看到這個提問，覺得跟有意思，剛好我前幾天做了一個夢，與這個問題有些關聯，我在這裡跟大家分享一下我的經歷還有這個奇怪的夢。我是無神論者，但是怕鬼，我自己都覺得可笑。印象深刻的一件事，我上高中的時候，學校建在墳地上那是肯定的，因為我看到學校維修下水道的時候拉出過棺木和骨頭。不過這個也沒所謂，就是我們的宿舍，我上高一的時候學校宿舍全部重新分配，我們被分到了原女生宿舍的四樓，上學的時候每天三點一線，我到高三了也沒去過宿舍的其他樓層。直到有一天宿舍四樓衛生間水壓不夠上不去水，臭氣熏天，進門就辣的眼睛流眼淚。我就去了三樓衛生間，還是沒有水，然後又去二樓衛生間，終於有水了，剛進門準備解決問題，突然感覺後背一緊，頭皮發麻，心裡發慌，眼睛不由自主的四處一掃，發現整個二樓衛生間居然從裡面用鋼筋圍起來了，二樓衛生間就像一個籠子，我也不敢再往裡走了，趕緊跑出來去教學樓上的廁所。我回宿舍後就像舍友問起這件事，我舍友跟我講了一個很俗套的女生宿舍鬼故事，我在這裡就不說了，他看我不信就說二樓樓道頂上都有道士畫的符，還拉著我去看。當時天已經黑了，我說實話有點怕，但是想著有人陪還是去了，到了二樓，舍友就給我指著樓道頂上的紅色油漆讓我自己看。我看到樓道頂的外層白膩子粉因為天氣潮溼有些已經剝落了，裡面確實有紅色的字跡，以我的認知，貌似就是符文之類的文字，管不管用我就不知道了。

再說說我的夢，我做夢挺有意思，因為之前當兵除了訓練沒別的事情，特別無聊，我就喜歡做夢，那段時間要是哪天晚上沒有做夢我都會感到很遺憾，後來我發現我可以控制夢裡的自己，這種感覺很奇妙。前幾天我在外地出差，住在酒店裡很不踏實，晚上就做夢了，夢到我和我朋友們一起，裡面還有我喜歡的人，當時天空異常昏暗，看不到太陽，有個人就問怎麼回事，太陽怎麼不見了，我喜歡的那個女孩不知道為什麼一直閉著眼，她說太陽一直在啊！說完還往太陽的方向看了下（也是閉著眼）。有人問為什麼天空灰濛濛的，她又說因為有個大星星飛過來了。那人又問什麼打星星，她說你們自己看，就往天上一指，我們順著他的手指看去，一個巨大的星星朝著我們飛來，而且越來越大。我當時直接放棄逃跑，內心震撼無比，想著我馬上就要死了，也不知道被這麼大的星星撞了會不會疼。然後星星就撞上來了，我覺得全身陣痛，大概就兩秒鐘，就不痛了，我看不到我自己，只能感受到我和朋友都變成發著光的一種形態，然後我們就一直往上飛，我想我一定要和我喜歡的她在一起，就奮力去追他們，屬於她的光球還轉過身等我，那一刻我開心極了，我們飛到一個很漂亮的平臺上，然後朋友們又聚在一起了，但是我不知道我們在等什麼，我就醒了。以上！

