘗試為後來的王安石變法打下了一定的基礎。其當政期間，文壇得到了極大的發展，出現了眾多青史留名的文學家，比如韓愈，柳宗元，歐陽修等。

文化事業能夠得到突出發展的根本原因，是皇帝的支援，仁宗當政，重文輕武，讓文學之風頗盛。

劇中，仁宗的隨侍，曾經說過，當時官家與大臣們在朝廷上對政事進行探討，而仁宗覺得口渴，想要示意隨侍幫忙拿水，可當時恰巧這名隨侍正在打盹。而仁宗則直接忍了下來，因為一旦他驚醒隨侍，那麼所有人都將知道這名隨侍辦事不利，而隨侍必將受到嚴苛的懲罰。

歷史上，官家在豔陽天去求雨，回宮之後，立刻尋找自己的皇后，要水喝。當時皇后問道，為何不讓隨侍去伺候喝水，而要回宮去喝。仁宗的回答是，一路上自己觀察過跟隨的侍從，並沒有準備水，如果自己索要的話，他們會因為未能夠準備齊全皇上的需求，而受到懲罰。假若自己一路不喝水容忍下來，自然此事也不會發生了。

有一次他吃飯的時候，突然吃出了沙子，連忙吐出來，之後的選擇不是問責，而是和身邊侍從說，不要過分聲張此事否則必將是死罪。因下人的過失，導致他吃出沙子，他的第一反應居然是換位思考，對下人予以關心，這點即便是普通人都不能夠做到，放在一個九五至尊身上只能夠稱讚他內心的寬容和大氣。

他在位期間，能夠用最大的同情心去考慮那些服侍在身邊的人，以他的想法，覺得凡是入宮侍奉之人，必定是家中過於困苦，或者有說不出的苦楚，而造成百姓生活艱難的根本原因，在於君王，是自己的過失才讓這些可憐人進入宮中。既然如此，這些人在宮中再遭受到苛待，則不是自己更大的過錯。

仁宗的仁字，絕非說說，而是貫徹到了他整個人生，從未改變。他去世以後，京師哀嚎一片，開封罷市，百姓痛苦，為他焚燒紙錢的煙霧將天空覆蓋。不僅僅是宋朝國內的百姓對他的離世悲痛，這一訊息傳到遼國，耶律洪更是為其建立了一個衣冠冢，以表示尊敬和思念之情。

古時候，帝王的諡號的給予是有規則的，叫“諡法”。繼任皇帝和朝臣根據其生前事蹟和品德，對已經去世的上任皇帝給予評價，商議之後給出一個稱號，這個稱號就是皇帝的“諡號” 。

民國學者王國維根據出土文物文獻考證，認為最早的諡法始於西周中期。

根據“諡法”定義，諡分為三種: 美諡，平諡和惡諡。

美諡是對皇帝的頌揚褒獎，比如，文，武，宣，明，睿，等；

平諡表示對一個皇帝的一生充滿了同情，憐憫和惋惜，比如，懷，悼，哀，思，閔，等等；

惡諡是對皇帝的批評，典型的如，煬，靈，厲，幽，荒，等等。

諡號為“仁”，基本上是符合以下條件:

“蓄義豐功，慈民愛物，克己復禮，殺身成仁，能以國讓，利澤萬世，率性安行，功施於民，屈己逮下...如天好生，教化溥浹，慈心為質，惠愛溥洽...”

所以，趙禎被諡為“仁”，基本上可以看作是位有道明君了。

太后劉娥臨朝十餘年病故，趙禎親政，這時有人跑來告訴趙禎: 你的生母是李宸妃，是被太后陷害而死的。趙禎當時極為憤怒，但查實之後，發現生母死後得到劉娥應有的葬禮，於是不再憤怒，而是感嘆“人言豈可盡信，大娘娘平生分明矣”，併為劉娥評定諡號為“章獻明肅”皇后。

這就是歷史上著名的“狸貓換太子”故事原型，不過這個故事是封建社會的知識分子厭惡一個出身貧賤的歌女掌握朝政二十餘年，而虛構的故事，以此打擊劉娥的名聲，歷史上劉娥的能力還是不錯的，在她的治理下，北宋的國力有了很大的發展，為仁宗時期的繁榮打下很好的基礎。

