六臂三頭
神話人物中神通廣大的，多能現三頭六臂法身。常以喻人的本事非凡
六朝金粉
①吳、東晉、宋、齊、梁、陳崇尚華靡，仕女以豔麗見稱，因以指美女、粉黛。②指六朝國都金陵的奢侈豪華景象
六塵不染
佛教語。意謂排除物慾，保持潔淨
六尺之孤
指未成年的孤兒
六尺之託
謂受囑託撫育遺孤
六出奇計
①謂西漢陳平曾為高祖劉邦六次出奇謀。②泛指多方設法
六道輪迴
亦作“六趣輪迴”。佛教語。謂眾生各因其善惡業力，而在六道中輪迴生死
六根清淨
佛教謂修行者的六根不染著六塵為“六根清淨”
六街三陌
見“六街三市”
六街三市
亦稱“六街三陌”。唐時長安左右有六街，後代都城多儲存此制，遂以“六街三市”指都市中熱鬧繁華區
六馬仰秣
形容樂聲美妙，馬亦停食傾聽
六親不認
①形容不留情面，按章辦事。②謂不講情義，翻臉不認人
六親無靠
形容沒有任何親屬可以依賴
六趣輪迴
見“六道輪迴”
六神不安
形容被幹擾得不得安寧
六神無主
形容心慌意亂，拿不定主意
六韜三略
兵書名。即託名姜太公撰的《六韜》與舊題秦黃石公撰的《三略》。後借指兵書，兵法
六通四辟
謂上下四方和春秋四時
六通四達
猶四通八達
六問三推
謂反覆審訊
六畜不安
猶言雞犬不寧
六畜興旺
謂各種牲畜、家禽繁衍興盛
六月飛霜
喻冤獄、冤情。《文選·江淹〈詣建平王上書〉》“昔者賤臣叩心，飛霜擊於燕地”李善注引《淮南子》：“鄒衍盡忠於燕惠王，惠王信譖而系之。鄒子仰天而哭，正夏而天為之降霜。”按，今本《淮南子》無此文。《初學記》卷二引作“夏五月，天為之下霜”。漢王充《論衡·感虛》：“鄒衍無罪，見拘於燕，當夏五月，仰天而嘆，天為隕霜。”通作“六月飛霜”。唐張說《獄箴》：“匹夫結憤，六月飛霜。”亦省作“六月霜”
八百孤寒八拜之交八窗玲瓏八斗之才八方風雨
八方呼應八府巡按八方支援八方支援八公山上，草木皆兵
白話八股八紘同軌八荒之外半斤八兩半斤八面
八九不離十八街九陌八面見光八面玲瓏八面受敵
八面駛風八面威風八面瑩澈八面圓通八面張羅
八難三災八萬四千八仙過海八仙過海，各顯神通八音迭奏
八音遏密八字開啟八字沒見一撇八字沒一撇八珍玉食
六臂三頭
神話人物中神通廣大的，多能現三頭六臂法身。常以喻人的本事非凡
六朝金粉
①吳、東晉、宋、齊、梁、陳崇尚華靡，仕女以豔麗見稱，因以指美女、粉黛。②指六朝國都金陵的奢侈豪華景象
六塵不染
佛教語。意謂排除物慾，保持潔淨
六尺之孤
指未成年的孤兒
六尺之託
謂受囑託撫育遺孤
六出奇計
①謂西漢陳平曾為高祖劉邦六次出奇謀。②泛指多方設法
六道輪迴
亦作“六趣輪迴”。佛教語。謂眾生各因其善惡業力，而在六道中輪迴生死
六根清淨
佛教謂修行者的六根不染著六塵為“六根清淨”
六街三陌
見“六街三市”
六街三市
亦稱“六街三陌”。唐時長安左右有六街，後代都城多儲存此制，遂以“六街三市”指都市中熱鬧繁華區
六馬仰秣
形容樂聲美妙，馬亦停食傾聽
六親不認
①形容不留情面，按章辦事。②謂不講情義，翻臉不認人
六親無靠
形容沒有任何親屬可以依賴
六趣輪迴
見“六道輪迴”
六神不安
形容被幹擾得不得安寧
六神無主
形容心慌意亂，拿不定主意
六韜三略
兵書名。即託名姜太公撰的《六韜》與舊題秦黃石公撰的《三略》。後借指兵書，兵法
六通四辟
謂上下四方和春秋四時
六通四達
猶四通八達
六問三推
謂反覆審訊
六畜不安
猶言雞犬不寧
六畜興旺
謂各種牲畜、家禽繁衍興盛
六月飛霜
喻冤獄、冤情。《文選·江淹〈詣建平王上書〉》“昔者賤臣叩心，飛霜擊於燕地”李善注引《淮南子》：“鄒衍盡忠於燕惠王，惠王信譖而系之。鄒子仰天而哭，正夏而天為之降霜。”按，今本《淮南子》無此文。《初學記》卷二引作“夏五月，天為之下霜”。漢王充《論衡·感虛》：“鄒衍無罪，見拘於燕，當夏五月，仰天而嘆，天為隕霜。”通作“六月飛霜”。唐張說《獄箴》：“匹夫結憤，六月飛霜。”亦省作“六月霜”
八百孤寒八拜之交八窗玲瓏八斗之才八方風雨
八方呼應八府巡按八方支援八方支援八公山上，草木皆兵
白話八股八紘同軌八荒之外半斤八兩半斤八面
八九不離十八街九陌八面見光八面玲瓏八面受敵
八面駛風八面威風八面瑩澈八面圓通八面張羅
八難三災八萬四千八仙過海八仙過海，各顯神通八音迭奏
八音遏密八字開啟八字沒見一撇八字沒一撇八珍玉食