我不能說不認同，因為不能正面回答提問，問題表述的論點不合理。

首先，當意識不依賴於身體，結論應該推理成，那就不是人了唄。

就像狗的意識寄生在人的身體上，那狗也許就成人了，因為它能直立行走，說話，思考，通過學習，是可以交流的。

意識就算靈魂和思想吧，真的是寄生在身體上嗎？它如同植被花開，是一個生命階段的呈現，無根無源生不出來的！

再說，科技是人的意識創造的，包括提出創造這個理念，也是意識自身的表達。

我們常說像什麼，代替什麼，例如仿生學的創造，這個思維再開拓些，像什麼是不是就是什麼呢，代替什麼是不是就成為什麼呢？

常人，強人，聖人，神人，生化人，超體，那不都是人嗎？形式不同而已，但我們會對常人以外評價成什麼，大概都應該說，不是人。

所以，如嫁接，如轉基因，變了就是變了，不過，又怎麼樣呢？生我之時我是誰…不想與身體為伍，所以不做人罷了。

這個問題的核心是“意識”，什麼是意識？

人類對事物的本質認識目前來說是非常淺顯的，我們試圖用我們目前所掌握的知識來解釋所有的現象，顯然是漏洞百出。當愛因斯坦提出光的波粒二象性的時候，似乎合理的解釋了光，但是還是有很多光現象無法解釋，當量子被大多數人認可的時候，似乎傳統力學受到了很大的挑戰。那麼“意識”在我們現有的知識範疇內的理解顯然也是不全面的。那麼意識是什麼？意識可以超越光速，意識是量子？誰也不知道！那麼意識為什麼不可以脫離物質身體呢？至於永恆不永恆，也難說。

我們不妨大膽的延伸下，意識就是五維空間的第五維，其實二維空間和三維空間好理解，那麼時間作為第四維，似乎是人類自己定義，那麼意識為什麼不可以是第五維空間呢？它可以作用於物質上，也可以獨立存在，只是它存在的方式我們只能嫁接在物質上才能感受。

在水生動物的眼裡，水就是它們的全部世界，它在跳出水面的時候，怎麼可能理解空氣中的自在生活？

“當意識不再依賴寄生於身體，人類終將永恆”，這也只是人們站在現有的知識結構中設想出來的狹隘問題。

傳統理解上來說，可以這麼理解。

其實意識是一個比較深奧的話題，它存在卻又摸不著，不同於腦部結構帶來的智力能展現在客觀世界中，而是一種能認識到自我存在般虛無縹緲的存在，我們人類至今也無法得知意識的真實由來，例如笛卡爾那著名的理論“我思故我在”，這也是我們人類與一塊石頭間的差別。

但後來深入思考了，還是認為意識不再依賴身體的可能性不大，這可能是宇宙中的客觀存在規律，因為僅僅永恆是沒用的，人類存在的意義在於進步。

我們再來看看人類或者說生物的進化史，幾乎一開始都是單純的生理意識，例如吃喝拉撒，這和我們現在理解的那種深度意識很不一樣，但正是因為生命有限，時間有限，人類才會為了延長壽命不斷思考進化，從而實現了現在的深度意識。

所以依賴於身體的有限生命，對於意識的進步來說是非常重要的一個基礎，再設想當初的類人型生物是不需要依賴寄生於身體的存在，那可能永遠都只是猴子而不會成為人類，既然不存在，那何來人類永恆一說呢？

認同。

計算機軟硬體都學過，寫過多年應用程式，我相信，最終“思維”可以拷貝，“靈魂”因此不死，我還認為，應該重新定義“智慧”，所謂的自我意識，實際上就是一個計算系統，最初級的計算與最複雜的計算本質上沒有區別，但是足夠複雜的計算，讓我們誤以為有所謂主觀能動性存在。

自從阿爾法狗戰勝李世石以來，許多人都在重新思考“智慧”二字。

如果通過“圖靈測試”，就認為是有智慧，那麼就目前的水平講，在某些時候，我們已經無法判斷是聊天機器人還是真人跟我們對話。繼續發展下去，可以想見，許多優秀程式碼必將順利通過圖靈測試。

清華大學的九歌作詩軟體，善於將一些意象組合在一起，拼湊出的詩詞常有可觀者。我們作詩實際上在某種意義上講也是“拼湊”，也是把相關的意象組合在一起。二者的本質區別是什麼呢？在這裡智慧意味著什麼？

超級計算機+大資料+深度學習，這個模式，就好像一個小孩子開始學習知識，只是計算機的基礎計算能力遠遠超過人類，在某些專業的學習上比人類提升更快。從這個趨勢看，人被人工智慧替代是早晚的事情。而到了那個時候，也正如樓主的提問，人類終將永恆。

