歷史上有“哪些”不必深究！事實上研究透了也無益……

我這裡想說的是，對於當代那些能被冠以罪大惡極、罪孽深重、罪魁禍首、罪該萬死、罪加一等、罪惡昭彰、罪有應得、罪無可恕、罪惡滔天、罪惡深重、罪責難逃等等（標籤）再加之犯罪手段極其殘忍、窮兇惡極……之輩，好希望、好希望，真的好希望他們都能嚐嚐這“誅連”之滋，最好還能湊成數字“十”就更妙不可言了……

不如此，根本就剎不住有些股“妖”風哇！當下善良的人們受“妖”風之害已久矣，早到了忍無可忍的地步了……

現今的人們心中都有一個美好願望：不可讓這些“妖”風們再肆無忌憚地、猖獗地刮下去了……

唯有這樣，才能實實在在地體現法律的威懾力，人們才能真正迎來風清氣正的一天——

願這樣的一天早日到來吧——

這是個有趣而且值得探討的問題。在我們今天的古裝電視劇中，經常會看到皇帝動不動就說株連九族，那麼在歷史上是真的有人被株連九族嗎？

族誅是死刑的一種，它是古代封建社會的殘酷刑罰，最多誅十族。它的殘酷性不在於對犯罪者施以重刑折磨，而是對犯罪者的親族進行滅絕性的處罪。誅九族，普遍認為的是是指父族四家、母族三家、妻族二家。父族四：指自已一姓。跟自己一個姓的爺爺的孩子，包括嫁出去的姑姑和姑姑的孩子們，嫁出去的姐姐妹妹及她們的孩子，嫁出去的女兒外孫等。母族三：是指自己的外公外婆兩家人，大姨、小姨及其子女。妻族二：說的是妻子的父母及其族人。

歷史上唯一一次明確記載株連九族的案件發生在隋朝，隋煬帝徵高句麗期間，司徒楊素的長子楊玄感起兵造反，但這次造反最終以失敗告終，楊玄感害怕受到殘酷的刑罰，就讓自己的弟弟殺了自己。但是，隋朝沒有放過造反分子的屍體，楊玄感死後被分屍，而且不僅如此，因為楊玄感的死亡，讓隋煬帝難以問罪，於是讓其親族也受到了牽連，“罪及九族”。

與此同時，雖然有很多朋友會聽說過明朝時期的天下第一大儒方孝儒曾經被株連十族，但是關於這一問題，蘑菇也在之前問答中解釋，認為其真實性值得懷疑。

株連九族起源於上古時期的“坐三族”，後唄隋煬帝發揚光大，成了滅九族。

整個封建王朝被株連九族的人不在少數，這也成了歷史上最嚴酷的刑法。

一般來說，九族是指父族四，母族三，妻族二 。因此，牽連下來，往往要殺掉千餘人，真正是滅頂之災！但是，有時候並不以九族為限，有時三族，有時七族，但都被稱為株連九族。

歷史上比較有名的，比如荊軻，在刺秦失敗後被滅七族，李斯被秦始皇滅九族，楊玄感被隋文帝滅九族。

最著名的要屬方孝孺了。

朱棣掃滅建文帝勢力後，讓方孝孺寫聖旨，原來在建文帝身邊的方孝孺寧死不屈。朱棣說，你就不怕我誅你九族嗎？方孝孺說，別說誅九族，就是誅十族我也不寫！這下朱棣大怒，真的就誅了他十族。九族之外，把他的老師一族也殺了！不過這事兒只見傳說，未見史料記載。