趙禎對待劉娥的態度，體現了他寬厚仁孝的品行。

封建王朝的統治極其依賴優秀人才的作用。一個有作為的明君，一定是伴隨著一群優秀的大臣們一起出現的。比如漢武帝，唐太宗，明太祖等等，沒有例外。

廣開科舉，招攬人才，天聖年間，宋仁宗擁有了一個豪華的進士人才團隊，舉幾個例子:

蘇渙，很多人不知道，著名的蘇東坡是他親侄兒；

韓琦，一度是抗擊西夏入侵中原的骨幹重臣；當時西北有諺“軍中有一韓，西賊聞之心膽寒；軍中有一範，西賊聞之驚破膽”，一韓就是韓琦，一範就是大名鼎鼎的范仲淹；

包拯，清正廉明，剛正不阿，後人稱為“包青天”；

歐陽修，唐宋八大家之一，號稱當時的文壇領袖；

... ...

數以百計的能臣干將湧現出來，成為帝國的肱骨，有宋一代也是沒誰了。

宋仁宗在位42年，是宋代在位時間最長的皇帝，雖然武功不如他的祖輩，但在仁德方面堪稱表率，在他的治下，百姓安居，文人風流，市井富庶，自由繁榮，有人評價當時的東京開封，沒得就像一個夢，整個國家像天堂一樣的存在。人口在萬人以上的城鎮有一千多個，人口過十五的超級大城至少有六個，而東京開封，人口則達到了百萬以上，堪稱當時世界上最大的城市。

宋仁宗去世時，整個開封城罷市同悲，數日不絕，連乞丐和小童都買了紙錢焚燒祭奠。

群眾的眼睛是雪亮的，一個為他們帶來幸福安定生活地皇帝，他們是會永遠感恩的。

現在的話就是低調做事，高調做人。所以他雖然說做了那麼長皇帝，也可以說是創造了一個太平盛世。但不管史官們咋麼寫他，他都不給史官好處，不關照他們。所以史官們就往中低水平的政績寫。也就顯得他不突出。他們就記流水賬...所謂君子欺之以方。所以出了那麼多好官。慶曆新政流產是他年紀大了，沒了勇氣殺腐敗奸臣，太仁慈。

在宋朝，被蒙古，遼，金等不斷侵犯的亂世環境之中，仁作為一個帝王的名號不是好事，只能說明沒有作為，偏安一隅，仁宗時期經濟固然教好，但卻也導致整個上層社會安於享樂，不思進取，以柳永為首的靡靡之音，詩詞之風盛行，相反一些有抱負有才華的人卻不斷被打壓被排斥。如生活在當時環境中的蘇軾等有抱負有才華之人卻不斷被打壓被貶斥。《清平樂》中的生活太過於美好，跟我們的新聞聯播宣傳是一樣的

宋仁宗，宋朝第四位皇帝。宋仁宗在位期間（1022年3月23日-1063年4月30日），經濟繁榮，科學技術和文化也得到很大的發展。

宋仁宗是一個守成皇帝，他與其他帝王相比多了一份仁愛和仁慈。他一生以仁政為施政之本。

中國歷史上自黃帝到清末溥儀封建帝王制結束，共4643年，一共出現了559個皇帝或國王，而這559個人裡死後能被以仁字加為諡號的皇帝只有兩位，宋仁宗是其中之一。

史學家將宋仁宗在位及親政治理國家的時期稱為“仁宗盛治”。

宋朝是一個以文治國的朝代，宋仁宗，一個仁字提現出來的是以儒家思想中“仁”來治國的理想，所以也不難看出宋仁宗是一個什麼樣的人。

仁義有餘決斷不足，類似於現實中的老好人，這種性格使得北宋陷入黨爭之中，朝臣之爭由以前的就事論事，變化不是一個隊伍的決策就堅決反對，例如司馬光反對王安石，在最後都有些狹隘的思想在其中。