當代產生文學巨匠的機率很小很小，可以說是渺茫。

生活在如今的社會是幸福也是一種悲劇，人們都在為賺更多的錢而奔波，人們學會了享受，學會了自我陶醉，放逐，在面對各種各樣的誘惑時又有幾人能堅守本心。

社會壓力的增加，讓當代人根本沒時間去學習，沒時間去感悟生活，感悟文化，無論是神學還是哲學或是傳統文化，在體驗不到世間百態的時候，很難出現偉大的文人。

從小學到大學，課本里的內容幾乎千篇一律，至今還沒聽說有哪位名人大師的文章出現在課本里，讓人朗朗上口，太深容易晦澀難懂，太淺又沒有實在的意義，這是時代的發展。

每個時代有每個時代的評判標準，千百年後自有人去評判，千百年後或許是一個普通人寫的文章在千百年後被推上神壇，這誰也說不好，即使是文學聖人也做不到讓所有人都認可，但是他們沒有放棄，像諸子百家那樣，一直在散發著光和熱，影響了世世代代的人。

總結一句話，和平時期很難出現文學聖人，巨匠之類的人，因為兩個字安逸，正是安逸讓人們慢慢喪失了評判標準，失去了動力。

說起大師，最近幾年感覺“大師”多的有點氾濫了，各種美術大師、書法大師、文學大師……但大師需經時間沉澱和歷史檢驗，絕不是某些人為了私利將其變成一種概念去炒作。

很多人都認為目前的社會太過浮躁，大多是快餐文化，普遍性的缺乏信仰和理想。那是因為你活在當代，無法感受當代的光輝，其實翻開歷史的書卷，你會發現每一個時代的文人都在當代感嘆道德淪喪，就像你這樣的，吐槽當代人沒有信仰、缺乏理想。在民國時時期，也有很多人吐槽魯迅先生是個“罵人的憤青”。當下雖是和平年代，不需要什麼救亡圖存，但是樂於安逸不代表沒有理想，其實依然有很多學者把精力放在了研究學術上面的，只是很多人視而不見罷了。當代大師級的巨匠，我們很多人在當代並不一定會奉他（她）為大師，但隨著時間的淘洗一定會被後人仰望。同樣的思維，舉個非文學性的例子，就像楊振寧在粒子物理學、統計力學和凝聚態物理等領域作出了里程碑性貢獻。在成就上可以比肩愛因斯坦，但是很多人依然選擇了忽視和無視，就關注那點私生活，沒事兒就噴。

答案是肯定可以，不過為什麼當代人感受不到有文學巨匠呢？答案就在於千里馬常有，而伯樂不常有，我們身處的時代，是當局者迷，旁觀者清，倘若後人再看，我想當代的文學巨匠是令人仰慕的，不過在我們現在看來，或許那個敢說的巨匠是個小丑，這是歷史的侷限性所導致的，就比如魯迅先生，在他的時代起初並沒有被人認可為文學巨匠，後來才慢慢被人認可。

任何美好的東西，任何珍貴的東西，都是需要經過歲月的沉澱才能逐漸顯現，故，我們應該常讀書，讀好書，多思考，少抱怨，以明敏的眼睛，聰慧的大腦去理智看待這一切，倘若你自己的境界高了，自然會發現一片新的天地，不然只會像個小孩子一般，是體會不到大人的種種行為因果的。

最後以一句詩結尾，會當凌絕頂，一覽眾山小，當你俯瞰大地的時候，一切都是完整的，當你仰視蒼天的時候，看到的永遠是區域性，而這一區域性，很容易影響人們的判斷力，從而或神化，或醜化，一個人很難跳出時代的侷限性，但我們可以在侷限性中理智辯證的看待問題！

先說點題外話。

上個世紀之前，外國，主要是西方國家政治上壓制軍事上欺凌中國，但是那個時候許多國學大師已經預言未來世界還是中華文化生命力影響力更強。

百年匆匆，斯人已逝，其言猶在耳旁，可是許多人在經濟社會飛速發展的當下對我們的文化失去了信心，體制焦慮和文化焦慮充塞社會的角角落落。有人說我們經濟上站起來了，文化上跪下去了，不無道理。

文化，文學這些先進還是落後，還是需要一個參照系的，在中華文化語境下，文化昌盛，文明欣榮，這是既成的事實。在西方語境下，有人說我們這也不好那也不好，說的時間長了，大家好像都覺得真是這也不好那也不好了一般。

