我們知道，一提及古人，就是姓什名誰，字啥號啥的。現在我們國家人口眾多，重名者不計其數，為使重名者分得清楚，有學者建議恢復字號，即除取名外再加個字以區分，比如姓李名白字太白號青蓮居士，姓蘇名軾字子瞻號東坡居士，姓諸葛名亮字孔明等等，大家同意嗎？據我瞭解大部分文人書畫和傳統藝術工作者都是有“字”的，有些也有“號”，您有字和號嗎？
-
1 # 雲之乎1
-
2 # 木之001
我有“字”也有“號”，“字”是根據我名字延伸意來取的，“號”是根據從小生活在一條江邊，然後長大求學、工作，一直漂流在這條江附近，所以號“❌❌江遊客”
-
3 # 紅色藝術坊
您問我，有"字"號嗎？
我得恭恭敬敬回答您，有“字"號。一是多少算個"半文人″，二是便於有"齋"號。
"半文人"就是從事過十年以上專業的繕寫工作，如"中國保險""長途電信”"國務院三峽工程(駐宜昌)指揮部"等匾額門牌書寫，在當地小有影響。
便於"齋"號，因有私人工作室，文人雅士愛"齋"號，我也"趕時髦”附風雅。但老一輩是農民，沒文化，無"字"亦無“齋”，我的"字″我自個作主取的，雖無傳承意義，但總歸有一個"字"可稱呼，繼而就有個響亮的"號”了。
至於"字""號″全民恢復，我個人認為不可提倡。大道至簡，以簡促效。現代社會高度發達，沒有人去在意"字""號″的。見面都是"X總"、"X老師″、″X師傅"、"X先生"、"X同志"、"X局"……文人雅士有個工作室，取個"齋"號即可滿足矣。
-
4 # 唐望續
本人姓唐名望續，字子續，號洛河居士，齋號勤興堂。
遠古時代的文人墨客特別注重藝術品格，給自己封有諡號，這就對文化的痴心追求的代表，也是文學作者投身於文化範疇的代名詞，一生堅持不懈的追求，發揚和傳承中華文化是最大的榮幸。至於稱呼以及綽號都是富有奉獻精神。不管是古人還是當代有文化藝術的人，我建議給自己一個字號，說明追求文化藝術也有存在的必要性。
-
5 # 承寶Titanium
我有字號。
我覺得可以有，這也是我中華文化傳承的一個契機和象徵。
這是也是我們中華文明之路的先盛之照。
我建議：新一代的年輕朋友們，真的可以各自發揚和貫徹祖先們的偉大傳承！
-
6 # 白白141204230
好複雜。。。。等於要起兩次名字。這個意義何在呢？我們都有身份證，那是認哪個名字為身份證上的名字啊，有的可以復古，有的別
-
7 # 手機使用者6369625080
吃飽了撐的，社會生活節奏應該是越快捷越好，證明自己的身份當然是越精準，越簡節越好，個人的身份證號不是更好的證明方式嗎？提出這個問題的“專家”說明腦子有問題。
-
8 # 渠紹錚
反對！這不但是“復古”，而且沒有任何意義，只能帶來混亂。一些革命歷史題材電視劇，往往稱呼“字”，有幾個百姓不糊塗？比如，陳誠字“辭修”，顧祝同字“墨三”，很多人云裡霧裡。我才略知一二，勉強看懂。
-
9 # 墨藝堂劉有貴myt
我有“字號”找我的字為：芙蓉，號：倒書子。當今，有字號的人不多搞藝術的有起字和號的，一個是雅稱，二是同名的不會搞亂，普通人是沒有的，也沒有必要。
-
10 # 楓下篆客
因為本人玩篆刻，所以有字號，但個人認為恢復字號並沒必要，現在社會是一個大資料社會，身份證號等資料就已經足以滿足社會需求。個人看來取字號還是看個人的意願。
-
11 # 味哎兒
人有一個親疏遠近的次序。
