1、出色的眼光：無論是看人識人的眼光，還是洞悉天下的眼光，劉備都是非常敏銳的，所以他才能擁有如此多的名將名臣；

2、堅韌不拔的意志：劉備一生敗多勝少，顛沛流離，但是他卻從來不放棄，劉備二十多歲奮戰於亂世，輾轉數十年，到了將近五十歲才終於有了自己的事業；

陳登：雄姿傑出，有王霸之略，吾敬劉玄德。

袁紹：劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。

程昱：觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。

曹操：今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。夫劉備，人傑也，今不擊，必為後患，將生憂寡人。劉備，吾儔也。但得計少晚。

裴潛：使居中國，能亂人而不能為治也。若乘間守險，足以為一方主。

劉曄：劉備，人傑也，有度而遲。

孫勝、賈詡：劉備雄才。

郭嘉：備有雄才而甚得眾心。張飛、關羽者，皆萬人之敵也，為之死用。嘉觀之，備終不為人下，其謀未可測也。古人有言：“一日縱敵，數世之患。”宜早為之所。

以德服人

以德服人是指以良好的德行使人佩服。劉備雖然在機權幹略上略有不足，但是卻有著高尚的道德情操，並曾以此感化了刺殺他的刺客。劉備臨死前還以此來教育他的兒子劉禪，即“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“惟賢惟德，能服於人”。

劉備，人們提起他第一印象就是覺得他很忠厚，老實，仁德。在曹操攻打新野的時候寧可被曹軍追上也要帶著百姓們一起跑，而且在各個版本的電視劇裡，劉備的扮演者一眼看上去就是個忠厚之人。而這樣一個被人們認為有“婦人之仁”但是又成就了一代霸業的人，他的真正的歷史角色又是什麼樣的呢？

在詳細介紹劉備他們這些三國英雄的《三國演義》的開場裡有一段，“鞭打督郵 氣衝牛斗 虎牢關前戰溫侯”，說是張飛鞭打的督郵，都知道張飛的脾氣特別火爆，性子急。那麼歷史上真正打督郵的是誰呢？是劉備，督郵下來巡視，要劉備“背靠大樹好乘涼”，上繳錢財給自己，要不然就給他使絆子。而劉備呢，他千辛萬苦才得了一個小官做，聽了督郵的話怒火中燒，索性一不做二不休，召集家丁把督郵綁起來打了一頓，差點把他打死。這就說明了劉備也是個很有脾氣的人，並不像人們認為的那樣溫和。

《三國演義》裡面諸葛亮出山後第一件事就是火燒博望坡，在曹操的軍隊在後面追的時候一把火燒了博望大大傷了曹軍的元氣，這樣寫也是為了凸顯諸葛亮的才能。但歷史上真正燒了博望的是劉備，而且真相併不是書裡面說的自防。劉備當時想主動出擊，於是趁曹軍還沒有安營紮寨穩下來就開始攻打，然後讓趙雲故意打了敗仗，讓曹軍追趕自己，追到博望的時候，劉備一把火燒了自己的營盤，就是要讓曹軍乘勝追擊，一直追到新野的南邊，那裡的草很深，劉備又放了一把火，而曹軍對那裡的地勢不熟悉，所以吃了大虧，劉備大獲全勝。這就說明了劉備也是有很好的軍事才能，並不是人們認為的不懂軍事，都是靠張飛，關羽和諸葛亮。

而且歷史上的劉備還是個背信棄義的人。歷史上的呂布是個反覆無常的小人，但是在劉備多次危難的時候都會出手幫助他，比如在袁術派紀靈將十萬大軍攻下劉備，而劉備的兵力遠不足。這個時候是呂布出來說好話，轅門射戟，救了劉備。但是在呂布被曹操抓住以後，向劉備求救給自己說好話，劉備答應了，但是在曹操問劉備意見的時候他不但沒有說好話反而落井下石，激怒劉備殺了呂布。而且還有一件事。那就是劉備還派殺手殺自己的族弟劉璋。這就說明劉備實在不是一個忠厚的人，反而有些狠毒。

我是真君，我來回答。

劉備性格：籠絡豪傑，深得人心。劉備寡言少語，喜怒不形於色，能謙恭待人，城府極深。劉備年輕時師從東漢大儒盧植不愛讀書，喜歡弄狗騎馬，喜歡結交豪爽之士。因此，青年時代就有不少年輕人爭相依附他，這是他性格的優點。　　

