針對這個問題，我談談我個人一點粗淺的認識。我認為是的，清人的書法審美與當今的書法審美是更接近的。為什麼這麼說呢？大概因為時代的接近而審美接近。

由於我不懂什麼時代性和清代審美的觀念，乃至於不懂得現在的審美觀念。我只談談我個人的一點感受。就拿書法審美來說，就談談歐楷吧！不喜勿噴！

清代有許多學習歐楷的大家，熟悉的有黃自元，林則徐等人，看他們寫的歐楷，面貌已經不似歐陽詢了，也就是我們常說的險峻勁挺不如歐陽詢了。但是，我們看他們的字更加規範，基本去掉了楷書的隸書筆意，也更趨於工整，這是不是清代對歐楷的審美？

當今書界的“二田”，以歐楷名世，所寫歐楷工整規範，甚至被人們冠以印刷字，美術字的稱號。這原因我認為大抵只有一個，那就是書作太過氾濫。

“二田”的書法，並非一開始宗法歐陽詢而是學習的上述黃自元，林則徐以及王維賢，陳益椿等人，所以在規範的基礎上更加規範，便形成了現在的面貌，這種面貌出來之後，有人喜愛，有人不屑，但喜愛之人多於不屑之人，是否是成功之舉？若是這樣，那就是當代人的審美了。

所以，從這一個小點來看，這方面的審美是一脈相承的。畢竟是學習的，那麼也就繼承了審美！

人類精神萬古皆有相通處，不止清朝，歷代皆可。

至於繼承不繼承，人心是個自由體，誰也不能強制引導束縛之，唯任其自由選擇與趨赴。

最終做到“從心所欲，不逾矩”就算是書法成道了。餘事亦然！

清人書法雖然沒有超越唐代，宋代，但是文字本身也在不斷進步。由於清代距離現在年代比較近，在審美上更接近今人。我們學習書法，就楷書而言，要取法唐楷，比如學歐，要學歐陽詢，也要學清代，民國時期這些學歐的名家們，因為他們更接近於現在，歐陽詢原帖很多乖時的地方，我們要合理去除，借鑑清代歐楷高手們。反而現在可悲的是，肯靜下心來學習碑帖的人太少了，都過於浮躁，靠炒作，拉攏關係掙得名氣，胡寫亂畫，糟蹋了書法，這是我們真正愛書法的人最心痛的！

清代無論是在學術上還是在書法史上都是一個集大成的時代，清代人雖然離我們最近，但是在清代大量的出土文獻的發掘和實物的考證給大家的取法和思維帶來了不一樣的感受，可以說是一個百家爭鳴的時代。人們開始重視碑學，帖學開始式微，雖然只是書法的一個發展，但畢竟當時書法是與人們息息相關的事情，就好比突然我們必須用篆書來寫字記錄一樣，是一種翻天覆地的改變。

但其實也正因為如此，不管好的壞的，只要是古的大家就喜歡，大量資料的出現人們還沒開始整理就陷入這瘋狂之中，所以一百年後我們才發現當時的好多東西是不可取的，並且還在改變這種看法，所以清代的東西我們要慎重取法。

給大家拜個晚年！！！