早年間，父母長輩先給孩子起個乳名，俗語說成小名。本村裡人基本用這個小名稱呼此人。
入學後，由教習先生給起個學名。學名是同學間排序的稱謂表示辭。也同學或師門間用終生的。
人到12歲弱冠名時，由族長按族譜排字，給起個大名。此名記入譜系內。
人到18歲成人禮時，由本村長者給起個字號。此名是出村在外地用的稱呼詞。
人到同父母兄弟姐妹分家獨住後，父母或長輩再給起個真名。真名替代乳名，乳名轉成本人的魂名，一般條件下不準再叫此名了。通常條件下真名被後世用成妮稱了，絕對親近的人才用的稱謂詞。
一個人自有孩子及事業得立後，獨立迎來送往接待他人後，自給自居用處起個齋名或堂號，後世有用筆名替齋名堂號的，更多的是鋪店名稱常用常見，有場及廠的為場名廠名了。現更多見的是官級贅姓後的職權名稱，如馬經理.煤老闆等。
學者，不明白每個中中國人擁這麼多稱呼詞，想恢復號的形式，僅指齋堂號或學名與筆名。見此羅列後不應再提恢復了。
由史書及小說上獲的知，僅皮毛而已，歸概述，屬記典型，不精細的。
如，諸葛亮，孔明，臥龍。
諸葛是姓，亮是真名及大名.字號合體式，孔明是學名，臥龍是其居處的如齋堂號。而現學者要恢復的是諸葛先生，或臥龍先生這一稱號。
-
12 # 捐思危
古代名是生下來家裡起的。
字是讀書的時候先生給起的。
號是成名之後自己起的。
在中國直呼其名不禮貌，所以在文化人圈子裡對年輕人要稱呼字，對長輩稱號，或者家鄉、官名。
比如劉備劉玄德，曹操叫可以叫“玄德”，但一般人要叫“玄德公”或者“劉豫州”，因為劉備曾任豫州牧。
杜甫字子美，人稱杜工部，因為他曾任工部員外郎。
同理，柳宗元又稱柳柳州，嚴嵩又稱嚴分宜，這說的是家鄉。
現在工作中一般稱呼的也是職位，如王總、閆經理一類，或者長輩對年輕人可以叫小張小王，雙字名的可以直呼名而省略姓，還顯得親切，比如雲龍、雲飛……主要還是為了規避直呼其名。
外企工作的大多數還都給自己起一個英文的nick name，比如Tony，Beth，Angela等等，也充當了字號的作用，避免直呼其名。
阿里系的公司是讓員工給自己起一個花名，一般是武俠人物或者江湖匪號，這個馬雲本人的武俠情結有關係。
總而言之，就是避免直呼其名，就算在家裡，直接叫孩子全名，基本上接的都是暴風驟雨吧？
名字號這東西最大的特點是雖然是你的，但用的是別人。所以，如果有閒情雅緻，自己起一個無可厚非。
但日常用的時候大多還是會被稱為老李，小王之流的，當然，如果能被稱為李老，至不濟是“李老師”，也還是不錯的。
-
13 # 熙允
其實這是一個很好的建議。題主對字號的理解有些偏移。字號的作用不是為避免重名，而是為了避免失禮。名、字是提供給不同物件的。這緣於中國的禮敬文化。是古人玲瓏智慧的表現。
比方說，年輕人見老者而直呼其名顯然是失禮的（不管帶不帶上姓氏）。這時怎麼辦？叫他的“號”。
同輩之間，由於地位，頭銜，職務，親疏等細微的差別，直呼全名也是難以開口的。這時你可以叫他的“字”，這是於雙方便利的。叫者便於開口，聽者也心安理得。
現在的做法就千奇百怪了，有去姓而叫名的。這發生在關係非常近的朋友之間；有在姓氏前加“大、小、老”字來呼喚的，如“老張、小王、大劉”。這發生在熟人、同事（職務相當）之間；有用姓氏+職務，姓氏+頭銜來稱呼對方的。如“張經理”，“王部長”，“李博士”。這發生在下級對上級，低階對高階，認識而不熟稔者之間。還有一個簡單的辦法，就是一律“姓+總”，如“張總、李總”。管你是不是“總”，都這麼叫，表示一下尊重。但缺點是太多相同，一個會議桌上出現三四個“張總”的現象。