其實文化的魅力，恰在於契合時代性和民族性，拋棄自己根，去借外來種，那肯定是怎麼看怎麼彆扭。以獲諾獎為標準的文化觀，早就應該棄之如敝履。我們有我們的根，我們有我們的種，惶惶大世，未嘗聞棄根而枝葉盛者。

再說大師，中華文化的謙抑性導致學之愈深，仰之彌高，神州處處藏龍臥虎，修身養性淡泊名利者有之，撥亂反正出世濟民者有之，為中華民族文化自信奔走呼號者更有之。此何人也，大師不足以為道，巨匠亦難形容。

天行健，君子以自強不息。

地勢坤，君子以厚德載物。

不需要強求大師有幾位，在國際是何名次，只要我們俯下身子，甩開膀子，定好弦子，踏踏實實的守住我們的根我們的種，認認真真踐行中華文化之精蘊，博學深思明辨篤行，踏實做學問，本分謀己身，獨立寒秋已然過去，屹立潮頭終將到來。

文學界大師級的巨匠，在我看來，當今社會是有的，只是暫時還沒有浮出水面，誰也不敢妄言，因為我們畢竟遇上這個偉大的時代。

想認真回答這個問題，要從三個層面綜合分析文學和時局相處的關係。

一. 文學優化人學，人學凝聚文學。

文學創作者都很清楚，文學是表達和歌頌人的情感和時代風貌的一種藝術，如果能在這個領域把生活中的人文藝術當生命來經營，把典型形象生動的刻畫出來，印在讀者腦海裡，這就意味著文學的力量是噸位級的，她已經具備了對人的心靈淨化，也是來自於生活高於生活，說明白點，就是看你如何把典型人物，塑造得讓人頃刻間動容，在心靈中達到一種強烈共鳴。這就是文學巨匠所具備的前提條件。

十幾天前，如果你看過中央電視臺2020年的五一晚會節目，你應該知道，從事文學創作的藝術家們在疫情期間，也在積極的的把準自己的座標，他們也是時代的詩人！

二. 文學巨匠的時代任務。

有一個例子，不妨在此簡單說一下，《方方日記》近兩個多月以來，一度被熱搜，也被很多有良知的人給以抨擊，我認為這是正確的。身為知名作家的汪芳，用另外一種眼光來描述這次武漢疫情，惹得很多網友不爽，看過《方方日記》的人認為，這在情理之中。

我不知道方方的價值觀是什麼，在她認為，她所記錄的都是真人真事，求真務實，實事求是，有板有眼的傳真刻畫具體事情和人物，也不知道是否“ps”過，但我認為，她的主題價值觀一直有點灰暗，在當今社會和時代，從《方方日記》中，我們也應該看出現實生活中的不足，還有工作中的誤區！

但決不能被她所帶到的地方以小放大，影響進步的力量，認識上一定要有大局觀念，總體上，歷史會證明一切的，而不會因為謀個人所能扭曲的。更注重的還是要看到人性的光輝。

三. 時勢造英雄，產生文學巨匠的趨勢和阻力是什麼？

按理來說，我們所處的時代，是太平盛世，人們安居樂業，過著幸福生活，又有超過神仙一般的資訊傳遞，這是最大的環境，文化藝術也只有紮根於大環境中，把握時代主旋律，就沒有理由產生不出文學巨匠。

唐朝盛世時還能出著名詩人李白、杜甫、張九齡、王維、孟浩然等大家呢；19世紀法國工業社會還能產生個文學巨匠巴爾扎克，等等，這些都是在社會穩定，經濟繁榮的大環境下的產物，為什麼我們的社會不能產生大師級的文學巨匠呢！

如今的現實生活，儘管讓人對文學望而卻步，是因為我們已經處在資訊化時代，快節奏的生活方式，讓人變得浮躁起來，文化都展現出“快餐”式的消遣趨勢，根本不存在居安思危，都是在享受過程中失去觀察生活，體現生活的真實感受，誰又能深刻體會到文學的社會價值和歷史價值呢。

總結，在當今社會，文學家的任務是繁重的，尤其是現在的生活環境和生活方式，人的所有精力和時間都被快餐文化節奏掠奪，一部手機能操遍世界，一種墮落心態腐化了人的心靈，誰又能把栩栩如生的典型人物形象赤裸裸的去觸動心靈中的真善美！

