苗刀（御林軍刀）不是苗族人使用的刀，乃是以其刀身修長（總長五尺、刀長三尺八寸、刀柄一尺二寸）之故命名。它集中了刀、槍兩種兵器的特點，既能當槍使，又能當刀用，既可單手握把，又可雙手執柄，殺傷力極大苗刀是中華民族的寶貴文化遺產，是聞名中外的傳統刀技。它刀身修長，共五尺，兼有刀、槍兩種兵器的特點，且可單、雙手變換使用，臨陣殺敵，威力極大，非一般兵器可比，故中國歷史檔案館儲存的重要資料《苗刀考證》中，這樣寫道：“苗刀用以衝鋒槍，遠勝單刀及其它短兵。對苗刀也有很高的評價，如已故馬鳳圖先生於1969年在蘭洲自己的住所見到郭長生的高足張群炎時，讓張表演此刀後說；“苗刀我想了四十年，今天才見到此刀。”，連聲說：“好刀，好刀”！於是讓馬明達向張群炎學苗刀。但由於練苗刀需有通臂二十式的基本功，因此只學了一點。近年來很多日本人也來信或來人言論此刀，他們說：“中國苗刀與日本現在流行的劍道用的太刀，十分相似，都是雙手使用的一把大長刀，但技術確迥然，各具特色，尤其苗刀擊著點由點、線，擴充套件到面以及急速靈活之步法，深感佩服，“認為”確實值得日本劍道參考“。而倭人的倭刀，我不喜歡管它們人叫日本人，就像倭人侮辱我們叫我們支那人一樣，在下給喜歡叫它們倭人，倭人的倭刀分三種，即長刀 、太刀、短刀。一般倭人的短刀用來自衛或切腹。也就是自殺用的。倭刀仿製指中國的唐刀，唐朝的唐刀和明、清政府裝備的制式刀 ，雁翎刀有一定的區別，雁翎刀刀首上翹，單手持握。唐刀從刀首到刀的吞口都是直的 。倭刀之所以是彎的。得從它的鍛造開始說，在唐朝時採用的百練鋼法，也就是使用三條鍛造刀具的鐵條。使之燒至紅後在其融合時反覆折打8次後淬火，在刀身從刀最厚的地方撒一些燒土 ，越薄的地方撒的少一些。厚地方多一些。然後在動物的血液或是用人的血，尤其是人的血含有一種成分。淬火後因為熱脹冷縮。淬火後的倭刀，刀身有自然如流水、行雲的紋理，很漂亮。到了宋朝，中國發明瞭夾鋼法，來鍛造刀、劍，這種夾鋼法傳到了日本。發展出自己的一套鍛造刀的新法。不過也沒什麼太大的區別。夾鋼法就是把用於砍人的刃鐵放在中間，兩邊放皮鐵，燒至融合後，鍛造好後，淬火。基本工序和百練鋼法類似。
苗刀（御林軍刀）不是苗族人使用的刀，乃是以其刀身修長（總長五尺、刀長三尺八寸、刀柄一尺二寸）之故命名。它集中了刀、槍兩種兵器的特點，既能當槍使，又能當刀用，既可單手握把，又可雙手執柄，殺傷力極大苗刀是中華民族的寶貴文化遺產，是聞名中外的傳統刀技。它刀身修長，共五尺，兼有刀、槍兩種兵器的特點，且可單、雙手變換使用，臨陣殺敵，威力極大，非一般兵器可比，故中國歷史檔案館儲存的重要資料《苗刀考證》中，這樣寫道：“苗刀用以衝鋒槍，遠勝單刀及其它短兵。對苗刀也有很高的評價，如已故馬鳳圖先生於1969年在蘭洲自己的住所見到郭長生的高足張群炎時，讓張表演此刀後說；“苗刀我想了四十年，今天才見到此刀。”，連聲說：“好刀，好刀”！於是讓馬明達向張群炎學苗刀。但由於練苗刀需有通臂二十式的基本功，因此只學了一點。近年來很多日本人也來信或來人言論此刀，他們說：“中國苗刀與日本現在流行的劍道用的太刀，十分相似，都是雙手使用的一把大長刀，但技術確迥然，各具特色，尤其苗刀擊著點由點、線，擴充套件到面以及急速靈活之步法，深感佩服，“認為”確實值得日本劍道參考“。而倭人的倭刀，我不喜歡管它們人叫日本人，就像倭人侮辱我們叫我們支那人一樣，在下給喜歡叫它們倭人，倭人的倭刀分三種，即長刀 、太刀、短刀。一般倭人的短刀用來自衛或切腹。也就是自殺用的。倭刀仿製指中國的唐刀，唐朝的唐刀和明、清政府裝備的制式刀 ，雁翎刀有一定的區別，雁翎刀刀首上翹，單手持握。唐刀從刀首到刀的吞口都是直的 。倭刀之所以是彎的。得從它的鍛造開始說，在唐朝時採用的百練鋼法，也就是使用三條鍛造刀具的鐵條。使之燒至紅後在其融合時反覆折打8次後淬火，在刀身從刀最厚的地方撒一些燒土 ，越薄的地方撒的少一些。厚地方多一些。然後在動物的血液或是用人的血，尤其是人的血含有一種成分。淬火後因為熱脹冷縮。淬火後的倭刀，刀身有自然如流水、行雲的紋理，很漂亮。到了宋朝，中國發明瞭夾鋼法，來鍛造刀、劍，這種夾鋼法傳到了日本。發展出自己的一套鍛造刀的新法。不過也沒什麼太大的區別。夾鋼法就是把用於砍人的刃鐵放在中間，兩邊放皮鐵，燒至融合後，鍛造好後，淬火。基本工序和百練鋼法類似。