禮數是到了，但複雜而且隨意。被叫者可能會因為不知道你在叫誰而出現短暫的不適應。
客套的結果就是出現了有名無人叫的尷尬（細想還真是，很久沒聽到別人叫自己的全名了）。
建國以來。國家並沒有對字號的問題做什麼規定。既沒取締，也沒提倡。也就是說，被遺忘、忽略了。由於社會氛圍的變化，人們都不再取字號了，但並不意味著不允許。只是戶籍、公安部門由於沒有慣例而不知如何記錄、採納。
由於心理的微妙和生活的複雜，“字、號”也不一定能應付得了所有的生活場景，但也基本夠用了。而且，提倡字號也不妨礙相互之間起外號、綽號等親切的授受。
至於“字、號”的起法，這裡就不贅述了。
-
14 # 大國藝術畫廊
首先我們要明白，在古時候字是由長輩所取，一般跟名取相近或者相反或者相關聯的內容。而且在古代只有成年人才會有在名之外有字，平時稱呼字，也是一種對對方的尊重和親近。比如張飛字翼德，關羽字雲長，而翼與飛相關，雲與羽相關。
區別於字，號一般由古人自取，根據自己的志向，情趣，愛好自謂。字只有一個，而號可以有多個。當今社會在藝術領域，特別是書畫領域字號仍在使用，不過一般字號都是自取或者老師賜號。比如畫家齊白石，本名齊璜，字瀕生，號蘭亭、白石、老萍、餓叟，三百石印富翁。
拿結交的一個書畫家朋友汪君之舉例，君之是字，號守一堂主人。取君之為字是因為，君是希望做個君子，之字則是想”向古代名家致敬，比如著名書畫法家王羲之，王獻之，陸諫之，顧愷之都帶個之字。守一堂主人的守一則是取自道德金抱朴守一之意，簡單理解就是認真做好一件事，也是為表達其追求和志向。
喜歡傳統文化的朋友都可以給自己取個字號，別有一番情趣[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
-
15 # 若憶閣
我有字號，我覺得恢復現代人取字號其實是挺好的。取字號不是一種糟粕，而是一種文化的延續。不僅增加了自身的內涵，還繼承了傳統，是一舉兩得之事。
古人的名字是出生之時由父母或者是家裡的長輩取；取字是古人到了成年的時候，由家裡長輩取，一般取的字和名字的含義是相關或相近的，是長輩對晚輩的一種祝願；取號才是古人自己取，一般取的號表達了古人對社會的反應，或者是表達了自己的審美意趣。
我家裡面的人沒有什麼文化，自然是不會給我取字了，所以我的字是我自己取的，叫“淨卿”。我的名字裡面帶有一個“鏡”字，鏡子的內涵是能夠照見世間萬物，平整而又純潔，所以我的字裡面有一個“淨”字；“卿”是代指我。取這個字就是希望自己能夠保持內心的純潔和人性的真善美。
我有很多的號，我就說其中最喜歡的兩個。我喜歡白石老人，所以我的號是齊白；因為我現在需要學習的東西太多了，任何人都是我的老師，所以我的另一個號叫“淨卿後生”。
-
16 # 海右yuanmin猴哥
本人有字也有號，我非常贊同。
姓，名，字，號，這是迴歸傳統文化內容的重要一部分。
她有著濃郁的東方文化特色。
要說字號，我的字號雲之乎，簡單的一個別稱而已，在雲南的湖南人，源自雲之湖，因為人生有太多的不解，“湖”換做“乎”。讀者順口，稍有含義即可。