陳壽也評價劉備為：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉”。　　

劉備創業之初，勢單力薄，顛沛流離。雖然兩次佔據徐州，但都最終失敗，但是他注意收買人心，不論什麼情況，他都以民為先。後來，三顧茅廬得諸葛亮，有了著名的“隆中對”，形成自己的立國綱要。他一生重用諸葛亮，如魚得水，共謀大業。他在鄉黨之中得到後來勇冠三軍的關羽、張飛，重用行伍出身的魏延，成功地鎮守了漢中這個戰略重地……從另一方面說明劉備知人善任的本色，很會籠絡人心。　　　

堅忍不拔，終成大事　　　　劉備性格中還有堅韌不拔、屢敗屢戰的優點。劉備創業之初，艱辛異常，東奔西走如喪家之犬，依靠袁紹時，受到節制，依附曹操時，曹操眾謀臣想誅殺他。曹操兩次都免殺，並以禮相待，後他又趁機逃脫，聯吳拒曹。他也曾依賴劉表，卻被劉表暗地裡提防，忍辱存身，以圖稱霸。可見他有堅韌不拔、鍥而不捨的精神，是一個打不敗、拖不垮的硬骨頭。　　　

　寬以待人，心胸廣闊　　　　夷陵之戰中，劉備大軍潰敗，部將黃權再不得已的情況下，率軍投降曹魏，當時大臣們都勸劉備將黃權全家滿門抄斬，劉備卻說，黃權投降曹魏是不得以的舉動，還說：“黃權並沒有辜負我，是我辜負了黃權！”，身居高位，有如此廣闊的胸襟，實為難得，所以後世人都以寬以待人評價劉備。　　　　

劉備典故：　　　　

　裴潛評價劉備居國不治，守邊為主。　　　　

死裡逃生　　　　《典略》曰：平原劉子平知備有武勇，時張純反叛，青州被詔，遣從事將兵討純，過平原，子平薦備於從事，遂與相隨，遇賊於野，備中創陽死，賊去後，故人以車載之。　　　　

這件事一方面提到了劉備的武勇，但更多的是劉備的急中生智和臨危不懼，想想看，若是劉備只是一介武夫，十分勇敢的與賊兵拼命，或是慌張被殺，還會有日後的昭烈皇帝嗎？　　　　感化刺客　　　　

《三國志》：郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之。客不忍刺，語之而去。其得人心如此。《魏書》曰：劉平結客刺備，備不知而待客甚厚，客以狀語之而去。是時人民饑饉，屯聚鈔暴。備外禦寇難，內豐財施，士下者，必與同席而坐，同簋而食，無所簡擇。眾多歸焉。　　　　這不僅僅是劉備禮賢下士的真實寫照，也說明了劉備的個人修養和超凡的人格魅力。　　　　

髀肉之嘆　　　　《九州春秋》曰：備住荊州數年，嘗於表坐起至廁，見髀裡肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：“吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀裡肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。”　　　　因生肉而感概，千古英雄，幾人有如此氣概？　　　　恥殺宋忠　　　　

《漢魏春秋》曰：劉琮乞降，不敢告備。備亦不知，久之乃覺，遣所親問琮。琮令宋忠詣備宣旨。是時曹公在宛，備乃大驚駭，謂忠曰：“卿諸人作事如此，不早相語，今禍至方告我，不亦太劇乎！”引刀向忠曰：“今斷卿頭，不足以解忿，亦恥大丈夫臨別復殺卿輩！”遣忠去，乃呼部曲議。　　　　劉備在這種危急的境況下，雖然很生氣，仍然能保持鎮靜，像宋忠這樣的人，根本就不值得自己動手殺死，於是讓宋忠走了。　　　　

孝直避箭　　　　《三國志·蜀書·龐統法正傳》裴松之引注：先主與曹公爭，勢有不便，宜退，而先主大怒不肯退，無敢諫者。矢下如雨，正乃往當先主前，先主雲：“孝直避箭。”正曰：“明公親當矢石，況小人乎？”先主乃曰：“孝直，吾與汝俱去。”遂退。　　　　勢危而不肯退，由此可見，劉備不僅不是窩囊廢，而且十分勇敢好戰，而法正與劉備的君臣之情，也是值得稱道的。　