可以這麼說，當代文學，如果能產生大師級的巨匠，一定不是網路“原住民”，更是社會各階層的創作達人！

客觀地說，摸著良心負責任地說，當今時代，想產生大師級的文學巨匠有點困難，這也是莫可奈何的事。

原因是:

一者社會浮躁，普遍陷入急功近利的泥淖而不能自拔。這樣的社會氛圍，不可能不影響精神領域或文學藝術創作領域。文學大師、巨匠的標誌是偉大的作品，而偉大的作品都需要“十年磨一劍”的耐心和匠心。快餐式的粗製濫造品，可以滿足人們淺層次的精神消費，但絕無可能成為偉大作品。一個浮躁的社會，想產生偉大作品和大師級的巨匠，難乎其難。

二者價值導向偏差，拜金主義和官本位價值取向，會軋扁產生大師級文學巨匠的搖籃。社會尊崇什麼，什麼就會成為時代焦點。當時代的光環都套在金錢和官位的脖子上閃耀，文學創作者只能被邊緣，被輕忽地向隅落寞，連精神價值的抽象光環尊崇也挨不著邊時，失去精神價值的自信支撐，文學大師級的巨匠也無法在搖籃裡成長。

三是受制歷史時代所限。自古至今，偉大的文學藝術作品，大師級的文學巨匠產生的歷史土壤是風雲際會的大變革、大轉折時代，沒有歷史時代的特殊熔爐陶冶，融鑄著深刻思想和高超藝術的大師級的巨匠甚難成形。從歷史長河察觀，我們現今所處的時代還稍短了一點。

2020年5月18日

這位瓜同學你好，為了嚴謹，我多囉嗦幾句，你的問題“當代文學還能產生大師級的巨匠嗎？”首先這個問題中的“當代文學”是指全世界範圍的當代文學還是僅限中國當代文學，這裡我理解的是指中國當代文學。然後就是所謂“大師級的巨匠”這個稱號，是怎麼才算是大師級的巨匠，是全世界人民普遍認可的對整個人類文明有重大影響力的，還是僅僅侷限於區域性地區影響力的。這裡我理解的是在中國文學史有影響力的。基於以上的條件，我的答案是還能產生大師級的巨匠。理由有以下幾點。

⚫︎當今世界儘管經濟發展是主流，但是卻仍然是處在人類社會重大轉折時期。成就偉大文學作品的因素很多，但是，起決定作用的首要條件必然是作者的思想高度。

所謂思想高度，即作家站在時代的制高點上矚望並洞悉未來的思想穿透力。我們目前看到的許多作家，包括一些名氣很大的作家，其思想性肉眼可見的乏善可陳。

但是，我們也較為欣喜的看到越來越多的新人新思想的出現。這裡說的新人新思想就未必是年輕人，有許多年齡很大的朋友思想卻依然尖銳脫俗，勇於質疑，勤於探索思想的無限可能性。

⚫︎成就偉大的作品離不開文化積累，文化的積累離不開閱讀。表面看來中國當代作家在這個領域顯得非常貧弱。普遍讀書偏少、偏窄、偏隨意，既不博，也不專，更不精，沒有幾個作家可以通讀外語原著，有些人甚至連拉丁文的26個字母都認不全(當年的魯迅、錢鍾書都可是精通好幾個國家語言的)，能夠不借助工具書就可以順利讀懂古文的作家已如鳳毛麟角。既如是，你又怎麼能夠讓他們從域外文化中最大限度地汲取有益有用的營養同時準確把握和繼承我們祖國優秀的傳統文化呢?

而實質上，隨著全球化的進行，中國湧現出越來越多全球化視野的精英，可能在經濟、科技、管理、金融等方面比較常見，在文學方面我們沒發現有讓人印象深刻的人物，但不要忘了，大師級的巨匠是可遇不可求的，也許他正在成長的路上呢，這一點我深信不疑！

應該說大師一定會出現的，時間上來說三十年內不好看到。

當今社會繁榮發展的很快，所指文學又涵蓋種類繁多，隨著社會的發展進步，人們接觸的各類所謂文學作品更是數不勝數。尤其網路寫手的出現和電子產品的普及，日常生活中我們應該說與文學作品接觸頻多。

科技的進步解放並提高了生產生活的品質，“文學”的寫作整合是需要時間的積累沉澱和信徒的挑剔的。碼字是一種生活，如若成之為“文學”大成，這個飛速發展的時間檔口恐怕不行。

