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“七夕”的本質是什麼? 是消費?
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  • 1 # 龍學創始人劉樹成

    七夕節揭秘《老子》“三曰不敢為天下先”這一長勝不敗不腐敗的法寶:

    競爭出先進候選人、物等目標,進行交往、交換、票決的這一指導意見,可"不敢”變“為”用“天下”頭腦、領導“先”行權決定,造成失敗腐敗

    今天是七夕,大家都知道是中國的情人節,不知道七夕是中國“龍頭節丶"道節",即交情、交往丶交換、票決等的節日,也是保護隱私權日。情人婦妻團聚只是其中的一項內容。

    現中國的旅遊標誌、東漢銅奔馬"馬踏飛鵲"(郭沫若命名為燕是不正確的,飛燕尾是V形,與喜鵲長△不同)是節徽,“七夕”的意思是馬驚險的跳躍,保護夜間隱私,不能像喜鵲報喜丶公開,其只能當鵲橋(詳見《大眾龍學》兌(七夕)卦後附的文章)。

    “三曰不敢為天下先”這句話是《老子》(《道德經》)中的“我有三寶”之三:“三曰不敢為天下先”,這是人和集體長勝不敗不腐敗的法寶,不是以往誤解的讓人們不要爭先創優,保守落後的思想,意思恰是說:競爭出領先候選人、物等目標,進行交往、交換、票決(三寶)的這一指導意見(曰),可“不敢”變“為”用“天下”頭腦領導“先”行權決定,造成腐敗失敗。

    理由:

    這句這句出自《道德經》六十七章,標題密碼是“八四三十二",意思是:民主選擇投票決定(六十七夕、寶)競爭出領先候選人、物等目標,不能壓制競爭對手(三十二),這一指導意見,可"不敢”變“為”用“天下”頭腦、領導“先”行權決定,腐敗失敗。

    與《道德經》六十七章對應的《紅樓夢》第六十七回的重點說林黛玉“見土(六陸)儀顰卿思故里(二、父母給自己提不同意見這一競爭的基礎),聞秘事(打聽交情、交換、票決隱私(六十七夕)鳳姐訊家童(壓制競爭對手二)"。

    在《紅樓夢》第三回重點出場的競爭領先人才林黛玉登岸,開始就說“三等的僕婦”、“三間獸頭大門”和陪襯王熙鳳出場、"三角眼"……一連說了幾十個這樣的“三"。“三"在中華文化、應用數學、龍中屬虎,代表龍人的虎骨、競爭創新。這是《紅樓夢》其它各回及各種文章中絕無僅有的現象,這是重點給讀者點破林黛玉這一文化第三虎骨架脊樑的經典人物“三”的形象及其陪襯人物王熙鳳以主觀(一)壓制競爭(“一三"),“三曰敢為天下先”,到六十七(夕)回知道了賈璉包二奶子,自己腐敗婚姻失敗的形象。

    還比如:史稱“三寶太監鄭和下西洋”,就搞前所未有的無記名選擇國際商品競爭交換(三寶七夕)的成功史實。

    所以說,競爭出先進候選人、物等目標,進行交往、交換、票決的這一指導意見,可"不敢”變“為”用“天下”頭腦、領導“先”行權決定,造成失敗腐敗,這是中國七夕、乞巧節的真正內涵,要互相轉發,大力宣傳,讓更多的人知道。因為,七夕文化法寶是共同遵守的法則,像交通規則一樣,一個人知道遵守不行。

    附圖:馬踏飛鵲(東漢銅奔馬)

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 考研第一次失敗,是應該接著考還是工作呢?