一、不同手勢代表不同身份和教義
佛像的手勢不僅僅是佛像的特徵之一，還起著代表佛像的不同身份，用來表示佛教的各種教義的作用。就單單來說常見的手勢，有說法印、無畏印、與願印、降魔印、禪定印5種，即“釋迦五印”。
一是說法印。
佛像手指動作為：以拇指與無名指（或中指、食指）相捻，其餘各指自然舒散擺放。此手勢有徵佛說法之意，表現了佛陀在鹿野苑初轉法輪時的狀態，所以稱為說法印，也稱轉法輪印。
二是無畏印。
佛像手指動作：屈臂上舉於胸前，手指自然舒展，手掌掌心向外。這個手印表示佛為救濟眾生的大慈寬懷心願，據說能使眾生心安，無所畏懼和憎怖，故稱無畏印。
三是與願印。
佛像手指動作：以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給與眾生願望滿足，使眾生所祈求之願都能實現之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和無畏印配合。
四是降魔印。
佛像手指動作：用右手覆蓋造右膝上，手心向內，指頭觸地，以示降伏魔怪。相傳釋迦摩尼佛在修行成道時候，不斷有魔王跑來打擾，企圖破壞和阻止釋迦的清修。後來釋迦就以右手指觸地，令大地為證，神奇的是，當地地神現身出來說明釋迦已經修成佛道，終使魔王心生畏懼，因此稱為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱觸地印。
五是禪定印。
佛像手指動作：雙手仰放（手心朝上）在腹前，右手放在左手上，兩個大拇指的指端相接。這一手印表示禪思，具有使內心安定之意。傳說在釋迦摩尼佛在菩提樹下禪思入定修習成道的時候，就是採用這種姿勢入定。在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱為“法界定印”。
智拳印
佛像手指動作：用兩手分別握作金剛拳，就是用四指握大拇指在掌心，再用右拳握住左手的食指，雙手保持這個動作放於胸前。據說此印相代表著消滅無明煩惱，能使人心靈清淨，得佛智慧。
期克印
以中指與大拇指相抵，豎起食指，相傳這是密宗的降魔印。
這就是為什麼不同佛像具有不同手勢的原因，是因為代表著不同的身份和教義，表示出來的含義和不盡相同。
上圖為蓮花生大師
一、不同手勢代表不同身份和教義
佛像的手勢不僅僅是佛像的特徵之一，還起著代表佛像的不同身份，用來表示佛教的各種教義的作用。就單單來說常見的手勢，有說法印、無畏印、與願印、降魔印、禪定印5種，即“釋迦五印”。
二、“釋迦五印”有什麼含義？一是說法印。
佛像手指動作為：以拇指與無名指（或中指、食指）相捻，其餘各指自然舒散擺放。此手勢有徵佛說法之意，表現了佛陀在鹿野苑初轉法輪時的狀態，所以稱為說法印，也稱轉法輪印。
二是無畏印。
佛像手指動作：屈臂上舉於胸前，手指自然舒展，手掌掌心向外。這個手印表示佛為救濟眾生的大慈寬懷心願，據說能使眾生心安，無所畏懼和憎怖，故稱無畏印。
三是與願印。
佛像手指動作：以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給與眾生願望滿足，使眾生所祈求之願都能實現之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和無畏印配合。
四是降魔印。
佛像手指動作：用右手覆蓋造右膝上，手心向內，指頭觸地，以示降伏魔怪。相傳釋迦摩尼佛在修行成道時候，不斷有魔王跑來打擾，企圖破壞和阻止釋迦的清修。後來釋迦就以右手指觸地，令大地為證，神奇的是，當地地神現身出來說明釋迦已經修成佛道，終使魔王心生畏懼，因此稱為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱觸地印。
五是禪定印。
佛像手指動作：雙手仰放（手心朝上）在腹前，右手放在左手上，兩個大拇指的指端相接。這一手印表示禪思，具有使內心安定之意。傳說在釋迦摩尼佛在菩提樹下禪思入定修習成道的時候，就是採用這種姿勢入定。在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱為“法界定印”。
不過除了這“釋迦五印”，也還有這兩個手印較為常見。智拳印
佛像手指動作：用兩手分別握作金剛拳，就是用四指握大拇指在掌心，再用右拳握住左手的食指，雙手保持這個動作放於胸前。據說此印相代表著消滅無明煩惱，能使人心靈清淨，得佛智慧。
期克印
以中指與大拇指相抵，豎起食指，相傳這是密宗的降魔印。
這就是為什麼不同佛像具有不同手勢的原因，是因為代表著不同的身份和教義，表示出來的含義和不盡相同。
上圖為蓮花生大師