“文學”創作的背景非常複雜，包括吃喝拉撒生活日常的反鎖之事，還要創作者的精心磨礪，行筆走鋒間的靜心冥思，一句話，創作者要先活著，大師級的人物基本屬於成年狀態，上有老下有小，無不是一種制約束縛。

網路的普及，電子產品的大眾化，人民素質的普遍性提高，接觸到了大量的資訊，挑剔的心理，快捷的生活方式等等，能夠靜心與讀寫的時間已經不多了，社會的發展提高了競爭性，適者生存的大環境當下不存在。

文化的發展傳承是離不開大環境的，這些年我們國家不斷的增強人民的獲得感幸福感，努力提高教育數量和質量，國之慶幸，人之慶幸。

我們的領導人出國訪問交流都會引經據典，這就是國家層面的宣傳支援和倡導，引流入海潮頭起必將乘風破浪來。

每個人都是生活“文學”的創作者，貢獻者，我們的文化傳承豐富多彩，大成者數不勝數。莫言的登頂一下子讓很多的有“文學”夢的信徒心潮澎湃激動萬分，激勵了很多人的初心壯志，也湧現出來很多很好的作品，出品容易，成品難，只要壯志在胸，初心不變，大師一定會出現。

當今文學還能產生大師級巨匠嗎？回答這個問題，我們先看一下中華5000年的歷史，特別是晚清和民國期間的文學發展就不難得出結論。晚清的梁啟超曾經說過“歷史的進步是任何人也阻擋不了的”。社會人類的進步如此。 文學的發展亦是如此。

人類社會的任何時期的文學巨匠的產生，都有它的歷史背景。從歐洲的文藝復興時期，就體現出了大仲馬，小仲馬。托爾斯泰，雨果……等一系列的文學巨匠。它的密集出現不僅反映出了文學繁榮的一個景象，更是體現了人們追求精神文化的一種堅韌不拔的精神。

中國的歷史名著司馬遷的《史記》。經歷了14年的風雨寫作才有了膾炙人口流傳百世的鉅作，而中國近代文學史上更是人才輩出。特別是晚清到民國之間，文學的發展達到了一個昌盛繁榮的階段。以魯迅為代表的一系列的文學巨匠層出不窮。想寫有“荷塘月色”的朱自清等一大批的文學巨匠，在民國期間集中的湧現出來。充分說明了民國期間中國文學發展的一個繁榮昌盛景象。帶動了文學巨匠的迭出。以《駱駝祥子》為代表的文學巨匠老舍更是代表了建國初期的一系列文學巨匠的集中湧現。郭沫若，矛盾，甚至包括沈從文等一大批的文學巨匠蜂擁出現。都是從不同側面反映出了文學發展的一個不同時期的一個歷史的具體體現。

當今社會文學巨匠的產生從數量和時間的維度來看，雖然沒有歷史繁榮時期產生數量及其質量，但隨著社會的進步，也反映出了，對文學巨匠的要求的不斷更新換代。中國獲得諾貝爾文學獎的莫言就是為代表之一。它的出現充分體現了文學發展的一個。不同時期的一個歷史變化和對文學巨匠的一個要求的一個環境背景。相信不久的將來會湧現出更多的文學巨匠。

能，但非常難，這是因為：一、文學是時代的產物，是反映時代變化的精神產物，有什麼樣形態的時代，就會什麼樣的文學作品。當下時代雖然萬馬奔騰，但各種人為的限制太多，這就從主觀上扼殺了作者的主觀能動性和創造性。建國七十多年，中國文壇上曾有文學大師出現嗎？二、文學家們的心態發生了變化。文學創作是一項“能耐得住寂寞、耐得住清苦”的艱苦事業，在當下物慾橫流，錢為當貴的情勢下，有幾人能甘為清貧，潛心創作？過去，一些作家為創作出真實的作品，可以躬身到最貧困的山村一住幾個月，甚至一年，與農民同吃，同住，同勞動，現在有嗎？三、網路資訊的發達增加了人們的閱讀空間。在網路高度發達的今天，不僅讀者的閱讀選擇空前寬泛，而且給人們帶來了創作便捷，只要懂拼音，誰都可以噴兩句，評點江山，誰退願意靜下心來搞創作？四、俗話說，“亂世出英雄”，也就是說，特殊時代極能產生順應時代發展潮流的代表性人物，但和平時代，這種可能似乎微乎其微；其次，時代變了，讀者對文學作品也提出了更高欣賞要求，很難有驚世之作騰空而出。