身份不明的刺客　　　　《三國志·諸葛亮傳》裴松之引注：曹公遣刺客見劉備，方得交接，開論伐魏形勢，甚合備計。稍欲親近，刺者尚未得便會，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之，亦知非常人。須臾，客入廁，備謂亮曰；“向得奇士，足以助君補益。”亮問所在，備曰：“起者其人也。”亮徐嘆曰：“觀客色動而神懼，視低而忤數，奸形外漏，邪心內藏，必曹氏刺客也。”追之，已越牆而走。　　　

　這件事後人認為其疑點重重，破綻多多，但無論如何，只通過談話就瞭解了一個人的能力，這都顯示了劉備極強的知人識人能力。　

　　　求田問舍　　　　釋源：《三國志·魏志·陳登傳》：陳登者，字元龍，在廣陵有威名。……年三十九卒。後許汜與劉備並在荊州牧劉表坐，表與備共論天下人，汜曰：‘陳元龍湖海之士，豪氣不除。備謂表曰：“許君淪是非？”表曰：“欲言非，此君為善士，不宜虛言；欲言是，元龍名重天下。”備問汜：“君言豪，寧有事邪？”汜曰：“昔遭亂過下邳，見元龍。元龍無客主之意，久不相與語，自上大床臥，使客臥下床。”備曰：“君有國士之名，今天下大亂，帝主失色，望君憂國忘家，有救世之意，而求田問舍，言無可採，是元龍所諱也。何緣當與君語？如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間邪？”　　　　說解：求田問舍，原是劉備說許汜為國士，處紛亂之世，而無效主之志，只知道買田置屋，為個人利益打算，沒有遠大志向。後以求田問舍形容專營私利而胸無大志之士。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。”

想要成就一番大事，必然得佔據天時地利人和，凡事兒自有定數，萬萬不可強求，劉備雖厲害，可惜生了個扶不起的阿斗，如此斷送了他一生的努力！

我明確的告訴你在劉備快掛的時候，諸葛亮在他身邊，劉備面色凝重的將阿斗託付給他，一邊真心實意的感謝他，一邊事先讓人安排了刀斧手在側，一有不對直接剁了諸葛亮......

第二根據記載，劉備雙臂齊長，他摔阿斗的時候不是舉起來往下摔，而是雙手垂下，就像人隨手扔東西一樣，他“摔”的那個地方是草地......

第三古代大軍交戰之前往往會先鬥將，講求的是一對一，結果他來了個三英戰呂布，還成為了美談......

還有就是，古代講究大丈夫流血不流淚，寧死不屈的鋼刃，結果他......

剩下的自個悟~

真心愛人，早就墳頭長草！

劉備勇敢好戰，為人謙和，禮賢下士，寬以待人，志向遠大，知人善用，素以仁德為世人稱讚，但這些都是其為達到目的的手段而己。

劉備從一個賣草鞋的做到了皇帝，你猜他經歷了什麼？

劉備借曹操之手除掉宿敵呂布。

三國時期，由於戰亂不休，人口大量減少，物以稀為貴，人口便成了最重要的資源，各方均搶奪人口。劉備逃跑，當然要帶上最重要的資產。

他有愛很巨集通，因為他深不見底，他沒有家庭裡那種血親即護的愛，他的攏人之仁愛是厚重表下的謹言慎行，不如此不好成就大業，可以說成事者定是聰慧人也是能當好非職業演員的人

玄德恐怕二者兼有。

從玄德對待孔明，關張趙黃，以及法正張鬆龐統徐庶等可以看出，他是真心愛才的。

但玄德亦偶露猙獰，比如他訓斥龐統：“汝言何不合道理？可速退！”這等於是把鳳雛攆下去了。

雖然第二天玄德後悔，拿話找補：“昨日之事，唯吾有失。”而龐統也很給面子，答曰：“君臣俱失，何獨主公？”

儘管結局皆大歡喜，但亦能看出劉備內心也有壓不住的時候。

總體來看，劉備還是很不錯的，努力演戲，但演戲一輩子也不容易，畢竟是真的善待別人了不是？

不請自來先說答案：劉備是一個真心愛人的人

如果用劉備的行為來判斷他的人格，劉備有許多仁義的言論和行為，一個人能做到這些可以稱為仁義