認同這個觀點，但有個前提條件：意識真的可以不再依賴於身體！

迄今為止，這種觀點（意識可以獨立於身體而存在）只是屬於猜想，並沒有上升到科學理論階段！

而按照科學詮釋，意識並不能獨立存在，必須依賴於物質（人類大腦）而存在，一旦人類死亡之後，意識也就隨之消失了！

舉個通俗的例子，意識就像是電腦裡的軟體，比如執行程式指令等，電腦本身的硬體就是軟體的載體，如果電腦本身都不存在了，軟體當然也不可能存在！

當然我們可以在電腦損壞之前把軟體複製備份，但意識也能夠這麼做嗎？

起碼目前沒有任何可能性，目前的主流觀點很簡單：意識依附於人類大腦而存在，大腦死亡之後，意識也不復存在！

所以，問題本身並不太嚴謹，“意識獨立存在與身體外”並不是科學理論，而只是猜想，與科學理論沒有任何關係，科學是很嚴謹的，需要具有說服力的證據來支撐，而這種觀點沒有任何證據！

當然，隨著科技的發展，或許將來某天我們可以將人類意識複製甚至下載儲存到電腦上，人類獲得永生！

我非常贊同這種觀點，但這種觀點還沒有上升為科學理論。

迄今為止，還只是一種猜想。

我們常說，客觀事物是“不以人的意志為轉移的”。

但人的意識都是可以轉移的，這就有點驚世駭俗了。

意識能不能脫離人的大腦而單獨存在，目前還是一個未知數。

不過現在已經有許多頂級科學研究結構把這項研究列入了攻關計劃。

2045年可以實現人機連線，意識轉移到計算機裡儲存和啟用。

無獨有偶，俄羅斯大亨德米特里·伊茨科夫也啟動了一項意志轉移工程，他招募了一批神經學家、意識研究專家、機器人專家，實驗物件是自己，計劃用30年時間將自己的思想和行為方式傳遞到一個虛擬人身上。

這個虛擬人就是依照自己的性格和行為方式打造的。

還有許多國家，如日本、德國、甚至我們中國，都開始了有關這方面的研究。

這將是一個十分浩大的工程，其中的複雜程度遠遠超出吃瓜群眾們的理解。

100年不行200年，200年不行1000年，1000年不行10000年。

既然現在已經啟動，終究會成功的。

這將是人類在文明提升程序中對自身存在方式的升級，只有完成這種升級，人類才有可能走向深空，才有可能避免滅亡，才有可能達到高等級文明。

不光是人類還是其他的文明體，在機器或人工智慧的發展同時，一定會設法改變自身，最終走向以意識或能量的方式存在，而未來的世界也將隨著這種改變而改變。

人類的未來一定不會依賴肉體生存，佛教把人的肉身叫做臭皮囊，只有擺脫這個臭皮囊，才能涅槃重生。

但這個臆想要靠未來的科學去實現。

意識和身體互為依存。沒有生命的意識是不存在的。意識必須依賴生命而存在。沒有任何依據可以證明一部機器有意識，也沒有任何依據可以證明一個死去的人、一個腐爛的生命有意識。

思想的延續是知識的延續，而不是意識的延續。所謂修仙成佛的人，是他們思想和知識的延續，而不是他們意識的延續。

“當意識不再依賴寄生於身體，人類終將永恆”這個論斷，我不認為是科學理論。這個理論是自我矛盾。矛盾就在於：沒有身體的人類不存在，哪裡來的永恆？請你指一個沒有身體的人。所謂意識脫離於身體，就是想說“靈魂脫離於身體”而存在。那麼請你指處一個沒有身體的獨立靈魂的存在於哪裡？是個實物還是你腦子裡的想象？

通常說“某種精神永存”，是指某種思想永存，它以文字形式或口口相傳的形式傳遞了某種思想，而這種思想可以影響活著的人的思維和意識。假如地球上沒有了人類，這種思想怎麼會存在？不用說人類不存在時候思想不會存在，即使是人類存在的今天，已經去世的人的思想全部流傳下來嗎？乾隆的靈魂在哪裡？光緒的靈魂在哪裡？譚嗣同的靈魂在哪裡？李大釗的靈魂在哪裡？陳獨秀的靈魂在哪裡？楊開慧的靈魂在哪裡？魯迅的靈魂在哪裡？千萬個為解放而奮鬥的革命英烈他們的靈魂在哪裡？是思想流傳下來了還是靈魂流傳下來了？

