易經是中華文化的根源，道德經是老子讀易經的感悟，道德經裡有許多綜卦的觀念，如果要從基礎將兩部重要的經點讀通，有其順序和次第的。

首先，要懂得什麼是太極，太極如何演化成八卦的，這就要從理解宋陳摶的太極圖開始，太極本來就是陰陽平衡時的狀態，當平衡改變了就會産生陰陽的消長，所以才説太極生兩儀(此処的“生”不是“生岀”而是“發生”之意。)，兩儀又會相互組合，互根互用，這就是老子所説的負陰抱陽。

兩儀又會和另一儀産生八卦，八卦是三個爻所組成，爻有陰陽，三陽爻為純陽之卦，純陽到頂就會開始往陰演化，重點是你要如何察覺陽始變陰的契機！

所以在道德經里老子非常重視“陰”：所有弱的、看不見的元素，都是強的元素的根本，只要能察覺“陰”的變化，就能掌握變化的規律。

在易經“數”的學問：梅花心易的“爻變”及六爻就是事物變化的“契機”。

易經的八卦非常重要，一定要看到符號就知是何卦？何五行？先後天數？等重要資料。再往上研究就要懂八卦組成的64個成卦。

要記得成卦的名稱，推薦讀子夏著的雜卦傳，你會對64卦有深刻地理解，當然卦辭，爻辭也要研讀。

之後，你再瞭解什麼是錯卦？什麼是綜卦？什麼是覆卦？這些都是用不同角度看卦的方法。

錯卦是六爻皆反，就是反向思維，道德經裡的辨証法就是錯卦的思想，例如：善言不美，美言不善等。

綜卦是從上下卦顛倒，就是用不同的觀點看相同的事。道德經裡也也許多綜卦，例如：物或損而損益之，或益而損之；曲則全，枉則直等。

覆卦是上下顛倒，然後再陰陽顛倒，就是用不同的觀點看相反的事。道德經裡也岀現不少的章句，例如：“為學日益”就是正卦的看法，“為道日損”就是錯卦的看法，“損之又損，以至於無為”就是覆卦的看法。

所以，道德經既然是老子讀易經後對人事的演繹，要搞懂道德經就一定要與易經並看，這樣才能不走入誤區。