一
人能看清自己不容易，眼睛是用來觀察別人的，看到自己就需要照照鏡子，或者藉助別人的眼睛和說辭，指點江山，才能知道自己的真實模樣。自我是一個以“自我為中心”，排斥他人的自私驅力，考量的是自己那點事，與人格格不入。無論如何，把自己安排到利益的制高點，都是不公允的和非理性的偏執。偏執是在我行我素、不顧他人的感受基礎上，添加個人武斷，“為所欲為”的惡行，壓制或侵害無辜之人。一心想著佔便宜，也是偏執的幼小表現，不值得推送，需要糾正，才能完善個人品質。
內心素養是需要介入個人修養、個人品德、個人糾錯等等元素來充實，這樣方可行走江湖。涵養是能夠包容對方，給他人時間和空間，讓人家伸展自由，足以感動對方。教養是無需他人指點，骨子裡就有謙卑、禮貌的因子，血液裡流淌著謙和、善心的養料，也能讓人暖心。
二
和睦相處，家和萬事興，一個“和”字，孕育著人文和文化，內涵豐富，陶冶人的情操和性情，使我的存在，有益於他人成長。與自己和睦相處，內心對得起外在容顏，心與形象媲美，外在美與內在美相匹配，心靈與舉止顯得協調和高雅，給人以美的享受。善待他人，善待自己，心境和路徑一樣，才對得起自己的良心，也是對得起他人的感受。 不要動輒頤指氣使、盛氣凌人，以教唆他人的方式，教科書式的說教，覺得自己了不起，盛氣凌人，說話別人就得乖乖聽話。高傲的時候，便是站在高處，俯視群芳，一副不可一世的樣子，讓人討厭和唾棄。
不要把自己擺在不正當的位置上，扯高氣揚的發號施令，貶讀別人的人格和能力，用來提升自己權勢。凡是強行推薦自己的做派，不加約束，都會遭到反駁和抵制。
三
謙虛使人進步，驕傲使人落後，這是顛之不破的真理，也是為人處世哲學。虛張聲勢，張揚個性，目中無人，只是專注自己，無視他人，以為世界那麼小，自己那麼強勢，全在他的掌控之下，這種目空一切、不自量力，認為自己力量異常的強大。偏執狂，一個精神極端，狂妄自大，少了些溫和，多了些敵意；少了些明智，多了些愚鈍；少了些謙和，多了些虛張。偏執到底是沒有底線，無限誇大微薄之力，把眾望可歸的合力，棄之不理，甚至罔顧事實，橫加指責。
四
權衡利弊，這是處世王道，也是自我糾錯機制，顯示出人間正道是滄桑的格局。謙和無需打理虛誇，如同“和藹”才能“可親”一樣，一個頻道才能釋放精彩。涵養、教養、修養，三養合力，融會貫通，在切合實際的層面上，不張揚、不懈怠，把好節點，友好處理各種關係。心素如簡，無關心裡虛張聲勢，要的是低調做事，高調做人，功夫全在維度和格局上。
人只要是坦蕩處事，不在乎小人玩花樣，就必須胸懷大志，心胸寬闊，不為家長裡短、雞毛蒜皮折腰。當你心裡平靜，處事低沉，就不會計較那麼多的誘惑。偏執型的人，過分的偏重於一邊的執著，“死纏爛打”式思維模式，誇大意念上假設，總是處於妄想優勢，尤其處於低迷期的弱者，面對強者，容易產生嫉妒心裡，做出激心裡反應，使自己的心靈難以安生。
END
一
人能看清自己不容易，眼睛是用來觀察別人的，看到自己就需要照照鏡子，或者藉助別人的眼睛和說辭，指點江山，才能知道自己的真實模樣。自我是一個以“自我為中心”，排斥他人的自私驅力，考量的是自己那點事，與人格格不入。無論如何，把自己安排到利益的制高點，都是不公允的和非理性的偏執。偏執是在我行我素、不顧他人的感受基礎上，添加個人武斷，“為所欲為”的惡行，壓制或侵害無辜之人。一心想著佔便宜，也是偏執的幼小表現，不值得推送，需要糾正，才能完善個人品質。
內心素養是需要介入個人修養、個人品德、個人糾錯等等元素來充實，這樣方可行走江湖。涵養是能夠包容對方，給他人時間和空間，讓人家伸展自由，足以感動對方。教養是無需他人指點，骨子裡就有謙卑、禮貌的因子，血液裡流淌著謙和、善心的養料，也能讓人暖心。
二
和睦相處，家和萬事興，一個“和”字，孕育著人文和文化，內涵豐富，陶冶人的情操和性情，使我的存在，有益於他人成長。與自己和睦相處，內心對得起外在容顏，心與形象媲美，外在美與內在美相匹配，心靈與舉止顯得協調和高雅，給人以美的享受。善待他人，善待自己，心境和路徑一樣，才對得起自己的良心，也是對得起他人的感受。 不要動輒頤指氣使、盛氣凌人，以教唆他人的方式，教科書式的說教，覺得自己了不起，盛氣凌人，說話別人就得乖乖聽話。高傲的時候，便是站在高處，俯視群芳，一副不可一世的樣子，讓人討厭和唾棄。
不要把自己擺在不正當的位置上，扯高氣揚的發號施令，貶讀別人的人格和能力，用來提升自己權勢。凡是強行推薦自己的做派，不加約束，都會遭到反駁和抵制。
三
謙虛使人進步，驕傲使人落後，這是顛之不破的真理，也是為人處世哲學。虛張聲勢，張揚個性，目中無人，只是專注自己，無視他人，以為世界那麼小，自己那麼強勢，全在他的掌控之下，這種目空一切、不自量力，認為自己力量異常的強大。偏執狂，一個精神極端，狂妄自大，少了些溫和，多了些敵意；少了些明智，多了些愚鈍；少了些謙和，多了些虛張。偏執到底是沒有底線，無限誇大微薄之力，把眾望可歸的合力，棄之不理，甚至罔顧事實，橫加指責。
四
權衡利弊，這是處世王道，也是自我糾錯機制，顯示出人間正道是滄桑的格局。謙和無需打理虛誇，如同“和藹”才能“可親”一樣，一個頻道才能釋放精彩。涵養、教養、修養，三養合力，融會貫通，在切合實際的層面上，不張揚、不懈怠，把好節點，友好處理各種關係。心素如簡，無關心裡虛張聲勢，要的是低調做事，高調做人，功夫全在維度和格局上。
人只要是坦蕩處事，不在乎小人玩花樣，就必須胸懷大志，心胸寬闊，不為家長裡短、雞毛蒜皮折腰。當你心裡平靜，處事低沉，就不會計較那麼多的誘惑。偏執型的人，過分的偏重於一邊的執著，“死纏爛打”式思維模式，誇大意念上假設，總是處於妄想優勢，尤其處於低迷期的弱者，面對強者，容易產生嫉妒心裡，做出激心裡反應，使自己的心靈難以安生。
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