唐高宗為便於接見萬國來使，於顯慶二年（657年）頒佈《建東都詔》稱洛陽“中茲宇宙，通賦貢於四方，交乎風雨，均朝宗於萬國。”於是建都洛陽，實行兩都制，自此多居東都洛陽受朝。隨著唐帝國實力的不斷上升，洛陽逐漸成為世界中心。
開元年間，唐玄宗勵精圖治，開創“開元盛世”的局面，使唐朝國力達到鼎盛。此間玄宗亦多居洛京接見萬國來使，並形成“三年一上計，萬國趨河洛”的慣例。例如，開元五年，日本派出第八次遣唐使，隨行人員主要有阿倍仲麻呂（晁衡），唐玄宗在應天門接見，儲光羲贈言“萬國朝天中，東隅道最長。”天中即洛陽。
盛唐一百年，有將近50年都在洛陽。
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此外，武則天以周代唐，史稱武周，執政時期，“政由己出，明察善斷”，其政治、經濟、文化對世界各中國產生重大影響，使得各國紛紛前來朝貢。同時，政府容留大批各國的王公貴族，並有大量外華人移居神都。那時武周的都城洛陽，是當時世界上國際化程度最高的城市。武則天於紫微城明堂接見各國來使，其作《明堂樂章》：“千官肅事，萬國朝宗”，便是該時期萬國來朝的寫照。
除此之外，萬國來使甚至還為武則天歌功頌德，集體出資為其建立象徵世界中心的“天樞”。據記載，公元694年八月，世界各國元首請以銅鐵鑄造天樞，建於神都洛陽皇城端門外，銘紀功德，黜唐頌周，武則天制可。各國君臣聚錢百萬億，買盡天下銅鐵仍不足用，只好用民間農器補足。 次年四月，天樞建成，標誌著武周帝國統領萬國，神都洛陽為世界中心。天樞由東夷人毛婆羅造模，武三思為文，柱身碑刻文武百官和萬國元首的名字，武則天自書其榜曰：“大周萬國頌德天樞”。
唐朝，我們可以把它289年的歷史大致分為三個階段，初唐（618-712），盛唐（712-762）（狹義，廣義盛唐從貞觀至天寶），中晚唐（762-906）。我們查閱史料發現，在盛唐的一百多年間，唐朝的政治中心、文化中心、經濟中心一直在洛陽。唐貞觀23年，唐高宗繼位，將唐朝的都城從長安遷往洛陽，此後唐中宗、唐睿宗、唐玄宗（早期十年），包括武周，一直是將洛陽作為首都。
也就是說，唐朝實行的是“兩京制”，長安和洛陽都是都城，天子在哪裡，首都就是哪裡。我們已經用事實證明了，在盛唐的五十年時間裡，洛陽是作為大唐的事實首都而存在，洛陽是當時的政治、文化、經濟、交通、軍事中心。
在唐朝（包括武周）的280年的歷史當中，總共有五個盛唐皇帝以洛陽為都，分別是唐高宗、唐中宗、唐睿宗、武則天、唐玄宗（前十年），有兩個中晚唐皇帝以洛陽為都，是唐昭宗、唐哀帝。
又有西安網民會說，唐朝皇帝的陵寢都在西安，不在洛陽。皇帝葬在哪裡從來都不是斷定一個王朝定都的根據，我們知道北宋的國都在開封，但北宋皇陵卻在洛陽鞏義。我們說盛唐在洛陽，並不是否定西安作為唐朝首都的事實，李淵和李世民建立大唐以長安為大本營乃是歷史事實，“安史之亂”後的殘唐皇帝長期在長安，也是事實。
唐朝皇陵在西安，僅僅是出於長安作為大唐的創業之地的肯定，是不得已而為之，畢竟李淵和李世民在此氣吞八荒、橫掃六合。但這不影響洛陽作為盛唐國都的事實。
唐高宗為便於接見萬國來使，於顯慶二年（657年）頒佈《建東都詔》稱洛陽“中茲宇宙，通賦貢於四方，交乎風雨，均朝宗於萬國。”於是建都洛陽，實行兩都制，自此多居東都洛陽受朝。隨著唐帝國實力的不斷上升，洛陽逐漸成為世界中心。
開元年間，唐玄宗勵精圖治，開創“開元盛世”的局面，使唐朝國力達到鼎盛。此間玄宗亦多居洛京接見萬國來使，並形成“三年一上計，萬國趨河洛”的慣例。例如，開元五年，日本派出第八次遣唐使，隨行人員主要有阿倍仲麻呂（晁衡），唐玄宗在應天門接見，儲光羲贈言“萬國朝天中，東隅道最長。”天中即洛陽。
盛唐一百年，有將近50年都在洛陽。
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此外，武則天以周代唐，史稱武周，執政時期，“政由己出，明察善斷”，其政治、經濟、文化對世界各中國產生重大影響，使得各國紛紛前來朝貢。同時，政府容留大批各國的王公貴族，並有大量外華人移居神都。那時武周的都城洛陽，是當時世界上國際化程度最高的城市。武則天於紫微城明堂接見各國來使，其作《明堂樂章》：“千官肅事，萬國朝宗”，便是該時期萬國來朝的寫照。
除此之外，萬國來使甚至還為武則天歌功頌德，集體出資為其建立象徵世界中心的“天樞”。據記載，公元694年八月，世界各國元首請以銅鐵鑄造天樞，建於神都洛陽皇城端門外，銘紀功德，黜唐頌周，武則天制可。各國君臣聚錢百萬億，買盡天下銅鐵仍不足用，只好用民間農器補足。 次年四月，天樞建成，標誌著武周帝國統領萬國，神都洛陽為世界中心。天樞由東夷人毛婆羅造模，武三思為文，柱身碑刻文武百官和萬國元首的名字，武則天自書其榜曰：“大周萬國頌德天樞”。
唐朝，我們可以把它289年的歷史大致分為三個階段，初唐（618-712），盛唐（712-762）（狹義，廣義盛唐從貞觀至天寶），中晚唐（762-906）。我們查閱史料發現，在盛唐的一百多年間，唐朝的政治中心、文化中心、經濟中心一直在洛陽。唐貞觀23年，唐高宗繼位，將唐朝的都城從長安遷往洛陽，此後唐中宗、唐睿宗、唐玄宗（早期十年），包括武周，一直是將洛陽作為首都。
也就是說，唐朝實行的是“兩京制”，長安和洛陽都是都城，天子在哪裡，首都就是哪裡。我們已經用事實證明了，在盛唐的五十年時間裡，洛陽是作為大唐的事實首都而存在，洛陽是當時的政治、文化、經濟、交通、軍事中心。
在唐朝（包括武周）的280年的歷史當中，總共有五個盛唐皇帝以洛陽為都，分別是唐高宗、唐中宗、唐睿宗、武則天、唐玄宗（前十年），有兩個中晚唐皇帝以洛陽為都，是唐昭宗、唐哀帝。
又有西安網民會說，唐朝皇帝的陵寢都在西安，不在洛陽。皇帝葬在哪裡從來都不是斷定一個王朝定都的根據，我們知道北宋的國都在開封，但北宋皇陵卻在洛陽鞏義。我們說盛唐在洛陽，並不是否定西安作為唐朝首都的事實，李淵和李世民建立大唐以長安為大本營乃是歷史事實，“安史之亂”後的殘唐皇帝長期在長安，也是事實。
唐朝皇陵在西安，僅僅是出於長安作為大唐的創業之地的肯定，是不得已而為之，畢竟李淵和李世民在此氣吞八荒、橫掃六合。但這不影響洛陽作為盛唐國都的事實。