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1 # 泰來v
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2 # 老牛有話說
逝者已去,我們肯定要尊重,至於掃墓,有心就行,不一定要花多少錢,清明的時候去墳前祭拜一下就可以。
現在有些人的做法就不行,活著的時候對自己的父母不理不問,死後卻要花重金風光大葬,好讓別人知道他多有錢,還有讓別人知道他對父母有多好,你對父母好不好他們心裡最清楚,不用你做給別人看。
我那裡就有這樣一家人,兄弟姐妹四個人,平時把母親當皮球一樣踢來踢去。老人家快八十了,還得自己做飯,很多時候都吃剩菜剩飯,衣服也是破破爛爛,一是沒人給她買,二是沒人給她洗,所以老人家看起來就像乞丐一樣。老人家八十歲的時候,幾個子女卻要給她做大壽。那天,酒店裡賓客滿座,老人家穿著新衣服在那裡坐著,幾個子女在後面站著,一起拍了個合照,外人看來,老人家兒孫滿堂,感覺好幸福,但老人家臉上卻沒有一點笑容。
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3 # 中華民俗花式講解磚家
首先,伴隨著清明節這個特定節日的來臨,總會引發一些特定的活動,首當其衝的就是祭祀活動。祭祀活動是中國千百年留下的文化遺產,但是隨著社會的進步和科學的發展,習俗是需要最佳化的。我們再來聊一聊習俗,習俗是什麼?習俗是人們約定俗成的,約定不是法定。有的地方非常隆重,這個可能就是人家地域的風俗,只要是能力範圍之內,沒有任何安全隱患,其他人是無權干涉的。再來說“厚養薄葬”這個詞,請教出處在哪裡?如果把這兩個放在一起對比的話,豈不是關公戰秦瓊?
但是話說回來,我們在高度發達的今天,秉承著博大的中華習俗與文化,是不是更應該做一名去其糟粕取其精華的現代人?從文明祭祀開始!
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4 # 源Zi佑惑
感謝邀請,我來說說我自己的見識吧。座標山東煙臺,我們這辦葬禮沒那麼隆重,逝者已逝,一般都是從醫院透過靈車送往殯儀館火化,下葬,燒紙啊花圈啊和逝者生前一些衣物什麼的,幾七什麼的就不說了,全國都差不多。印象比較深的是參加過河北保定的一次葬禮,徐水區下面村裡,要在門口擺靈堂,披麻戴孝,守孝三天,逝者一直在棺材裡,三天內有客人到子嗣都要磕頭答謝,第三天出殯之前要在靈堂前擺好長一溜桌子,各種吃的,有至親準備一罐頭瓶,每樣吃的都夾一點放到罐頭瓶裡,最後放到棺材裡跟隨逝者。起靈的時候由子嗣拉著棺材,至親在後邊車裡跟著,一路出村,走一段路或者拐彎就要放掛鞭炮,直到出村,下葬什麼的我就不知道了,沒跟著去,回來時要原路返回,在家門口翻一下一把放在臉盆裡的菜刀,這算完事,那邊是土葬,都埋在自家地裡。這是我感覺比較複雜隆重的。但是十里不同俗,同樣的城市不同的地方有不同的講究。不管隆重還是從簡,我都能理解。但是我想說一句,作為子女平時多孝敬一些,比什麼樣的葬禮都強。
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應該提倡厚養薄葬,人死如燈滅,蓋多豪華的墓死人也活不過來,更遑論什麼往生!想那十全皇帝乾隆,一代悍婦慈禧,住那麼豪華的陵寢不也是讓人扒光了扔地上嗎?不要活著不孝,死了亂叫。尤其是燒紙,那草紙還能當錢花嗎?燒座造紙廠也不抵活著時讓老人吃好,過好。