我這裡有一顆中華姓氏樹,2011年我騎腳踏車從北京到長沙,經過了黃帝故里新鄭市,特地抽了2個小時到軒轅廟,雖然時間緊迫,但想的是到了老祖宗的地方還是要過去看看。於是在廣場中心的位置,就看到了這顆樹。
我從樹根,一直往上找,找到一半的時候,我突然反應過來,MD老子姓樸(piao 二聲),肯定不是炎黃子孫。最後找完發現這裡面也確實沒有。
於是,我對姓氏還是產生了一些興趣。當時做了少量研究。
極簡的敘述大概就是這個樣子:
以前我講到過屈原當時並不姓屈,而是羋姓屈氏。就是這個情況。而後來的屈,就完全獨立成姓了。從中華姓氏樹中可以看到,羋姓和屈姓都屬於顓頊這一支。
而我的樸姓,今天雖是中文姓氏之一,但也只能大體溯源到五代十國時期高麗和元朝屬地高麗。高麗人大致為今北韓族之先民。而在南韓樸姓約佔總人口的9%,為南韓大姓之一。
張姓,是中文姓氏之大姓,繁衍興旺,對照一下中華姓氏樹中張姓屬於少昊一支。
而肖姓,在古代也極為罕見了,同答主一樣不在《百家姓》之列。大體有肖姓之人的考據時期見於《遼史》、《元史》,與漢代蕭姓可能有些說不清的淵源。
我這裡有一顆中華姓氏樹,2011年我騎腳踏車從北京到長沙,經過了黃帝故里新鄭市,特地抽了2個小時到軒轅廟,雖然時間緊迫,但想的是到了老祖宗的地方還是要過去看看。於是在廣場中心的位置,就看到了這顆樹。
我從樹根,一直往上找,找到一半的時候,我突然反應過來,MD老子姓樸(piao 二聲),肯定不是炎黃子孫。最後找完發現這裡面也確實沒有。
於是,我對姓氏還是產生了一些興趣。當時做了少量研究。
極簡的敘述大概就是這個樣子:
舊石器那會兒,部落中女性是種族繁衍的保證,地位很高。因血脈相近的原因,族內禁止通婚。為了促進生育,女性常與外族男性發生關係。而這種關係卻是不固定的。很多孩子長大後並不知道父親是誰。只能跟隨母親,因此早期的姓,都與女字有關,如姜、姚、媯、姞、晏、婁等。後來的“氏”主要指男性,用來表示母系時期男性的職業、官職、甚至一些地域。再後來,同姓之間出現一些旁系血統的差異,在“姓”的基礎上就發展了更多的“氏”,同一姓可以有不同的氏。周代及之後,裂土封爵,姓氏更加多變,出現了以爵位、封地等為姓氏的情況,但可能都會找一個根系掛上去。秦漢之後,姓和氏徹底分開。很多家族將氏作為了自己的姓傳承下來。以前我講到過屈原當時並不姓屈,而是羋姓屈氏。就是這個情況。而後來的屈,就完全獨立成姓了。從中華姓氏樹中可以看到,羋姓和屈姓都屬於顓頊這一支。
而我的樸姓,今天雖是中文姓氏之一,但也只能大體溯源到五代十國時期高麗和元朝屬地高麗。高麗人大致為今北韓族之先民。而在南韓樸姓約佔總人口的9%,為南韓大姓之一。
張姓,是中文姓氏之大姓,繁衍興旺,對照一下中華姓氏樹中張姓屬於少昊一支。
而肖姓,在古代也極為罕見了,同答主一樣不在《百家姓》之列。大體有肖姓之人的考據時期見於《遼史》、《元史》,與漢代蕭姓可能有些說不清的淵源。