人是很難從表面上看出來的，有些表面上看起來很好的人其實很可能是惡魔，而那些被很多人排斥打壓的人，極有可能是無辜的。明朝末年的中中國人的經歷就證明了這些。

顧炎武,聖安本紀卷之六: 馬士英伏誅。士英渡江後，黔兵逃散，乃潛居天臺寺中。其家丁某縛之以獻貝勒，貝勒數其罪惡誅之；剝其皮，實之以草，用快眾憤。時人有以周、馬作對者：『周延儒字玉繩，先賜玉、後賜繩，繩系延儒之頸，宛同狐狗之屍；馬士英號瑤草，家藏瑤、腹藏草，草裹士英之皮，遂作犬羊之鞹。

周延儒、馬士英都被《明史·奸臣傳》列為有明一代六大奸臣。在馬士英執政期間，批評馬士英就會遭到嚴厲的打擊，連《讓馬瑤草》的作者，在馬士英逃跑以後，馬士英已經很大程度失去權力的時候情況下，都做好了遭到白道黑道的威脅的準備，《明史·奸臣傳》稱馬士英日事報復，就是一天到晚就整人害人像惡魔一樣。左良玉在討伐馬士英的檄文中，指出江南人民如果批評馬士英就會被搞死。東林黨實際上是處於被打壓的地位，執政的機會並不多，他們執政的共同理念包括：減稅、平反冤假錯案、制止東廠和錦衣衛刺探臣民隱私，以及全民參政，比如天下興亡匹夫有責，風聲雨聲雷電聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。明朝末年的東林黨和復社的人出資幾萬兩白銀，資助周延儒再度出山，當時的周延儒因為減稅以及平反冤假錯案，制止東廠和錦衣衛刺探臣民的隱私，使得當時明朝的內患大為減輕，被時人稱為救時之相，但他提拔了馬士英，因此被明史和馬士英一起列為有明一代六大奸臣。小人是很難從感性的角度看出來，一般的人往往會把小人當成很好的人。人性就是這麼複雜，看起來非常好的人其實可能壞的要死，而看起來被大家都排斥迫害的人極有可能是無辜的。實際上在明朝末年，馬士英非常討人喜歡，朋友圈極廣，給人一副精明強幹的印象。周延儒就是東林黨的著名人士。明朝末年，黨爭劇烈。崇禎14年，周延儒為了復出接受了阮大鋮贈送的萬金，作為活動經費。但阮大鋮作為閹黨分子，東林黨人都不接受。馬士英不是閹黨分子，跟周延儒的關係也很好。後來馬士英當政之後，周延儒有一個弟弟家的親家的親戚，找到馬士英，馬士英對這個周延儒家的親戚贈送了大量金錢，又封官又改名。馬士英對周延儒的感激之情，那是不用說的。阮大鋮被江南的士大夫們視為小人，也就是叛徒。主要是因為阮大鋮當年當時曾經背叛出賣過不少的江南士大夫，使得他們有的坐牢，有的失去了性命。後來阮大鋮企圖緩和雙方的關係，比如他出錢3000兩白銀給侯方域去為李香君開苞，侯方域已經答應和解，但李香君堅決不同意，阮大鋮就構陷罪名準備逮捕侯方域，侯方域逃跑了，但後來還是被阮大鋮關了起來。這就是明朝末年的黨爭。對於馬士英大家都沒有意見，都願意接收馬士英。開始的時候，大家對馬士英的印象還很好，不少人還認為他是于謙再世，能救民於水火之中，挽救大明朝。當馬士英把他的妹夫越其傑派到開封去擔任河南巡撫的時候，大家都沒有意見，儘管越其傑先前因為貪腐被處理過。本來，馬士英是把河南巡撫拿給阮大鋮當的，如果這樣的話，阮大鋮遠離這個是非之地，似乎後來會少了很多故事。

意識本就是生物電流支援的神經雲系統，生物組織有老化週期，神經雲也是組織，也有使用期。無論是前幾代地球人，還是外星人，都不可能永生！！！！！因為，宇宙有開始，有結束。宇宙內，宇宙外，都是這個道理。